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道德调查报告篇1
为进一步了解我区中小学生的思想状况，把握新时期学生的新特点，提高教育的针对性和主动性，近期，区教委基教科对各直管学校、乡镇各校开展了大规模的德育调查活动。调查在我区城乡12所小学，18所初中、5所高中中进行，共收到有效答卷4383份。内容涉及学生的理想与追求、自我认识、基础文明、亲子关系、兴趣爱好、两性交往、法制意识、心理状态等8个方面。调查兼顾了城市、农村的各级各类学校，基本能反映我区中小学生的真实现状。在此基础上，区教委组织各校德育骨干进行数据统计、归因分析和对策研究，形成报告材料，以期为今后进一步加强和改进学校教育提供一些较为客观的依据。
(一)理想与追求
调查显示，当今的中小学生有较强的自我意识，他们更务实、更现代、更人性，也更重视个人的发展，这是社会的人本化和价值观的多元化的具体体现。无庸质疑，这一代的中小学生是历史上最优秀的一代，他们的独立性很强，不来虚的，失去了崇高的理想，但却有扎实的追求，虽然在太强调自我的时候可能忽略了对别人的关照；他们在追求物质利益的时候，可能对社会的责任想的不多，但这些都不能否认这一代人本质的优点。
1、功利的学习目的，务实的人生态度。
“人生的意义何在？”这是一个体现人生价值取向的郑重的问题。调查显示，接近半数的学生把金钱、地位和安逸的生活作为人生追求的目标。在被问及“你认为学习的目的是什么？”时，多数学生选择了“为自己以后能找个好工作”，只有三分之一的学生选择了“报效祖国，服务大众”。可见，昔日学子“为中华之崛起而读书”的豪情在今天学生身上以渐渐消退，取而代之的是更加功利的人生态度。
日益激烈的社会竞争让孩子们早早地感受到了生存的压力。他们目睹了下岗的危机，暴富的神奇，逐渐拉开的贫富差距使他们十分现实地考虑自己的将来。这种表现在城市学生身上体现的尤为明显(城市小学、初中、高中学生选择为自己而学习的比例均大大超过农村学生)。我们不能简单地把这种倾向作为个人主义来批判，而是应该帮助学生很好地处理个人与他人以及个人与社会的关系，充分肯定他们重视个人、重视个**利以及自我价值的倾向。但从另一方面来说，过分地关注自我，也会产生社会化方面的不良倾向，会产生不能很好适应社会的问题，这也是当前教育中应该重视的问题。
但是近年来，老师们似乎也不再喜欢用高尚的道理来教育学生，他们已经习惯于用“不好好学习就找不到工作”等通俗的小道理来激励学生，他们认为为国为民的大道理太过空泛，远不如小道理来得实在，但这些看似实在的小道理永远无法搭建起青年一带神圣的精神的殿堂。
从小学到中学，学生的价值观呈现明显的滑坡。市场经济的发展和对外开放传进来的种种基于个人本位的思想观念，既强化了中学生自我奋斗、自我拼搏的意识，又强化了中学生注重个人利益、满足个人欲望的思想，以及追求名利的人生观念。这在客观上促使中学生的价值观念从社会本位向个体本位转移，进而表现出较强的个性和自主性。近年来，各中学间的竞争日趋激烈，分数渐渐成为老师们最重要的追求。大家都忙于“授业”，却渐渐忘却了“传道”的责任。长期流水线式的工作方式让中学老师们对教育的神圣内涵日渐麻木。这一点在“非典”肆虐之时表现的尤其明显，危难当头，大战在即，中学老师们的热情与责任心远不如小学的同行。在这种功利的社会背景和教育氛围之下，相当比例的学生对学习的目的表现出迷茫与困惑，这种困惑在初中生身上最突出，调查显示：初中生选择“说不清楚为什么学习”的比例远远高于小学生和高中生。
2、尊重知识却鄙视劳动。
在被问及自己理想的职业时，学生的选择呈现多元化的倾向，再也没有过去“我长大了要当一名科学家”那种异口同声，可见当代学生的独立思考能力以远胜与前人。希望成为高级知识分子或科技工作者的人数最多，排在第三位的是选择做一个机关工作人员，这三项合计人数接近80%，想当老板的人并不算多，仅占16.7%，只有愿做知识分子的人数的一半。可见随着社会的发展，人们对知识的作用普遍认同，而且学生对金钱的态度比一般想象的要冷淡的多，在他们心中知识更重于金钱。但93.2%的学生还是趋向于收入稳定而丰厚的职业。
调查显示，选择做技术工人或农民的人数合计不到8%，这样的结果并不令人意外，当前工人和农民的境遇和社会地位的确无法与其他几种职业相比。而且这一代孩子多为独生子女，即使农村学生，参加生产劳动的时间也远不如以前的孩子，城市的学生劳动的机会更少。家长、老师仅对学生的成绩提出要求，甚至还向学生灌输“劳心者治人，劳力者治于人”的落后思想，这些都增加了学生对劳动的鄙夷。事实上国家的发展需要大批高素质的劳动者，而且学生中的大多数也将进入普通劳动者的大军，追求较高层次的职业本也无可厚非，但学生对劳动的鄙夷的态度既不利于国家的发展，也不利于个人成长。因此在中小学加强劳动教育，培养学生对生产劳动的深厚感情是一项亟待加强的重要工作。
3、长大成为一名共产党员仍是孩子们的首眩
69%的学生希望自己长大后能成为一名共产党员，22.7%的学生不想参加任何政治组织，希望自己成为**党派成员的学生占8.7%。希望加入中国共产党的学生中有相当一部分对党的知识了解很少，但长期的教育使他们对党有一种朴素的感情，这其中也不能排除其他动机的参与，但至少说明对党的支持与信任是当代学生思想的主流。这为进一步加强中小学生政治思想教育提供了良好的基矗
(二)基础文明
1、基础文明水平显著提高。
调查显示，43.1%的学生认为自己“在任何时候都能做到不随地吐痰”，40%以上的学生表示在日常生活中，自己基本能做到不随地吐痰。两项合计人数超过80%，这个比例应该远远好过成人。72%的女生和61.54%的男生在风景区会将吃剩的果核放在包里，遇到垃圾箱再扔；68%的女生、61%的男生在进敞开的别人的房间时会先敲门，这无疑是十分有礼貌的行为。有不少同学在点点滴滴的小事中处处展现着自己的道德素质，把口香糖吐在纸中扔进垃圾箱，公共场所低声说话，男孩子知道谦让和照顾女生等等。同学们都喜欢与有爱心，彬彬有礼，文明守纪的人交往，很少有人会喜欢一个总是不顾忌别人感受，行为粗鲁的人做自己的朋友。
可见随着社会的发展，人们生活水平的提高，公德意识已渐入人心。另外，进入21世纪以来，学校德育的方向从高高在上的政治说教转向基础文明的养成教育，多年扎扎实实的工作，目前已初见成效。
但也要看到，学生在问卷中所反映出的道德水平与人们的感觉有很大出入，在日常生活中大家感觉乱扔杂物、随地吐痰在中小学生中十分普遍，这说明问卷调查的结果并不完全反映了真实的情况，很多同学只是纸上谈兵，答案只是答案，大家都知道应该怎样做，但落实到行动上就不是这样了。因此加强学生基础文明的养成教育仍然任重道远。
2、城市学生优于农村。
城市学生选择“任何时候都能做到不随地吐痰”的比例远高于农村学生。其中城市初中此选项比例为49.4%，农村为20.4%，相差29个百分点；城市高中为48.2%，农村为38.5%，相差近10个百分点。这一方面说明基础文明水平与物质环境密切相关，城市孩子的居住环境、公共活动场所、学校环境都大大优于农村。另一方面也说明农村学校基础文明的养成教育还需进一步加强。可喜的是农村小学生不随地吐痰的比例已与城市学生不相上下。文明的习惯需要长期的积淀，相信随着农村经济的发展，农民生活条件的改善，学生的基础文明水平还会不断提高。
3、初中生行为习惯最差。
“在任何时候都能做到不随地吐痰”的学生小学有45.6%，高中有43.4%，初中只有38.5%。而初中学生选择“能意识到，但做不到”或“认为做到做不到无所谓”的比例却远高于小学和高中。最通俗的解释是：小学生听话，高中生已经懂事，初中学生最难管。诚然，初中正处于反叛与激变的关键年龄，他们不再像小学生那样对师长的指令言听计从，而且还没有像高中生那样的自我修养意识，许多人对个性的理解极不成熟，在访谈中发现，很多初中学生把奇装异服当作“美”，把污言秽语，不拘小节当作“酷”，初中生的违纪率，和违法犯罪事件的发生率都要高于小学和高中。
从另一个角度看，随着小升初考试的废止，小学素质教育渐入正轨，小学生的基础文明习惯大大改善。高中生本就是优秀初中毕业生的集合(本次调查职高比例较小)，诸多习惯差、学习也差的学生没有机会进入高中校门。因此，高中学生整体素质较高这是不争的事实。随着初中间的竞争日益激烈，各校都感受到实实在在的压力，对升学率片面追求，使初中德育得不到足够的重视，因而实效性也大不如小学和高中。
初中是人生的关键年龄，此时的学生逐渐开始形成关于人生的最初的观念，行为习惯也渐渐定型，此时的教育往往会对学生的一生产生重要影响。因此，抓好初中德育，培养学生良好的行为习惯有着十分重要的意义。
(三)家庭教育
1、家庭教育水平显著提高。
调查显示：“只知给吃穿，别的都不问”的家长仅占2.7%，可见绝大多数家长都开始重视家庭教育，对孩子采取放任态度的家长人数极少。对孩子“百依百顺”的家长占9.3%，这和大家的感觉有很大差距，一方面，此次调查的对象是学生，即便家长对他们百依百顺，许多学生还会感觉不满足，因此他们不会选择此选项；另一方面，说明溺爱型的家庭的确在逐渐减少。在大家的观念中，现在的孩子多为独生子女，溺爱是家庭教育中普遍存在的问题。大家把独生子女们戏称为“小皇帝”、“小太阳”，以为他们是被惯坏的一代，事实上家长们只是在家务劳动方面有娇惯孩子的倾向，但在学习方面却从不马虎，要求之严，标准之高，都是以前的家长无法比拟的。“对孩子什么都管，让孩子受不了”的家长占12.6%，严苛型和溺爱型的家庭大致都保持在10%的比例，而且严苛的家庭还要稍高一些，重视家庭教育是中华民族的传统，随着人民生活条件的改善(以往的许多老百姓忙于生计，顾不上子女教育)，对家庭教育的重视程度还将不断提高。74.3%的孩子认为家长“能支持、理解自己，而且不溺爱孩子”，此选项比例最大。而且在被问及“遇到心理困惑习惯于求助于谁”时?6.8%的孩子会求助家长，高于求助老师的比例；在被问及“在你成长过程中受谁影响最大”时，58.5%的孩子认为家长的影响最大。当前中小学生的家长多出生于六七十年代，多数接受过系统的初等教育，其文化水平较以前有很大进步。加上媒体、书刊和各类家长学校对家教知识的普及，家长的教育观念及行为也有很大改善。
2、家长对初中生管得最严。
如果队把“对孩子百依百顺”的家长作一个纵向比较，会发现小学与高中的比例明显高于初中。小学生年龄小，高中生已不太需要家长操心，而初中的孩子界于懂事与不懂事之间，代际冲突比较突出。
3、对子女不管不问的家长仍占一定比例。
调查显示，1.3%的孩子反映得不到家长的疼爱，如果把部分孩子“家丑不外扬”的心理考虑进去，这个比例还会升高，估计要达到3%左右。这一部分孩子多出自离异家庭，父母双方都不愿意尽监护责任，有的跟着爷爷奶奶过，有些干脆脱离家长的监护。由于长期得不到家庭的温暖，他们对人对事十分冷漠，而且有很强的反社会心理。有些孩子在学校成绩和表现极差，而且对老师的批评教育十分敏感。许多人整晚混迹于网吧、游戏机厅之中，与社会青年相交结，拉帮结派，滋扰校园。很多孩子早早的辍学，甚至走上违法犯罪的道路。我们国家的(民法)和(预防未成年人犯罪法)虽明确规定了家长对孩子监护责任，但缺乏得力监督保证机制。社区、公安、民政等部门在法律上虽然对该部分孩子也有教育和管理的职责，但落实的情况很不好。通过司法程序虽然在理论上可以解决孩子的监护问题，但只有形成诉讼，法院才可能介入，孩子年龄尚小，有几个能想到诉诸法律呢？即便告了家长，法院执行起来也十分困难，即使得到了执行仅仅可以解决经济上的问题，也无法解决情感和教育上的问题。这一部分孩子所占比例虽小，如果把这个比例乘以长寿学生总数，那将是一个很大的数字。社会越发展，就越应关心弱势群体的生存状态，这些孩子就是学生中的弱势群体，被社会忽略的一群。他们从小得不到社会的关怀，长大就有可能报复社会，这是一个潜在的不安定因素，所以应该引起全社会的关注。
(四)自我感觉
1、只有六成学生感觉幸福。
调查显示，只有62.5%的学生认为自己是幸福的，32%的学生选择“一般”，还有4.5%的学生认为自己是不幸福的。
生活在新世纪这一代青年人所拥有的物质财富是前所未有的丰富，对未来的选择也是前所未有的广阔和自由。在上一代人的眼里，他们是最没有理由抱怨或侈谈“不够幸福”的一代人。然而现实生活中,在社会各行各业的改革都步履艰难的背景下，受应试教育的驱使，中学生被迫投入竞争;随着父母的离异、破损家庭的增多以及社会环境的某些消极影响，造成了中学生的种种心理问题。由于缺乏对正确幸福观的宣传教育，使得人们对幸福的理解与追求存在着种种误区。受拜金主义和享乐主义幸福观影响，相当一部分中小学生判断自己的幸福或不幸福的依据是，家庭条件是否优越，父母有没有本事挣钱，能否满足自己在物质方面的需要等等。有的学生甚至认为家里每天省吃俭用的生活使他的生存没有意义。
由于年龄和地域的差别，青少年对于生活幸福的理解也不同。调查数据表明，城市青少年的幸福感略高于农村青少年的，农村初中生认为自己不幸福的比率最高，这可能和农村中学生所面临的学习和生活上的压力较大有关，农村小学生中有4.5%的人愿意长大后当一名农民，农村初中学生中有93.8%的希望成为老板、机关工作者或者是高级知识分子，只有0.3%的人愿意继续务农，受这种思想的影响，农村初中生在学习上所承受的压力最大，遇到的困扰也最多。
在当前中小学生的心目中，幸福还表现为一种自由。说白了，就是获得说想说的话，做想做的事的权利。他们在家庭和学校里受到纪律的约束，无法最大程度地实现自己的愿望，使他们产生不幸福感。对于高中学生，则更重视家庭成员之间的相互信任，相互理解和支持，尤其是来自父母方面的。
2、小学生最幸福，初中生最不幸福。
小学生认为自己目前的生活幸福的学生占69.4%，其中尤以农村小学生选择“幸福”的选项比例最高，占70%以上。可见，生活在清新自然的乡野中的小孩子最幸福，他们不必去赶场似的上各种特长班，去学钢琴、攻外语，课余时间可以自由嬉戏，尽情的享受童年。初中生认为自己目前的生活幸福的学生占56.2%，在三个年龄段中比例最低。初中是人生的多事之秋，有所谓的成长的烦恼，幸福感较低一方面和他们的年龄特点有关；另一方面，近年来，高校的扩招使中考迅速增温，中考之热尤甚于高考，这使学生们小小年纪就感受到竞争的残酷，让这本就多事的年华又弥满了应试教育的阴云，很多孩子感到压抑，被学习逼得喘不过气。其实教育者的责任不仅仅是传授知识，还应该给孩子们一个快乐的童年和青少年时光，从小让他们感知人生的美好，这种情感的培养对学生一生的发展都具有重要的意义。
3、学业压力仍是孩子们最大的负担。
在对学生的调查中我们发现，在青少年成长中造成困惑的较大问题依次为学习方面(36%)、人际交往方面(21.6%)、父母方面(8.4%)等。其中学业压力是孩子们最大的负担。主要表现在：①学生学习的心理压力越来越大，造成精神上的萎靡不振，从而导致食欲不振、失眠、神经衰弱、记忆效果下降、思维迟缓等。②厌学是目前学习活动中比较突出的问题，不仅是学习成绩差的同学不愿意学习，一些成绩较好的同学亦出现厌学情绪。③考试焦虑，特别是遇到较为重要的考试时焦虑更为严重，甚至出现焦虑泛化现象。某中学有一学生在写过一篇名为(童年无趣)的习作，马上引发了全班同学的共鸣，“每天奔波于学校和家庭两点一线之间，休息日还不得不穿梭于各种补习班。我实在没有感受到人们常说的那种童年的快乐”。有学生在接受访谈时这样说：“小学三年级时我数学考了100分，爸爸很高兴，那天晚上他郑重的对我说：‘孩子，好好努力！我们全家的希望都寄托在你的身上了’。这句话像一块大石头一样在我心中压了五年。”许多家长“望子成龙”、“望女成凤”的心太切，希望自己年轻时没实现的梦想能在下一代身上实现，还有很多家长自己孩子的成绩作为相互攀比的内容，这都使这个年龄段的孩子承受了太多的负担。有一首校园民谣的歌词是这样说的：“起的最早的是我，睡得最晚的是我，最苦、最累的是我是我还是我。”这也从一个侧面反映了当今学生的心态。
另外，人际关系问题也是中学生反映较多的问题。其中包括与教师的关系问题、同学间的关系问题、与父母的关系问题等。另外还有一些青春期心理问题，如：青春期闭锁心理、早恋等。
(五)心理调节
1、更加孤独的一代。
学生遇到心理困惑时，选择“把它闷在心理，进行自我调节，不对外人说”的学生最多，占42.7%。人们时常把现在的孩子看成为“阳光少年”，以为他们活泼、开朗、外向、大方，其实他们的内心很孤独。这是一代没有兄弟姐妹的孩子，电视占据了他们童年的大部分时间，从小缺少玩伴，失去了很多与人交流的机会。独生子女的孤独在此得到了充分的体现，孤独的心灵仿佛潮湿的天气，是滋生心理疾病和不良情绪的重要土壤。学生们早早的把心灵封闭起来，也给教育带来了很大的难度。如果从另一个角度看，这也是孩子们独立与个性的一种体现，自己的问题自己解决，不借助于外力。因此教育者一方面要给孩子们多创造交流与合作的机会，另一方面还要教给他们自我调节的技能，培养他们健康的心理。
有37.2%的学生愿意将心中困惑与伙伴交流，尤其是关于娱乐问题以及与异性关系问题；有16.8%的同学愿意向父母敞开心扉；只有4.4%的学生愿意同老师交流他的心事。这是个飞速发展的时代，有人说两年就是一个代沟，孩子与成人的思想差别很大，这是妨碍代际间交流的重要因素。有个学生说：“老师对我要求严，说了怕惹他们生气，说得不对怕受批评，说了没用不如不说；父母工作忙没时间和他们说；学校抓学习，没人听我说。”学生是否向教师和家长敞开心扉，是教育中十分重要的因素，学生不讲心里话，教育工作无法开展，心理问题就不能解决。而学生能否说心里话，关键取决于教师、父母的态度和教育方式。
另外我们也欣喜的看到，2%的学生遇到心理问题时会求助心理咨询热线，如果用2%乘以学生的总人数，那将是个很大的数字。这说明心理热线开通的确可以解决不少学生的问题，而且渐渐深入人心，成为学生倾诉心声的新途径。
2、城市初中孩子的心理最封闭。
调查显示，城市初中孩子的心理最封闭，65.5%的人不愿向外人吐露心声；城市高中占45.1%，居第二位；农村高中第三，占44.1%，再其次是农村小学生、城市小学生，分别占37%和34.2%；而农村初中生选这一项的比例却最少，仅占30.1%。这是一个很奇怪的现象，初中生正处于青春期，心理波动大，较容易受外界的影响。城市的孩子居住在单元楼中，邻里之间很少沟通，节假日还要参加各种补习班。城市环境虽好，文化娱乐场所虽多于农村，但可供中学生活动的场所却很少。据统计，多数初中生的闲暇时间用看电视来打发，随着网络技术的发展，许多孩子用打游戏、上网来打发时间，他们更喜欢在虚拟的世界里和人交流，而不愿意面对面地与人交流。这种自我封闭显然不利于学生的成长，因此，关注城市实践学生的心理健康，应该引起各方面的重视。
相反在农村，孩子上了中学，就被认为是大孩子了。他们开始担负一些家庭的责任，家长也会给他们更大的自主权。乡村的居住环境更有利与小伙伴们的交往，他们的孤独感比城市的孩子要少得多。遇到心理困惑求助于父母的学生，农村多于城市；遇到心理困惑求助于朋友的学生，城市多于农村。调查显示:遇到心理困惑求助于朋友的学生比例，城市各年龄段均高于农村；助于父母的学生比例，农村学生偏高。这说明农村学生的家庭观念稍强，城市学生的独立意识更突出。
3、年龄越大，朋友越重要。
如果把三个年龄段的学生作纵向的比较，会发现遇到心理困惑求助于老师的比例基本相当，求助于父母的比例逐渐降低，求助于朋友的比例似乎与年龄成正比，年龄越大，朋友越重要。调查中可以看出老师、家长、和朋友在各年龄段孩子心中的地位。大人们经常慨叹自己的十句话，不如小伙伴的一句话。光慨叹没有用，教育者一方面要重视对孩子交往的指导，“近朱者赤，近墨者黑”，许多孩子正是因为交上了坏朋友才逐渐走上了歪路的。另一方面要不断更新教育观念，放下师长的架子，走进孩子们的生活，作为教师和家长，为什么不能成为孩子的朋友呢？
4、教师在孩子们心中地位的降低是最令人痛心的现实。
在被问及：“遇到困惑，你求助于何人时”，只有不到5%的学生选择老师，远低于求助朋友和父母的比例，连小学生也是如此，这说明学生对老师的信任度正在逐渐降低。在被问及“对你的成长影响最大的人是谁”时，选择老师的人数也在家长和朋友之后，教师的社会形象以及对学生影响力的不断降低很值得大家认真反思。
从客观上讲，随着文化事业的发展，学校教育已不再是学生获得知识和信息的唯一渠道，书刊、电视、网络不断的给学生提供更符合时代潮流的观念。教育在市场经济环境下走下圣坛，渐渐被人们理解为一种等同于医疗、保险等行业的社会服务。近几年媒体又不断在教育收费、加重学生课业负担等方面揭教育的短，甚至用个别老师的恶劣行为影射整个教育。这都降低了教师在人们心中的地位。
主观的原因更值得深思。第一，长期的自我封闭很容易让老师患上社会适应不良症，变得迂腐、守旧、迟钝。从大学校门中刚刚毕业，紧接着又走进了中小学的校门，几乎很少有机会和社会接触。而且一天中的大部分时间都在和孩子们打交道，传道、授业、解惑，高高在上地接受学生们的请教。这样的工作氛围很容易让人自我满足，把自己封闭在象牙塔中，当了先生就不再想当学生了。然而世界每一天都在飞速变化，不经意间，自我感觉良好的老师就被抛到了时代的后面。南方某城曾进行过一次测试，测试的内容是社会上近年来出现的新科技--克隆技术、纳米科学、基因等等新名词，以及时事政治--国际、国内最新的热点问题。被测者是一所中学初二年级的学生和正在教他们的老师。结果令人大吃一惊。老师的成绩竟然远低于他们的学生。学高为师，老师对社会现象的认识不能令学生信服，是导致其影响力下降的重要原因。第二，受长期应试教育模式的影响，在老师中存在着严重的只教书，不育人的倾向。即便是传授知识，许多人也忽略了知识背后的人文意义，把它们肢解为知识点、练习题。陶行知曾说：“先生的任务是教人做人。”由是观之，“师道之不复，久矣”！第三，少数老师的确存在师德问题，以教谋私，开学店，体罚学生等现象并未得到根治。教育的**与法制进程是大势所趋，规范教育行为的法规不断出台，尊重学生的呼声越来越高，家长和学生的维权意识也不断增强。近几年来，教师因为师德问题而被处理的事件屡见报端。身正为范，老师的道德状况是决定他在学生心中影响力的关键因素。
(六)兴趣爱好
1、阅读兴趣日趋多元化，学习方面的书籍仍是学生的首眩
调查显示，现在的学生已经没有了过去那种对武侠、言情小说的狂热，他们的阅读兴趣日趋多元化。调查显示，学生最爱看的还是学习方面的书。这是激烈的学业竞争所致，也是目前教辅类书籍如此畅销的原因。这个结果与老师们的感觉之间存在偏差。可见，学生们这样爱学习，教师还是不满意，也许在许多教师眼里学生装的脑子只能装满课本，天天只能想着学习，不允许任何东西占他们的内存。排在第二位的是漫画书，占30.1%。漫画的简洁、直观、视觉的冲击力和奇特的想象力很符合学生的胃口。而卡通的内容多为武侠，科幻，校园爱情故事。内容平庸，格调不高，其间低级、庸俗、灰色，甚至略带黄色的不健康的东西比比皆是，对武士的精神和校园恋情的宣传给青少年造成很坏的影响。但漫画的流行也给教育者许多启示，为什么不能用学生喜闻乐见的形式把需要传授的知识包装起来呢？排在第三位的是文化体育类书刊，占17.3%。通过访谈了解到，学生关心的主要是新闻、逸闻、杂谈、时评等项内容，其中男生多爱看体育类的书报，女生多爱看娱乐界的歌星、影星的信息。各类明星们的懒散、玩世不恭的形象在孩子们眼中成为了一种时尚，犯小错误，缺乏纪律性，随便、懒惰不被视为谴责的对象，而被视为一种风度，一种美。爱读漫画和文体报刊的学生比例合计达47%，说明现在的学生已经没有耐心读大部头的书籍和需要深入思考领会的内容，他们阅读是快餐式的，把读书当娱乐，更喜欢短孝直观、轻松、愉快的内容。
喜爱武侠、言情小说的人虽然也占一定比例，但早已不如前几年那样人数众多。那些书太长，太费心思。金庸的小说和美国的大片、日本的漫画比起来，还显得太过优雅，不够刺激。琼瑶言情小说中描绘的浪漫情节对现在的孩子来说太老套，远没有明星的做法生猛、鲜活。在金庸和琼瑶的作品里我们还能感受到一些中国古典文化的馨香，但在日本漫画和垃圾快餐中，学生只能得到感官的刺激。因此，指导学生学会阅读，学会思索是一项十分重要的工作。
2、不同年龄段的学生阅读兴趣有很大的差别。
小学生最爱看漫画，学习类的书籍只能屈居第二。一上中学，二者的比例就发生急剧的变化，读漫画书的人数从40.9%跌到21.5%，读学习方面书籍的人数则从34.9%上升到41.8%。到了高中这种状况又有微小的变化，但读学习方面书籍的人数还是最多。孩子们对文化体育的关心却是与日俱增，武侠小说的爱好者始终保持在12%左右。小学生不懂言情，初中生看此类书籍的人数最多，到了高中人数又略有回落。
3、农村学生迷武侠，城市学生爱文体。
调查可以看出，城市学生喜欢阅读问题类书刊的学生明显高于农村，城市信息畅通，许多市民都有读报的习惯，(重庆晚报)、(重庆晨报)、(长寿文化)都有相当规模的读者群，许多孩子也有读报的习惯。学生最爱看的就是文化、体育的版面。农村学生信息相对闭塞，学生读报人数远小于城市，因而对文体新闻的关心程度不如城市。但他们看武侠小说的人数比率较城市学生稍高。
4、网络成为学生的生活必需品。
随着社会的发展网络已经渗透到人们生活的各个方面，它既是了解信息的重要渠道，又是人们相互间交流的平台。网络的使用以日渐成为现代公民的必备技能。互联网为青少年提供了求知和学习的广阔园地；有助于拓宽思路、开阔视野，加强学生之间的交流和沟通，增强他们的社会参与度，开发学生内在的潜能。调查显示，我区已有近一半的学生经常接触网络，应该讲网络已成为学生的生活必需品。这主要和长寿经济的发展有关，目前学生家庭拥有电脑的比例比较高，家庭上网的也比例高。目前家长、老师对学生上网大多持否定态度，视网络为洪水猛兽。谈起网络，马上就想到“游戏+聊天+色情”，媒体也经常“告诫”学生要远离网络。其实网络只是一种工具，孩子接触网络并非坏事，关键看怎样引导孩子科学地使用它。对孩子玩电脑、上网，正确的态度应该是：既有支持，又有约束。孩子特别渴求新知识，网络世界里也有许多知识在等待着他们去汲龋但青少年自控力差、分辨能力弱，家长和教师有责任引导他们跨过“聊天+游戏”的坎，让他们在网络中汲取营养，健康成长。
5、多数学生上网是为了学习知识。
调查表明：32.6%的学生是为了查找资料、13.8%的是打游戏，12.7%是听歌，9.9%是因为好奇，9.4%是因为无聊，剩下的9.2是为了聊天交友。小学生查找资料的百分比大于高中的学生，初中生最低。打游戏的高中生人数要多于小学生，同样也是初中生最低。高中生上网听歌的比重也最大，初中生次之。从上述对比数据中，我们可以看到上网的学生中，大部分学生能够正确利用网络帮助自己学习。这一点，中小学生做的比成人好。网络在中小学生身上发挥了积极的作用，它正以特有的快捷与高效越来越受到中小学生的接纳、认可和喜爱。
7、相当比例的学生沉迷于网络空间。
调查也发现，网络对学生的负面影响也十分突出，具体的讲，目前网络世界存在三大危害：暴力游戏、沉溺聊天、泛滥色情。青少年是“网络游戏”的主要消费者，精彩的游戏内容，绚丽的游戏画面，生动的游戏音响，血腥的打斗场面，形形色色的游戏人物，无不给人以强烈的感官刺激。而且通过“过关”、“升级”、“积分”等方式让自制力较差的学生们欲罢不能，渐渐成瘾。许多孩子因此而逃学、旷课、离家出走，彻夜泡在网吧里，荒废了学业，损害了健康。
“网络聊天”是青少年网络交往行为的主要方式。与一般的社会交往相比，有四个基本特征：一是虚拟性。网络中没有人知道你究竟是男人还是女人。网络的天空任你幻化，任你弥补在现实生活中所不能体会的“缺失”。二是交互性。可以使人在很短的时间内结识很多朋友，节省了宝贵的时间，而且使交流变得更加自由和自然，选择的余地很大。三是超时空性。天南海北，男女老幼，无须甚至也无从考虑自身以及对方的年龄、学历、知识、社会地位和外貌，大家可以自由的无拘束的交往。四是符号互动性。“网络流行语”能让网民之间心领神会、心照不宣。一位教师说，现在的学生开口“mm”，闭口“美眉”的，让人不知所云。更可怕的是，有些学生在作文中，尤其是日记、周记里充斥着大量的类似“网络流行语”的语言。中小学生天性好奇，渴望友谊，网络聊天正好满足了他们的需求。许多人深陷其中，难以自拔。网络“色情文化”身心健康的重要威胁。有些青少年有意或无意闯入了“美女世界”，在一阵触目惊心的浏览之后，有的往往难以自拔，甚至走上违法犯罪的道路。
(七)法制意识
1、法制、权利意识明显增强。
当合法权益受到侵害时，选择“用法律武器保护自己的人最多”，占40.9%。可见学生的法制意识明显增强。选择“忍气吞声”的学生仅占2.8%(其中农村3.2%，城市2.5%)，现在孩子的维权意识大大超过前人，用一位接受访谈的家长的话说：“现在的独生子女，一点亏也不愿意吃”。从某种意义上讲，不愿意吃亏是一种进步，尤其在自己的权利遭受侵害时。排在第二位的是“看情节大小而决定”，这应当是一个很理智的答案。选择这一答案的比例随学生年龄的增长而逐渐增高，小学占26%，初中36.7%，高中43%。可见学生越大，考虑问题就越理智。
2、自己的问题自己解决
选择“求助父母、老师”的比例仅占10.5%，在人们的观念里，学生是未成年人，合法权益受到侵害求助与父母、老师是最正常的，但孩子们却选择自己的问题自己解决，选择“不知道”的人数最少，仅占1.6%，这都是新一代学生独立与个性的充分体现。
3、近一成的学生选择以牙还牙
这是一个很令人担忧的现象，这说明以暴制暴的所谓“黑道原则”，还是悄然侵入了某些学校，占领了一部分学生的思想、道德阵地。在这个原则的指导下，一些学生开始“拜把子”，受人欺负之后，他们就不再向老师或家长寻求帮助，而是通过拜了“把子”的兄弟或姐妹自行解决。这种以暴制暴的心理，在不少受过校园暴力伤害的学生中都不同程度地存在着，尤其是那些长期忍气吞声的学生，这种心理更加明显。同时，一些学生在受到高年级同学的欺负后，也往往会依赖“拜把子”后形成的团伙力量，变本加厉地在低年级同学身上寻找“补偿”：勒索他们的财物，向他们收“保护费”。受害的学生用以暴制暴的方式解决问题是愚蠢的，它不但不能让暴力远离自己，反而会使暴力离自己越来越近，直至使自己完全滑进暴力的泥潭中无法自拔。
(八)两性交往
1、异性交往的尺度和比例
调查显示，城、乡初中生和乡村的高中生都把“异性交往过当”的底线放在“拥抱、亲吻”上，此项的选择率最高，分别为38.2%和25.5%。只有城市高中生观点不同，有52.2%的人认为“有性行为”才算是异性交往过当。这一方面说明城市高中生受环境的影响，在异性交往的问题上表现的更为开放，不少同学的性意识已经萌芽，另一方面也在提醒人们，当老师、家长还在对孩子们的某一封火辣辣的信耿耿于怀时，孩子们的所思所为，可能已经早就超出了他们的想象。
大家总觉得很多中学生早恋的报道、调查有些言过其实，也有人认为那是开放的大城市才会出现的事情，作为一个相对比较稳定的内陆地区，我们的性教育通过生物课的几节生理卫生课应该可以解决问题，虽然也有学校通过家长学校、女生课堂这样的形式作过一些这方面的探索，但推广的范围和重视程度都很有限。
在调查中大多数同学把自己周围异性交往过密或过当的比例定在2%-5%之间，这个比例看上去并不高，仔细算一算呢？以一个班50人计，大概每班有5-6个人有异性交往过当的问题，他们到底过当到什么程度？在这些孩子中又有几个真正掌握了必要的相关知识？出现紧急情况时他们知道如何避免可?这些都是不容回避的问题。
2、对异性交往过当的看法
在对周围同学出现异性交往过当或过密的现象时，半数左右的孩子都选择“可以交往，但要注意分寸”，这在不同年龄(初中53.4％，高中44.9％)、不同地域(城市51.9％，乡村47.3％)的孩子身上非常的一致。这道题无疑反映出学生比较健康的心态，赞成正常的、有分寸的异性交往，这本来也是青春期教育的方向和目的。但除此之外，在城市和乡村之间还是出现了差异：在人数第二的选项中，城市孩子(初中21.8％高中21.7％)认为“那是别人的自由，与我无关”，农村孩子更多则选择“不赞同，认为是不对的”。这道题的统计结果是由于不同的文化背景造成的，城市孩子自我意识强，对别人的关心少，有的孩子对别人的事情从来不放在心上，农村孩子的还是受到学校的正面教育的影响较大，相当一部分同学对异性交往过密还是持排斥和反对的态度。
这种不同就要求进行青春期教育时，要有针对性，采取不同的方法。对于城市的孩子，传授的内容不妨更科学、更直观些。要让他们知道，青春期是每个孩子成长过程中美好的一页，过好自己的青春成长期，处理好男女同学之间的关系，这样既会为一生留下美好的记忆，也会为将来的发展奠定良好的生理、心理基矗而对乡村的同学，教育的方法则要讲究一些策略，不然会引起学生的反感。在一些农村学生的问卷中常常看到“不知道”“不感兴趣”等答案，甚至在问到“你认为如何在学校进行性教育？”时，有个学生气愤的回答：“没必要！我也没时间回答这个无聊的问题！”可想而知，如果单刀直入的开展“性教育”，有很多学生恐怕还没有这个心理承受能力。
3、性知识的来源
出乎我们的意料之外，学生们性知识的主要来源并不像大家想象的那样，来自网络或其他的一些非正当的渠道，结果依次是：从课本中(37.8%)，从电视上(26.5%)，与朋友、同学交流中(19.8%)，从小说中(8.6%)，从网络上(7.5%)。可见，不管周围的信息渠道多么畅通，孩子们可以通过多少种方式去获得他们需要的知识，归根到底，相当数量的同学最信任的还是课本。该给学生什么样的课本？该传授他们一些什么样的知识？怎样去组织这样的教与学？老师自己的心态如何？这些都是亟待解决的问题。
要切实加强劳动教育、心理健康教育、网络道德教育以及性道德的教育。调查显示，好逸恶劳，缺乏责任感、敏感脆弱是当今学生的三大弱点。培养学生对劳动的感情，形成正确而又现实的劳动观念是培养社会主义现代化建设者的基本要求。要加强对学生的心理健康教育，做好心理疏导、咨询工作，培养学生健康的个性心理。这是一个开放的时代，网络道德、性道德的教育虽然刚刚为人们所重视，但可以预见，如果不以负责的态度去落实这些工作，很可能就有相当数量的学生掉入成长的陷阱。
5、教育部门要进一步加强对中小学生思想道德状况的调查与研究，以坦诚、务实、负责的态度去研究新时期中小学生面临的新问题。
这是一个变革的时代，社会的每一点变化都会对学生产生巨大影响，对学生状况的调查应当经常化，及时了解学生的思想动态，这样教育才会有针对性。面对不断涌现的新生事物，教育者应当更加虚心，对学生思想中的新动态，要报有宽容的态度。在新的教育氛围里，教育工作者不在再是道德的评判者，而是新旧道德对话中的一方，而胜利永远属于学生，因为他们才是新道德的缔造者。教育要求和学生需求之间的矛盾是客观存在的，而这并不意味这悲哀，在师生双方的矛盾斗争中，学生成长了，教师成长了，教育也就发展了。
道德调查报告篇2
调查时间：
调查地点：
调查对象：
调查目的：
通过对大学生政治思想状况的调查，了解目前大学生的思想状况，通过分析从而了解大学生所存在的一些政治思想的认识的不足甚至一些对政治思想的歪曲的现象。在此基础上制定一系列的方案和措施对大学生进行纠正和教育，从而使大学生的政治思想达到一个较好的程度。
一．调查结果
（一）政治观点基本正确，对党和国家有着较深的感情
结果显示，有85%的学生认为社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现，这体现出了大学生对社会主义核心价值体系的理解的这却认识。而当听到国歌或看到升国旗时，有37%的学生会感到无比自豪，又有60%的学生会感到自豪感，这一现象说明了当代大学生有着较好的爱国热情。在对加入中国共产党的动机的问题上，有26%的学生是为了更好的为社会为人民做贡献，40%的学生示为了追求政治上的上进，还有33%的学生是为了找一份更好的工作。入党动机也较为符合大学生的特点。在对中国特色社会主义的认同的问题上，基本上所有的同学都表示是政治认同，从此处看出大学生对中国特色社会主义的信心和认同。
（二）对马克思主义的态度与认识
调查结果显示，在对马克思主义的认识程度上，18%的学生表示对马克思主义有着深入的了解，而47%的学生表示对马克思主义比较了解，这说明大学生仍需进行马克思主义的学习，以达到对马克思主义有着较为深入的了解，进行思想上的学习。同时，在回答马克思主义对日常生活的影响时，仅有12%的学生认为有着很大的影响，通过这一问题的回答情况来看，目前大学生需要正确认识马克思主义的影响。而更多的学生信仰的是实用主义，信仰马克思主义的学生较少。
（三）对自身利益以及价值意义的认识
在调查问卷中，当自身利益与他人利益产生冲突时，在处理态度上23%的学生选择先人后己，而49%的学生则选择看情况而定，同时也有很少的学生会选择先利己后利人，这说明大学生的利益观基本准确，但还是需要进行一定程度的改正，争取做一个具有先人后己品质的良好学生。当代大学生受到社会的影响，在择业标准上19%的学生选择对社会的贡献大，37%的学生是选择发挥专业特长，而39%的学生则是选择收入地位高。另外，对于积极的采取行动，比如提升能力、努力工作、抓住机遇来改变自身命运的学生占到了95%，另有少数的学生则采取的消极的利用关系来改变命运的。这表明大学生对于改变自身命运基本上都是采取的积极向上的态度的，用努力取得成功。
（四）大学生的道德品质及社会责任
数据表明，大学生在对社会理想问题的态度上，有26%的学生认为是肩负振兴中华的责任，有30%的学生认为是为了解决社会问题而共同努力，同时有27%的学生认为是为了实现自己的个人价值，从结果上看，当代大学生都有着较为明确的社会理想，但是对社会理想的选择和确立时则要进行慎重考虑。而从调查结果上可以看出，当国家或同学需要帮助时，很多的同学都表示愿意给予帮助。当做一件事情时，有26%的学生表示一定会坚持到底，而51%的学生则表示通常情况下会坚持到底的，另有少数的学生则是很少会坚持到底。从中不难看出，当代大学生具备的良好的品质。在当遇到挫折时，很多的学生会在很多时间内走出阴影并积极总结教训并努力进取。对于考试作弊这一问题，当遇到作弊问题时，有9%的学生会及时阻止，有7%的学生则会告诉老师，而又47%的学生则会善意提醒，另外也有少部分的同学会装作没看见。这一问题是当代大学生存在的普遍问题，应该给予纠正。
二．原因分析
通过对大学生思想状况的调查，可以看出绝大多数大学生积极向上，勇于进取，有较强的责任感和社会公德意识，有正确的政治态度和行为方式，但也存在很多问题。致使大学生思想政治状况出现前述问题的因素主要有以下几方面：
（一）社会方面的因素
随着信息技术的发展和社会环境的变化，大学生获取信息的渠道越来越多，影响其思想认识形成的因素也越来越复杂。
1.市场经济的负面影响。由于市场经济条件下社会群体利益分配的差别和价
值观念的多元化，大学生在价值观念上的困惑和矛盾明显增多。一方面感到天下兴亡，匹夫有责，另一方面看到拜金主义、极端个人主义倾向产生疑虑；一方面在学校接受正面教育，另一方面看到某些消极腐败现象又感到无所适从。在价值判断与选择上有关心与冷漠相容，希望与困惑并存，进取与彷徨相伴，认同与失落交错的心态。
2.社会不良思潮的渗透侵蚀。共产主义的世界观、人生观、价值观，社会主义、共产主义的理想信念在少数大学生心目中发生动摇。同时，西方敌对势力一直未放弃对我国意识形态的渗透，高校是他们争夺的重要阵地，他们通过各种传媒渠道，利用各种机会，将西方资产阶级腐朽的思想、文化和生活方式传播进来。个别大学生在纷繁复杂的各种思潮和信息传媒的影响下，迷失了自我。
3、社会用人机制产生的影响。在招聘会上，诱人的优越条件后的要求却只是：英语熟练；计算机操作熟练，，使得部分大学生认为，只要学习计算机和英语，就可以打遍天下无敌手，而无须去学其他的东西，不需要社会实践，不需要理论培养，不需要思想政治教育。
（二）学校方面的因素
一个时期以来，由于种种缘故，高校思想政治教育工作体系表现出程度不同的不能完全应对新形势发展需要情形，而适应新时代的科学的高校思想政治教育工作体系目前尚未完全建立起来，对青年大学生进行思想政治教育过程中，又往往存在着形式单调、内容僵化、针对性不强的情况。此外，缺乏从根本上解决深层次问题的有效机制，这一切，均不利于当代大学生正确人生价值观的形成。
（三）大学生自身方面的因素
大学生自身特点是影响其思想政治状况的内在因素。由于大学生身心发展的不确定性，当代大学生自身也存在着明显的弱点。当代大学生虽大多成长在改革开放的重大变革时期，但长期的安宁生活和繁重的学习压力却使其产生了与现实社会之间的距离感，对于社会的理解趋于表面、幻想或停留于理论，对社会的实质内涵理解不够，造成了虽身处变革，但形成了追求虚华，不尚务实的心理特征。同时，大学生由于其年龄、知识构造、社会阅历以及法律常识等方面的欠缺，在价值观念形成过程中必然会受到某些错误观点的影响，造成一部分人政治上的迷惑，甚至造成少数人完全从个人私利角度出发考虑问题，从而产生了一些错误的政治观点和政治态度，进而也影响到了当代大学生主流政治倾向的正常发展。
三．建议与对策
1、加强正面引导，提高大学生的思想道德水平
要贴近大学生的思想实际，有针对性地开展思想道德教育，坚持正面引导，应当注意思想教育方式上的平等性，建立心理上的平等感、亲切感，然后想方设法实现双方认识的逐渐统一；应当勇于实践，大胆创新，把邓小平理论和“三个代表”重要思想的学习不断引向深入，用改革开放的伟大成就教育引导广大青年学生，在形式上对思想内容进行包装，以新颖的设计、有趣的方式吸引青年们的注意，尽可能消除青年的抵触情绪，是指在生动的教育中体验轻松，在轻松中更好地感悟思想；应当认识到思想政治工作的互动性，重视网络等现代信息手段的运用和管理，有效跟踪大学生群体的思想动态，用健康向上的科学文化内容教育影响青年学生，让更多的青年参与进来；应当针对大学生的特点，充分发挥志愿者活动和社会实践活动作为青年思想教育工作有效载体的作用。
2、大力开展素质教育，提高大学生人文素质和心理素质
面对日益激烈的人才竞争，大学生已不满足于专业知识的学习，提高个人的全面素质已成为主流要求。要注重课内外的结合、第一与第二课堂的结合、学习和实践的结合，通过教学、课堂、讲座、活动等形式带动大学生素质拓展的实施；要根据学生个人的特点，对其进行有针对性的职业设计指导，帮助学生建立成才目标，引导他们有意识、有选择地参加各种素质拓展活动，与此同时广泛开展校园文化科技活动等第二课堂活动，为学生的全面发展提供必要的支持。针对当代校园越来越突出的学生心理问题，有关部门应采取有针对性的措施，比如邀请专家为大学生做心理辅导、设立心理咨询诊所、开设心理卫生课等，为健康大学生的心理提供保证。高校要不断加强心理健康教育制度化和体系化建设，加强心理健康教育队伍的建设；要充分利用各种媒介对大学生进行正面的教育和引导，缓解和排除各种心理问题发生的可能性。
3、完善交际规则，建立诚信机制
大学生时期正处于人生需要的高峰时期，尤其是对归属和爱的需要。因此，帮助大学生顺利渡过这个时期，实现从低层次需要向高层需要的过渡，对于大学生良好人际关系和人格的形成非常重要。这就要求高校思想政治工作人员要促进大学生交际的社会化，帮助其学会为其生存环境所认可的社会行为，学会对其生存于其间的社会环境给予合适的稳定的反应，加深对社会的了解和认识，了解和接受社会规范，最终成为合格的社会成员；要帮助大学生发展健全的自我意识，尤其建立完善的自我评价体系，通过积极的与人接触、沟通、交流，达到自我意识的不断健全发展；要帮助大学生形成健康的个性品质，引导大学生与集体、同学、教师、朋友、家人维持良好的人际交往，保持良好的人际关系，形成团结友爱、朝气蓬勃的环境，带动大学生发展健康的个性品质。进一步倡导诚信理念,建立大学生的诚信机制。
道德调查报告篇3
前言：
道德观是人们对自身对他人对世界所处关系系统的认识和看法。然而随着我国经济的快速发展，人们生活水平的迅速提高，人们的道德观念却在下降，尤其体现在我们当代大学生身上。作为知识青年的我们应增强我们的道德意识、树立正确的道德观。为了进一步深入了解现代大学生的道德观和道德水平，我通过网络问卷调查的方式对不同年龄阶段的大学生进行问卷调查。
一、调查对象与调查方法
(一)调查对象
社会不同年级的大学生
(二)调查方法
网络问卷调查
二、调查结果与分析
作为现在的新生力量，当代大学生不仅仅是在知识和技能的方面需要进行学习，而且在道德观的方面也是众人所关注的地方，之前关于网络中所曝光的一些事件中，使人们对当代大学生的道德观出现了质疑，有些人认为作为多数是独生子女一代的当代大学生，身上的道德观较为薄弱，较以自我为中心。于是我针对不同年龄段和不同地区的大学生进行了一次问卷调查，此次发出的问卷有100份，总共回收了100份问卷。
(一)大学生自我感觉
通过这次的问卷调查，我们可以看出在关于“您认为当代大学生道德怎么样”这一问题中，71.43%的同学认为当代大学生的道德观只是一般。
从这个调查中可以看出来，其实在普遍大学生的潜意识中对于道德观有着些许轻微的忽视的。虽然，大部分的大学生都能够意识到当代大学生的道德观念并不是很强，但是从调查问卷的其他问题的回答情况中，我们能够发现，虽然大学生们能够认识到当前大学生普遍道德观念不强的这一现状，但是并不是有加以改正的想法。
(二)纵观整个调查报告，我们可以发现一下几点
(1)、道德认识和道德行为存在矛盾
科学技术的迅猛发展、思想的解放、中西方文化的交流与碰撞，开阔了大学生的视野，也迅速提高了大学生的道德认知水平。他们在道德认识上是非分明，崇尚爱国主义和集体主义原则、奉献精神以及优良的中华美德，能对个人和社会的道德失范现象和行为进行鞭笞，而对于自己在道德行为上的失范往往缺乏自律，或者放任自流。在学习生活上，表现为缺乏人与人之间的协作精神，“凡事以自我为中心”，缺乏团队意识;在对社会和他人方面，则表现为缺乏奉献精神。大学生道德行为滞后于积极向上的道德认识，在行动上缺乏具体的体现，道德行为和道德认识存在断裂和脱节现象。
(2)、道德评判标准多元化
市场经济条件下人们不再以一个尺度、一个模式来衡量一件事、一个人的道德观念和道德行为，出现了相对化、多元化的道德评判标准。随着认知水平的提高，这种多元化的道德评判标准，解放了大学生的思想，拓宽了道德评价的尺度和方式，使大学生面对纷繁复杂的诸多事物，能够做出自己的道德判断和选择。但市场经济带来的竞争观念，再加上各种传统的道德观、市场经济的道德观、民族的道德观、外来的各种道德观多元并立的影响，这种多元化的选择会导致青年大学生产生选择的困惑，也往往会出现了道德评价是非混乱问题。
(3)、道德信念缺失
全球化浪潮使社会经济、政治生活各方面都发生了深刻的变化，这种变化对当前大学生的思想产生诸多或积极或消极的影响：在思想上人生观、价值观、世界观出现迷茫，甚至对人生信仰、道德观产生怀疑或者歪曲，从而在人生态度，以及为人处事上变得消极和落后。一些学生竟然反对任何道德约束，主张随心所欲，放任自由，对待社会所提倡的道德理想和道德规范表现冷淡，在道德信念、道德义务方面表现出“无动于衷”，对于学习先进认为无用，这些表现概括起来就是一部分大学生对“常德”的无知、对“美德”的麻木，对“失德”的无视。主要表现在理想信念淡化，集体观念淡薄，艰苦奋斗精神较差，常夸夸其谈、敷衍塞责、见异思迁、挑肥拣瘦等等，从整体上呈现出“道德信念滑坡”的趋势。 另外，从分不同年级和不同性别的调查对象还可发现：往往大一比大二、大三学生的道德观和道德水平稍强些。从生活观察和体验，加上我们的认真分析，我们认为其中的原因有：① 对于大一新生来说，他们由于刚刚踏入一个新学校，一个新城市，出于这种陌生感，他们或多或少对人对事都要客气些，所以更能体现道德水平。②大一新生高中时期本就很纯真，过渡到大学这个新的阶段还没有很久，因此还保留着那份纯真，待人待事都比较礼貌认真。③对于高年级学生来说，他们已熟悉了周边的环境，对人对事都为现实利益考虑，而且随着年龄的增长，他们的道德观念也日益现实化，行为也随之发生变化。而从性别上来看，男生在一些大问题上体现的道德水平更高，而女生在细节的事情上体现出更高的道德水平，其原因可能是男女性别本身所存在的差异所造成的。在城乡学生关于道德观的对比中发现：来自农村的学生在些行为上体现着更为明显的文明些，但也存在着问题。而来自城市的学生由于从小置身城市，在礼貌方面表现的明显些，而在一些现实利益方面则体现的更为自私些。不过这只是从某些方面的分析。究其原因可能是从小所受不同环境的影响。由于调查范围和手段有限，在此也不便妄加评论和分析。
(三)、是什么原因造成当代大学生道德观的现状呢?
我们经过查找资料和分析认为原因有：青年大学生所处的社会环境看，当代大学生正处在发展社会主义市场经济和对外开放的历史条件下，正置身于利益主体多元、思想道德多元和价值取向多元的历史背景中。一方面，西方敌对势力对我国“西化”、“分化”之心不死，极力通过多种途径加紧进行思想和文化渗透，在对我国大量输出的书刊、影视、电子游戏、电脑软件等精神文化产品中，宣扬资本主义价值观，同我们争夺青少年一代。另一方面，目前社会上出现的拜金主义、享乐主义、个人主义等资产阶级腐朽思想及各种社会丑恶现象和封建迷信思想都对青少年的健康成长带来许多负面影响。特别是在电子信息网络广泛覆盖的今天，一些错误的思想观念以网络为载体，具有传播速度快、覆盖范围广、声势大、难于控制的特点，对青少年影响极大，对思想教育工作提出了新的挑战。 对此我们要有一个清醒的认识，不仅要从治理社会大环境入手，为大学生的健康成长提供一个良好的社会环境，而且，要从加强高校思想政治教育入手，开设思想道德修养课，对大学生进行有中国特色社会主义理论，爱国主义、集体主义、中华民族优秀道德传统，艰苦奋斗创业精神等方面的教育。实践证明这是一个有效的措施。它对于引导青年大学生树立正确的世界观、人生观、价值观，增强抵御市场经济负面效应的影响及资本主义、封建主义腐朽思想的侵蚀，使这成长为社会主义现代化所需要的高级专门人才具有重要的意义。
(四)、根据我们的实践调查与相关资料的查阅，我们认为加强大学生的道德观应从以下几方面入手大学生道德观的形成是一个长期的过程，它是在一定的社会生活实践经验的积累以及个人自觉锻炼和修养中逐步形成的。面对当代大学生道德观现状，我们既要进行客观分析，同时也要以历史的眼光正确对待，从中发现问题，找出对策。针对当代大学生的道德现状和原因，笔者提出以下几方面的建议。
(1)、加强全社会大环境的道德建设
有人把社会环境对人的影响看作与教育的影响有同等重要的作用，甚至认为环境的影响要超过教育的影响，以警示社会关注环境建设。环境对人的影响作用是强大的，以至于人们认为加强青少年的思想政治品德教育，必须对社会环境进行综合治理。社会各界应该积极倡导，鼓励全体人民参加道德建设活动，特别是为高校思想道德建设提供良好的发展环境。社会上各类报纸广播、电视、网络等大众媒体是重要的舆论工具，能够及时地对大学生道德建设作出正确的导向，一方面通过先进典型的宣传，从正面产生积极的引导教育作用;另一方面通过对背离社会主义道德建设的错误言行进行有力的批评，从反面产生积极的“约束”作用。舆论氛围是开放式的、平等的、互相的、直观的、有针对性的引导和监督，应当受到高度的重视，当前尤其是要重视网络氛围的作用。学校作为大学生接触最多的、最直接的“小社会”，应该更好地创设一个良好的道德观教育环境，教育工作者应该遵循大学生的发展成长规律，在学生的日常生活学习中，采用各种形式和手段加强学生的道德修养学习，定期组织学生就社会上存在的不良风气进行讨论，尊重大学生的个性发展要求，尊重学生的人格发展需求，培养学生的全面素质，让大学生能够尽情地探索真理，追求知识，尽情地发挥个性，生动活泼地健康成长、全面成才，使学校真正成为学生塑造良好道德观的平台。
(2)、重视家庭德育教育
从一个人接受教育的发展过程来看，家庭教育是接受最早、时间最长、影响最深的教育。一个人从出生以后直到长大成人，都离不开家庭的教育和影响。良好的家庭环境和家庭教育，不仅能为学校教育打下良好的基础，抵制社会环境的负面影响，强化社会教育的积极因素，而且能够影响一个人的道德观乃至价值观的形成，使一个人终生难忘、受益无穷。良好的家庭教育，能够使儿童和青少年在不知不觉中形成对善恶、是非、美丑的判断，能够在耳濡目染中远离邪恶和犯罪，能够在潜移默化中养成高尚的品德，能够在诱导感化中获得向善的品性。社会主义市场经济作为一种崭新的经济模式，其运行秩序要求在绝大多数社会成员的道德价值之中实现，所以道德必须介入到社会主义市场经济的生成和运作过程，并在其中发挥充分的调控作用。与此同时，人们选择市场经济本身，就是为了更好地促进经济和社会的发展，最终实现人的自由全面发展。因此，在人们选择市场经济的目的中，就已经包含了道德上的根本要求。市场经济不是目的，而是实现人的自由全面发展的有效手段。在当代社会，经济活动的日益复杂性、广泛性和频繁性越来越显示出道德对社会的深刻影响。因此，在家庭教育中，不能忽视了道德品质的要求，只注重学习成绩的优劣。
(3)、注重方法和措施的创新
江泽民同志指出：“创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。”如果我们还沿用传统的思维方式和工作方法，德育工作势必失去实效性，道德观教育就会失去灵魂。因此，我们应该积极实施德育创新，不断探索大学生道德观教育的新途径和新方法。一是加强对大学生的思想政治教育、理想信念教育、优秀品德教育、健全人格教育，树立正确的道德教育观，培养大学生科学的道德认识，引导学生自觉加强个人道德修养;二是通过灵活多样的方法，丰富大学生道德教育手段，启发大学生的道德情感，激发大学生道德情感共鸣，引导大学生自学修身，变道德外化为道德内化，实现大学生的自我教育、自我管理、自我约束;三是充分发挥高校公共课和专业课的教学载体作用，及时把握大学生的思想道德动态，进行道德观教育。坚持书本理论知识和社会实践的有机统一，突出道德观教育中的社会实践教育功能，磨练大学生道德修养意志，让大学生更多地深入社会，深入基层，了解大众，了解疾苦，更加贴近实际，贴近生活，从根本上解决大学生“信”与“行”的问题，切实增强教育的感染力、针对性和实效性。
(4)、加强自身道德践行能力的培养和道德修养的提高
大学生要加强自身道德践行能力的培养和道德修养的提高，这是解决道德认知与道德行为之间矛盾的最有效的途径。首先，学校应经常性地组织学生参加社会实践活动，帮助学生全面地走进社会、认识社会，正确地对待生活、了解国情，引导他们正确全面认识社会主义市场经济发展中存在的问题，提高自身的道德实践水平。其次，大学生应认识到自身道德修养的重要性。用中华民族传统文化的精髓来要求和规范自己、用英雄模范人物的事迹来激励自己、用自己的道德践行来反思自己，不断地进行自我道德修养教育。通过在实践中的道德行为，增强自己明辨是非、分清正邪的能力，从而激发自己提高自身道德修养的兴趣。我国正处在社会改革的关键时期，充满了积极与消极、美与丑、善与恶的对立和斗争。古人云：“有才无德，其行不远。”道德素质在人的整体素质中的关键地位，以及对社会的存在和发展的重要性，决定了社会发展需要人们具有良好的道德修养、健康的思想情操、正确的政治方向和远大的理想抱负。没有良好的道德素质，就会制约大学生的成长方向和抑制个人的才智。
三、结束语：
通过调查我们感觉到当代大学生的道德水平有待提高，作为新时代的知识分子，尤其是我们大学生，应树立正确的道德观，提高自身道德水平。在我们的小组工作中，虽然遇到很多困难，但经过小组成员的共同努力，终于把这份调查做完，使我们感受到了团队合作的力量!
道德调查报告篇4
一、调查的基本情况
1、调查目的
德国的教育家第斯多惠曾经说过：“教师本人是学校最重要的师表，是直观的最有效益的模范，是学生活生生的榜样。”的确，良好的师德在青少年成长过程中具有十分重要的榜样导向作用，特别是对于善于模仿、可塑性极大的中学生来说，这种导向作用就更大，影响更长远。学校人才培养的质量如何，教师是关键。然而，由于受社会各种思想的影响，目前教师职业道德存在着一些不容忽视，亟待解决的问题。因此，我们于2012年10月对本校教师职业道德现状进行了调查，旨在了解当前本校教师的职业道德状况，为全面提升本校教育教学质量提供现实参考依据。
2、调查的对象
我们对xx初级中学的初二年级和初三年级309名学生和教学一线的61名教师进行了调查，希望借此能进一步了解当前本校教师的职业道德状况。
3、调查方法
此次调查所采用的方法是问卷法，我们对本校初二年级和初三年级的学生以及教学一线的教师进行了问卷调查，样本的容量为学生309人，教师61人。发放学生问卷309份，回收有效卷281份，回收率为90.9%；发放教师问卷为61份，回收有效卷56份，回收率为91.8%。
二、调查的内容
（一）、学生问卷
亲爱的同学：
你好！为了进一步了解本校教师职业道德的现状。现在请你完成这份调查问卷，数据仅供调查之用，恳请你如实填写。衷心感谢你的支持与配合。
1、你认为你的老师认真的备课和认真的批改作业吗？
a、认真b、不知道c、不认真
2、你的老师会提醒那些不听课的学生吗？
a、会b、一般会c、不会
3、你的老师每节课都能准时到教室吗？
a、能b、基本能c、基本不能
4、你认为你的老师爱护学生吗？
a、很爱护b、一般c、没感觉
5、你认为你的老师能做到“以身作则，为人师表”吗？
a、能b、基本能c、基本不能
6、你认为你的老师负责任吗？
a、负责任b、基本负责任c、不负责任
7、你的老师会在课堂上接听和拨打手机吗？
a、不会b、基本不会c、会
8、你的老师会偏爱优生而忽略差生吗？
a、不会b、不知道c、会
9、你认为你的老师做教师这一职业是为了什么？
a、赚钱b、奉献社会，教书育人c、不清楚
10、你认为你的老师履行了《中小学教师职业道德规范》吗？
a、履行了b、不知道c、没有履行
（二）、教师问卷
尊敬的老师：
您好！为了进一步了解本校教师职业道德的现状。现在请您完成这份调查问卷，数据仅供调查之用，恳请您如实填写。衷心感谢您的支持与配合。
1、您认真的备课和认真的批改作业吗？
a、认真b、不知道c、不认真
2、上课时您会提醒那些不听课的学生吗？
a、会b、一般会c、不会
3、您每节课都能准时到教室吗？
a、能b、基本能c、基本不能
4、您爱护学生吗？
a、很爱护b、一般c、没感觉
5、平时的教育教学过程中您能做到“以身作则，为人师表”吗？
a、能b、基本能c、基本不能
6、您认为您的教学负责任吗？
a、负责任b、基本负责任c、不负责任
7、您会在课堂上接听和拨打手机吗？
a、不会b、基本不会c、会
8、您会偏爱优生而忽略差生吗？
a、不会b、不知道c、会
9、您认为您做教师这一职业是为了什么？
a、赚钱b、奉献社会，教书育人c、不清楚
10、您任教过程中履行了《中小学教师职业道德规范》吗？
a、履行了b、不知道c、没有履行
三、调查结果
1、为人师表方面：88.2%的学生、91.77%的教师认为教师能以身作则、为人师表；6.2%的学生认为教师没有履行了《中小学教师职业道德规范》。
2、爱岗敬业方面：86.4%的学生、89.3%教师认为教师工作认真负责；3.2%的学生、1.3%教师认为教师工作不负责；92.4%的学生、96.6%教师认为教师课堂上不会接听和拨打手机；3.2%的学生、2.2%教师认为教师课堂上会接听和拨打手机。
3、严谨治学方面：95.6%的学生、93.8%的教师认为教师认真的备课和认真的批改作业；0.4%的学生、0.1%的教师认为教师基本不能准时到教室；0.6%的学生、0.9%的教师认为教师上课时不会提醒那些不听课的学生。
4、廉洁从教方面：93.4%的学生、91.5%的教师认为做教师这一职业是为了奉献社会，教书育人；0.3%的学生、0.2%的教师认为做教师这一职业是为了赚钱。
5、热爱学生方面：86.7%学生、82.1%的教师认为教师很爱护学生；16.8%的学生、10.5%的教师认为教师爱护学生一般；6.8%的学生、1.4%的教师认为没感觉到教师爱护学生；94.2%的学生、35.3%的教师认为教师会偏爱优生而忽略差生。
四、调查分析
1、结论
近年来，学校把师德师风建设当作学校工作的头等大事来抓，并且取得了显著的成效，广大教师都明显地感觉到“强师德，铸师魂”已经迫在眉睫了，可以说强化师德师风建设是当前教育形式下一场自上而下的深刻社会变革。通过这次调查，本人认为当前的师德师风现状不容乐观，尚须广大教育工作者一起共同努力，才能使师德师风建设展现出一片崭新的天地。
2、原因
（1）、社会环境因素：社会主义市场经济还不成熟，许多消极现象无时不冲击着教师的道德防线，一些教师在拜金主义思潮中经不住诱惑，容易失去自我。
（2）、教师个人因素：个别教师缺少正确的世界观、人生观和价值观，道德品质低下，享乐主义思想严重，不注重加强个人修养，面对诱惑，不能坚守一个人民教师应有的操守。
（3）、学校管理因素：学校缺乏人性化和科学化的管理，一些制度形同虚设，奖惩措施不能真正落实，教师缺乏奉献精神和教育热情，不愿全身心投入工作。
3、建议
（1）、科学民主管理、提高教师素质是师德建设的主题
目前，本校已经有近十年没有分配新教师了，教师队伍结构性矛盾十分突出，主要表现在教师队伍严重老化，严重超编，严重缺科。因此，提高教师的素质，是学校生存和发展的关键。建设一支师德高尚、业务精湛的教师队伍，是促进教育可持续发展的重要保证。学校可以从以下几个方面来提高教师素质：
一是经常召开教师座谈会，了解教师的思想动态，宣传师德教育的重要性和紧迫性，纠正模糊认识，提高教职工思想认识；
二是加强学习，更新教育观念，提高专业水平和教育教学能力；
三是发扬民主，群策群力，强化教师的主人翁精神。
（2）、改进教师职业道德评价标准，加大考评、监督和奖惩力度，采取措施接受社会的监督是师德建设的重要保障
当前的教师职业道德规范和评价标准过于笼统和抽象，使教师在教育教学中不知所措，同时，学校在评价教师时，苦于没有可操作性的标准，对自定的标准又感到缺乏权威性，这就迫切需要学校制定出能够反映本校特色、具有可操作性而又全面合理的考评细则。如《教师课堂教学常规》、《教师十不准》、《爱生公约》等，并公布于众，强化落实。考评程序力求公平、公正、公开，让教师心悦诚服；要尊重教师服务对象的权利，充分发动学生、家长和社区居民，通过适当的形式，让他们评议教师。教育事业牵涉到千家万户，随着社会文明程度的提高和人们对教育子女问题的进一步重视，教育工作从社会和家长方面所得到的理解、支持和监督会越来越多。
（3）、要充分发挥领导的表率作用是师德建设的有效途径
“领导发挥模范带头作用，用自身的表率作用影响和带动教师”是最有效的途径。事实上，领导不带头，要想提高教师职业道德水平是做不到的。领导在这个问题上可以发挥作用的有两个方面：
一是严格要求自己，带头遵守教师职业道德规范，做教师的表率；
二是严格执行党的教育方针和各项方针政策，转变教育观念，不因为眼前利益或小团体利益而默许、放纵教师中任何违反职业道德规范的行为。
（4）、形式多样的活动是师德建设的重要载体
人的思想品德的形成有一个潜移默化的过程，仅仅靠单纯的说教，无法激起一个人的道德认同，不能引起情感共鸣，平时积极开展教师道德教育的研究活动，如学习“最美女教师张丽丽”、“王强先进事迹”教育活动，评选“师德标兵”活动等，开展“如何构建良好的教师道德”、“什么样的教师是好教师”等大讨论，让教师结合自己的工作实际和切身感受谈体会、谈认识，以唤起教师的爱心，让他们积极投入到为学生、为家长服务的活动中去。通过他们沟通、帮扶、资助、家访等行为，让他们看到个人的劳动给他人带来的喜悦、成功与幸福，从而产生职业认同感和自豪感，激发他们的教育热情和精神动力。
总之，抓师德师风建设是一项长期而又坚巨的历史任务，需要广大教育工作者的共同努力探索才能取得理想的效果，本人热切希望各位教育同仁用满腔热情为师德师风建设贡献自己的力量。
道德调查报告篇5
近年来，高校录取率不断提高，教育普及进一步发展。但高学历是否就意味着高的道德素养？德才兼备是我们每个人希望做到的，但现实中两者并不一定是正比例相关。一些大学生违背道德，甚至泯灭人心的事，在网络媒体发展的状况下，时常“活生生”出现在人们眼前。作为温州大学的大学生，我们有必要审视自我，了解环境。特作此调查。
一.调查的方法与内容
本次调查报告由温州大学学生处信息调研队发起，主要以问卷调查的形式展开，调查的主要对象为温州大学在校大学生，调查内容从道德素质基本认识及看法、自身道德素质水平两个方面展开。通过反馈回来的调查表统计总结得出温州大学在校生在道德素养方面存在的问题。
二．调查报告的分析
本次调查发放问卷350份，收回326份。
1.道德素质基本认识
首先，什么是道德素质？89.9%的受调查者认为是一种道德修养，89.7%的同学认为是一种道德情操，认为是一种文化素质的占71.3%，还有59.7%的同学将之认可为一种心理素质。本题既然为多选题，并且每个选项都有半数以上人选择，可以看出道德素质是多方面综合性的。它既是一种内在的修养，也必会受到心理文化各方面因素的影响，随后通过一定的外化，将这种内在的抽象的素养反应在日常生活中。
在对当今大学生道德素质水平的认识上，认为非常好和好的总共仅占20.1%，67.5%的同学选择了一般，还有12.3%认为差。这样的数据不免让人疑惑而心有微凉之意。我们从小所以为的德智体美劳全面发展，我们所以为的德才兼备，所以为的要读书，先做人，难道到了大学，到了更远的社会就淡化甚至是遗忘了？
那么大学生最重要的东西是什么？
53.7%的人认为是道德修养，有德才是最基本的；24.7%的人看重社交能力，11.6%的人认为成绩优异最重要，还有10.1%选择了创新思想。而在当今社会知识与道德素养孰轻孰重的问题上，58.4%的人认为两者都很重要。
而另一方面，即在道德对公民制约作用的问题上，21.7%的人认为作用很大，而72.3%的人认为作用正在弱化，6%的人则认为完全没有作用。这不仅需要政府学校方面的宣传教育，更重要的是构成这个社会的每一个人的自我改善。只有人人道德向上，才会使道德的公信力和约束力增强，真正起到无形之法的作用。
作为大学生，我们应该如何提升自己的道德素养？42.3%的人认为在于个人觉悟，30.7%的人认为在学校教育，还有26.4%的人认为家庭教育也必不可少。确实，道德素养既然作为一个综合性的存在，在其养成的道路上必然也是受多方面因素共同影响的。
2. 自身及周围人群道德素养水平
这一方面为本次调查的重点。
在公交车上看到老弱病残，78.1%的人会主动让座，15.4%选择“别人不让，我也不让”，5.3%的人会假装没看见，还有1.3%的同学不管怎样都不让。在平时乘坐公交车的经历中，其实经常能看到温大学子主动为老弱病残让座，有些同学甚至觉得让座麻烦，干脆一直站着。但是还是有一些同学没有这种谦让的意识，觉得同样花钱坐车，凭什么让位于人。这种想法虽然不能受制于法令法规，但必然会受到道德上的质问谴责。
在人行道为红灯，但此时恰好没有车辆经过的情况下，你会怎么做？
仅有29.2%的人会坚守交通规则，等绿灯了再通行；19.4%的人表示会随大流，别人走我就走；16.1%的同学认为能快点走最好，而35.3%则会视情况而定。不论人走我走，还是视情况而定，其实都是人侥幸心理的体现，以为车少，以为自己速度快，而就此酿成大祸的又何尝少，真正到了那时就追悔莫及了。
对于学校组织的志愿者活动、社区服务和公益劳动，56.4%的人认为只要是能得到好处而且相对轻松，那么就会参加；33.2%的同学表示什么活动都愿意参加，而还有10.3%的人不愿意参加此类活动。确实大学生志愿者活动与学分相挂钩后，志愿者活动的动机似乎不再那么纯粹。有的学生加入青年志愿者，只是为了取得相应学分，不是为志愿而志愿，只是为学分而志愿。但是试想，如果志愿者活动没有相应的学分奖励，当代大学生又有多少能发自内心不求回报去做这一份事业？这是值得人们反思的问题。
如果你的舍友在出门前忘了关台灯或热水器，导致台灯或热水器开了整整一早上，你会怎么做？
80.1%的人会与其沟通，希望对方下次注意；8.6%的同学会选择保持沉默，但是心里会就此留下疙瘩；另有11.3%的人持无所谓态度。随手关灯关热水器是一个需要养成的好习惯，生活中确实会出现由于一时马虎而忘记关灯关水一类的事，这个时候，作为寝室成员，就应该互相沟通，互相体谅，互相帮助来养成这种习惯。
你是否介意不道德的行为？
69.8%的同学表示介意，16.1%表示不介意，另有8.8%和5.3%的人表示无所谓和习惯了。在遇到不道德的事情时，25.7%的人会坚决反对，21.2%的人选择随波逐流，47.1%的人会提出自己的看法，6%的人睁一只眼闭一只眼，当做什么都没发生。
对于不道德的行为敢言敢指出，才能避免这些行为更加猖狂。但现在的风气是，公交车上如果有人在实施偷窃，很少有人敢正义指出。这是社会的悲哀所在。
接下来是一些不好的有违道德的做法，列表来说明：
你或你的同学是否出现以下状况 是 否
乱吐痰 27.7% 72.3%
乱穿马路 73.3% 26.7%
乱扔垃圾 61.5% 38.5%
随口说粗话、脏话 55.9% 44.1%
作弊 41.8% 58.2%
说谎 42.3% 57.7%
抄袭 50.9% 49.1%
其中对于考试作弊现象，我们又进一步对其设置了问题调查： 你对考试作弊持何种态度？ 是 否
不能接受，自己从来不作弊 30.2% 69.8%
可以理解，学生压力太大 38.0% 62.0%
可以理解，为了考高分 28.0% 72.0%
可以理解，总比补考好 30.5% 69.5%
没什么大不了，我也做过 11.8% 88.2%
没什么大不了，不被抓就ok了 16.6% 83.4%
其他 5.8% 94.2%
在周围人对父母是否孝顺的问题上，仅33.2%的人认为这一方面做的好，60.7%认为一般，还有6%的学生认为做的比较差。孝敬父母是中华传统美德，如果连这一点都无法做到，其他道德之事恐怕也不必再谈。
那么所有这些不道德没素质的行为产生的原因何在？
你认为产生不道德和没素质行为的原因是什么？ 是 否
图方便 51.1% 48.9%
不那么讲究 44.6 % 55.4%
大家都这样，我也这样 35.8 % 64.2%
习惯成自然 50.1 % 49.9%
社会风气造成 69.0% 31.0%
个人意识太差 55.2% 44.8%
缺少宣传和教育 32.5% 67.5%
人性本恶 13.4% 86.6%
原因各方各面，有主观，有客观。但所有都不能成为道德素质下滑的借口。
三.本次调查总结
据有效统计，总体上看我校学生对于网络都有一定的认识，但是其中的问题还是不容小视，忽视不道德因素做缺乏素养的事的人并不在少数，这其中有主观的原因，也有客观的原因。
通过本次社会实践调查，就如何解决网络问题提出三点建议：
一. 大学生反思自我，从自身点滴做起。很多大学生只注重专业技能的培训，而忽视了人立于世的根本。只有先学会做人，才能做学问，才能成就我们各自的人生道路。
二. 学校作为教授知识的场所，不仅要将学生培养成才，更重要的是培养学生的道德观念，如果一个高学历高智商的人没有道德的约束，那么很可能给社会带来的不是贡献而是危害。
三. 扩展到更大的层面，便是整个社会的责任。居鲍鱼之肆，久不闻其臭。如何改善这个社会大环境？说到底还是需要从小处做起。人与社会不可分割，相互影响，相互作用。
相信通过学生道德意识的提高，学校德育工作更有效的开展落实，国家对道德工作和谐社会的大力关注。大学生道德素质问题会得到进一步的改善。
道德调查报告篇6
一调查概况
(一)研究对象和研究方法
本次调查以黄石市两所高校部分在校“90后”大学生为主要群体，同时也调查了部分社会上的“70后”和“80后”。本次调查主要采用文献法、问卷调查法和访谈法，以问卷调查法为主、文献法和访谈法为辅来进行综合分析。
(二)研究过程和数据分析
本次调查在两所高校，共发放问卷250份，当场回收问卷247份，回收率为98.8%，在剔除无效问卷后，有效问卷总共有246份，有效率为98.4%。问卷调查所有数据都经spss11.5软件系统进行统计分析，所得数据具有一定的真实性和科学性。
(三)被试简介
本次调查的两所高校分别为师范院校和理工院校，其中师范院校的招生主要偏重文科，理工院校的招生主要偏重理科，两所学校的“90后”大学生具有典型性，能很好地代表全国普通高校在校“90后”大学生的道德现状，其结论具有普遍性。
二调查结果与分析
(一)“90后”大学生道德现状分析
1道德水平总体不高
为了了解“90后”大学生的道德总体情况，我们特地对部分“70后”“80后”进行了访谈，在问题“你觉得‘90后’大学生的道德现状怎样?”的回答中：38.7%的人认为“90后”大学生道德品质“一般，与以前相比没什么变化”;11.4%的认为“90后”大学生道德品质“很好，符合社会要求的标准”;15.9%的人“不予以评价”;然而还有35.0%的人认为“90后”大学生认为“糟糕，有待提高”，这占总人数的三分之一以上。从上面对“90后”大学生道德评价不难看出，认同“90后”大学生道德水平还比较好的大约占一半左右，认为道德水平不高以及不愿意进行评价的大约也是占总人数的一半，因此“90后”大学生的道德水平总体上是不容乐观的。
2道德认知不够深入
道德认知是道德品质的基础部分，其重要性可想而知。调查结果显示：在看见有人在公共场合喧哗时，69.1%的“90后”大学生认为这个行为没坏的影响;2.8%的“90后”大学生认为很张杨个性;另外还有3.7%的“90后”大学生认为无所谓;只有24.4%的“90后”大学生认为这种行为不道德。调查数据充分的说明了“90后”大学生的道德认知水平总体上还比较低，接近70%的“90后”大学生针对公共场合喧闹的事件没有意识到是不道德的行为，因此“90后”大学生的道德认知还有待进一步提升。
3道德情感缺乏
道德情感是道德品质的重要保障，它是一种强大的精神力量，影响着人的道德品质的形成。调查显示：对于社会上各种与道德有关的事件，有48.0%的“90后”大学生选择“只是好奇，并无太多思考”;12.6%的“90后”大学生选择“不太关心，置身事外”;0.8%的“90后”大学生选择“反感，不愿听闻”;只有38.6%的“90后”大学生选择“积极关注，热心了解”。
笔者认为，道德情感是人类所特有的高级情感，它不同于一般的人类情感，它是品德心理结构中的重要组成部分，是人们依据自己所认识和掌握的社会道德规范和准则来衡量自己或者别人的行为所产生的内心体验。凡是符合道德规范的行为会使人的内心产生一种积极的肯定性道德情感，否则就会引起消极否定性道德情感。由数据分析不难看出，大部分“90后”大学生产生的是一种消极道德情感，这在一定程度上说明“90后”大学生道德情感缺失严重。
4道德行为践行不够
道德行为是道德品质的外在表现和最终目的，因此衡量一个人的道德品质的高低主要看其外在的道德行为表现。调查结果显示：46.3%的“90后”大学生在公共场合别人不遵守秩序时自己选择遵守;9.3%“90后”大学生认为应该随大流;44.3%的“90后”大学生觉得应该看情况而定;无人选择不遵守。由数据不难看出，超过一半的“90后”大学生不按基本道德规范来规范自己的行为，有的随大流，有的看情况再做决定，他们道德行为的实践不够坚定，有待进一步提升。
(二)“90后”大学生令人堪忧的道德现状的原因
1社会环境不良影响
访谈数据显示：有53.7%的“70后”“80后”认为社会环境对其道德形成影响最大，并认为社会环境的不良影响是其出现道德问题的主要原因。由此可见，社会环境对人道德的形成具有重要作用，社会环境不良影响是导致“90后”大学生道德品行低下的重要原因。
2学校忽视德育且德育实效不大
调查显示：37.0%的“90后”大学生选择学校几乎不开设德育课程;56.1%的“90后”大学生选择学校偶尔开展德育课程。另外，37.4%的“90后”大学生认为学校德育课程对其影响不大;32.1%“90后”大学生认为学校德育课程基本上没有价值。所以学校忽视德育且德育实效不大是造成“90后”大学生道德品质低下的又一重要原因。
3家长德育意识缺乏
调查显示：当自己给路边乞讨者钱时，30.9%的“90后”大学生选择其父母会表扬鼓励;19.5%的“90后”大学生选择其父母制止，不想给;另外分别还有21.5%和28.0%的“90后”大学生选择其父母会批评，并告知这是假象以及不给任何表示。由数据可以看出接近70%的家长缺乏对孩子进行道德教育的意识，他们对待孩子这种行为的态度说明其在面对此问题时只是按照自己的眼光去品评问题，没考虑到他的这种做法对孩子道德认知、道德情感以及道德行为会产生不良影响。 4自我德育意识薄弱
调查显示：43.5%的“90后”大学生在做出有违道德准则的事后几乎没有反思自己的行为;15.9%的“90后”大学生偶尔反思;13.8%的“90后”大学生经反思;还有26.8%的“90后”大学生选择视情况而定。从数据可以看出“90后”大学生自我反思的道德教育意识薄弱，忽视了自己在道德教育中的主体性。
三调查结论与建议
(一)结论
“90后”大学生道德现状令人堪忧，道德品质低，主要表现在三个方面：一是道德认知不够深入;二是道德情感严重缺乏;三是道德行为践行不够。造成“90后”大学生道德出现问题的主要原因有四点：一是社会环境不良影响;二是学校忽视德育课程且德育实效不大;三是家长德育意识缺乏;四是自我德育意识薄弱。
加强“90后”大学生道德教育，促进其道德品质的提升将是社会亟需解决的重点问题，道德教育应该从学生小时候抓起。
(二)建议
第一，社会应该主要从两个方面入手：(1)强化道德舆论监督。可以充分发挥广播、电视台、报纸杂志以及网络的舆论宣传作用，对社会上不道德的人和事通过媒体进行宣传，从而形成强大的群众舆论压力。(2)树立良好道德榜样。社会上每年应该坚持举行全国性的和地方性的道德模范评选活动，这个活动无论对于活动的本身还是对于选出来的道德模范而言，都对社会道德风气具有强大的推动作用。通过以上两点可以有效营造一个良好道德风气的社会，“90后”大学生身处这样一个社会里会被耳濡目染，逐渐形成良好的道德认知、道德情感以及道德行为，最终构建出良好的道德品质。
第二，高校可以从以下四个方面着手制定德育方针政策并落实，做到有效德育从而促进“90后”大学生道德认知、道德情感以及道德行为的发展。(1)德育纳入学校教育哲学体系中。这样有利于把道德教育的宗旨贯穿到整个学校的教育教学工作中。(2)开发德育校本课程。学校可以结合校内外的环境以及“90后”大学生在道德方面的品行来开发符合自己学校、自己学校学生道德品行特点的德育课程，这样能够有针对性补救学生在道德方面的缺陷，协调道德认知、道德情感以及道德行为的发展。(3)加强教师德育方法。教师在进行道德教育的同时应该进行德育模式开发，以达到事半功倍的德育效果。(4)营造德育性校园环境。要促进“90后”大学生道德认知、道德情感以及道德行为的养成就需要学校创造良好的、充满道德性校园环境，构建和谐校园文化。
第三，家长可以从以下三个方面入手加强对孩子的德育意识，以身作则进行积极道德价值引导以促进“90后”大学生道德认知、道德情感以及道德行为的发展。(1)加强父母德育意识。只有拥有强烈的德育意识，父母才能在思想上重视对孩子的道德教育工作。(2)树立榜样以身作则。父母应该以身作则，遵守道德规范，按照道德规范的要求行事，以此来为孩子树立一个道德榜样。(3)营造德性家庭环境。父母在家中应该尊老爱幼，发扬传统道德精神，创造良好的家庭道德氛围。唯有这样“90”后大学生的道德提升才会有最基本的保障。
第四，“90后”大学生应该做到三点：(1)发挥主观能动作用。“90后”大学生应该坚定自己的立场，充分发挥主观能动性，特别是在面对身边或者社会中某些不良诱惑时一定要抵制住那股想要超越道德底线的冲动并使这种抵制成为一种习惯。(2)树立自我德育意识。“90后”大学生应该加强自我道德教育意识，加强对自身道德认知、道德情感以及道德行为是否合乎道德规范的标准进行思考，要敢于正视自己不道德的行为，敢于正视自己道德现状，敢于进行自我批判、自我教育。(3)理论与实践相结合。“90后”大学生在学习了道德理论知识、增强了其道德意识后应该走理论与实践相结合的道路，把道德理论知识通过内化形成自己意识的一部分，然后在意识的指导下在现实生活中从自己举手投足之间表现出来，使自己的道德修养真正做到由内到外、由里及表。
道德调查报告篇7
随着信息网络技术的发展，互联网作为传播的新媒体，已成为大学生获取和交流信息的重要渠道。网络信息资源的丰富和交流的便捷，深得同学们的关注和喜爱。然而由于种种原因，网络也成为一些不法分子散布谣言、歪理邪说、乃至传播色情信息的工具。为了更好的调查大学生网络道德情况，本人暑期在校期间制作并发放了《大学生网络道德问卷调查》200份。共15道题，涉及到了网络的信息，治理和利用等诸多方面。在接受调查的学生中，大一学生占22.3%，大二占30.2%，大三占47.5%（大四学生已离校）。从调查情况看，网络已走入学生的日常生活当中，包括学习知识、查看新闻、查找资料、聊天、交友、满足个人爱好以及了解国内外的各种形式。同时，也有的学生在互联网这个并不是很纯洁、健康的虚拟天地里堕落了。绝大多数学生认为实行网络道德教育势在必行，认为大学生应该具备“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的基本道德规范，要把这种道德风尚反映到网络当中，做一个“有理想、有道德、有文化、有纪律”的。社会主义公民。
随着信息网络技术的发展，互联网作为传播的新媒体，已成为大学生获取和交流信息的重要渠道。网络信息资源的丰富和交流的便捷，深得同学们的关注和喜爱。然而由于种种原因，网络也成为一些不法分子散布谣言、歪理邪说、乃至传播色情信息的工具。为了更好的调查大学生网络道德情况，本人暑期在校期间制作并发放了《大学生网络道德问卷调查》200份。共15道题，涉及到了网络的信息，治理和利用等诸多方面。在接受调查的学生中，大一学生占22.3%，大二占30.2%，大三占47.5%（大四学生已离校）。从调查情况看，网络已走入学生的日常生活当中，包括学习知识、查看新闻、查找资料、聊天、交友、满足个人爱好以及了解国内外的各种形式。同时，也有的学生在互联网这个并不是很纯洁、健康的虚拟天地里堕落了。绝大多数学生认为实行网络道德教育势在必行，认为大学生应该具备“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的基本道德规范，要把这种道德风尚反映到网络当中，做一个“有理想、有道德、有文化、有纪律”的社会主义公民。
有39.7%的同学配有电脑，35.7%的同学天天一般花1—2小时在电脑上，有42.6%的同学为3—4小时。从上网同学的比率可以看出，网络已经成为当代大学生的日常工具之一。基本上所有的同学都感受到网络的存在对现代社会生活的影响以及在日常和工作上的重要性。从各年级的分布来看，并不象一般认为的：大一同学因为对计算机本身的了解中国范例及使用比较生疏，因此决定了对网络的应用率也比较低。事实上，计算机的使用已经低龄化，很多同学在高中已经接触到了计算机，虽然对软件、语言等并没有熟悉的应用，但一提到上网，大多数同学还是非常熟悉的。大二、大三经常接触网络的同学比较固定。也就是说，不常上网的有一部分，经常上网的也总是保持着一定的数量。分析原因在于有些同学由于自己没有电脑，或是专注于学习，有其它事情缠身如打工、谈恋爱等，所以没有时间涉足于网络；而有些同学则因为拥有个人电脑，用起来非凡方便，或是时间较为宽松，所以有较多时间留驻于网络。总体而言，经常上网的学生是比较固定的，占全体同学的40%左右，同学总是与网络保持着比较密切的关系，其中有相当一部分同学已经迷上了网络。
道德调查报告篇8
一、前言
在当今这个物质为主导的社会里,正确的道德和崇高的思想尤为重要。对于当今的大学生而言,有良好的思想道德素质不仅是大学生立身做人的内在需要,更可以促进大学生脚踏实地的追求学习和提高自身素质,甚至对整个国家和社会有不可估量的影响和意义。
大学生作为祖国的花朵，国家的栋梁，他们的道德素质尤其受到社会各界的关注。大学生是新生代的力量，是未来社会的主要生力军。大学生的道德状况如何，将直接关系到中华民族的整体素质，关系到和谐社会的建设进程，关系到社会主义现代化建设能否成功，关系到能否实现中华民族的伟大复兴，大学生道德属于特定社会群体的公民道德，因此大学生的道德取向，是一个社会道德的风向标，它的好坏可以直接反映出这个社会所存在的问题。当代大学生的道德现状是令人困惑的，它既有好的方面也有不好的一面，在就业、经济、社会等方面的压力下，大学生的道德现状是值得思考的。因此我做了这个关于大学生道德素质调研的报告。现将此次调查的相关情况报告如下
二、调研结果说明
1、在诚信问题上，特别是考试诚信意识上，总体来说是有待提高的。
考试作弊是绝不允许的，但也是无法避免的。在大学生对考试作弊看法的调查中显示，有56%认为可以选择作弊，总比补考要好；28%对考试作弊很反感，并表示自己从来不作弊；仅有极少数人认为作弊没什么大不了。从这些数据可以看出，大学生还是有根深蒂固的诚信本质的，大部分学生从心里是很不愿意作弊的。
在大学生的诚信程度调查中，数据显示52%的人认为大学生的诚信程度一般，44%的人认为诚信程度比较好，还有4%人认为大学生的诚信程度非常好。从以上数据不难看出，大学生自身认为诚信程度良好，但仍需加强。
2、在遵纪守法方面，大部分同学在认知上肯定遵守校纪校规的必要性，但在实际行动中因具体情况的不同呈现出不同程度的遵守情况。
例如，在问及学校刷卡规定时，有74.82%的同学认为，刷卡规定可以对确保宿舍安全起很大作用或一定作用；只有14.96%的同学认为刷卡只是个形式，起不了什么作用；还有4.74%的同学认为没有必要遵守刷卡规定而且刷卡太麻烦。以上数据表明，大约七成的同学肯定刷卡规定的必要性，但在实际操作中，大部分同学考虑更多的是成天进门刷卡的麻烦。因此大部分同学刷卡都是在楼管阿姨或执勤生的监督下强制完成的。只有小部分的同学能够在不管有无监督的情况下自觉刷卡。
此外,在问及面对学校食堂排很长队打饭时，你会如何想？有3%选择了“管他呢，直接去窗口挤一挤，很快就能打到饭”；47%的人选择了“看见熟人快打到了，就让他帮忙打饭”；35%选择了“他们都去排队了，我也去排队”；15%选择了“排队，是我们应该做的，很好，我也去排队”。其中虽然95%的同学不会破坏排队的秩序，但只有15%的同学是心甘情愿的主动排队，说明我们的道德素质人需提高。
5、在消费观问题上，同学们的价值观出现了偏差，特别是金钱观有待于转变。
在问及“对于大学生之间存在的攀比现象，你是如何看待的呢？”，有0.73%的同学选“提倡”，68.98%的同学选“不提倡”，18.61%的同学选“看家庭经济情况而定”，有10.22%的同学选“视潮流趋势而定”。而在问及“如果你有足够的经济实力，你会和同学攀比吗？”有6%的同学选“会”，49.27%的同学选不会，有36.86%的同学选“有的方面会，有的方面不会”。
从以上的数据可以看出，大学生总体上不提倡攀比，但是还有一部分同学存在着讲排场、比阔气、高消费等享乐主义的生活方式，在“知”和“行”这两个方面对不起来，出现了偏差。
6、在人际关系方面，重视人际关系，但个人主义和利己主义也有市场
当代的大学生在“利己”思想的影响下，越来越不关心他人或者说不懂得关心别人，在问及“当舍友生病的时候，你会主动地去关心她/他吗”,只有73.72%的同学选“会”。而其他的同学都选“不会”或者“不确定自己会不会关心他”。
在问及“熄灯后，舍友已经休息了，你会开灯看书吗？”，有18.98%的同学选“会”，38.22%的同学选“不会”，30.66%的同学选“偶尔”，8.39%的同学选“考前会”。大学生的人际关系也越来越利益化了。在问及“在期末考之前，你拿到一份很好的期末复习资料，你会怎么做”时，有5.84%的同学选“会一个人用”，26.64%的同学选“和好友分享，不让其他人知道”，47.81%的同学选“与班级的同学分享”，还有10.95%的同学选“其他”。
从以上的数据我们可以看出，虽然同学们都认为人际关系很重要，并认为那是找工作的关键之一，但是个人主义、利己主义在部分大学生中也颇有市场。具体表现为越来越不关心他人或者说不懂得关心别人，还表现为时时从“利己”出发，帮助同学往往是有条件的，或者一些人则把人与人之间的关系视为等价交换关系，人际交往时只考虑到自己的利益，毫不为他人着想。
“保护环境，人人有责。”然而在我们身边却有人随地乱扔垃圾。这不仅破坏了环境，而且还成了一种陋习。乱扔垃圾是遭到唾弃的，也是人们鄙夷的。从扔垃圾可以看出一个人的素质究竟如何。因此用此问题来对大学生的素质做些了解。图五数据显示，百分之九十八的人都不会随手乱扔垃圾，从这点上看，大学生的素质依旧存在。而那些社会上热议的，大学生素质沦陷等观点和实例实则少数。其中有百分之四十五的人从不乱扔垃圾，无疑是个有良好道德素质的好公民，也当之无愧作为国家的栋梁，祖国的花朵。大学生的道德现状大学生自己的是怎么看的呢？数据显示，有百分之七十八的人认为大学生的道德素质一般，百分之二十二的人认为大学生的素质比较差。在大学生对自己的思想状况调查中显示百分之四十六的人认为自己的思想道
德状况良好，百分之五十的认为自己的思想道德状况一般，还有百分之四的人选择比较差和不清楚。由以上可以看出，大学生自身对思想道德素质还是蛮有信心的。但对整体大学生道德仍需加强。
三、总结及建议
（一）总结
大学生一直是社会的热点话题，大学生道德素质的成长也是值得关注的一方面。从该调查总结，大学生整体素质良好，整体大学生的素质也良好，但仍需加强。另外，从分不同年级和不同性别的调查对象还可发现：往往大一比大二、大三学生的道德观和道德水平稍强些。从生活观察和体验，加上我们的认真分析，我们认为其中的原因有：①对于大一新生来说，他们由于刚刚踏入一个新学校，一个新城市，出于这种陌生感，他们或多或少对人对事都要客气些，所以更能体现道德水平。②大一新生高中时期本就很纯真，过渡到大学这个新的阶段还没有很久，因此还保留着那份纯真，待人待事都比较礼貌认真。③对于高年级学生来说，他们已熟悉了周边的环境，对人对事都为现实利益考虑，而且随着年龄的增长，他们的道德观念也日益现实化，行为也随之发生变化。而从性别上来看，男生在一些大问题上体现的道德水平更高，而女生在细节的事情上体现出更高的道德水平，其原因可能是男女性别本身所存在的差异所造成的。在城乡学生关于道德观的对比中发现：来自农村的学生在些行为上体现着更为明显的文明些，但也存在着问题。而来自城市的学生由于从小置身城市，在礼貌方面表现的明显些，而在一些现实利益方面则体现的更为自私些。不过这只是从某些方面的分析。究其原因可能是从小所受不同环境的影响。
大学生道德观的形成是一个长期的过程，它是在一定的社会生活实践经验的积累以及个人自觉锻炼和修养中逐步形成的。面对当代大学生道德观现状，我们既要进行客观分析，同时也要以历史的眼光正确对待，从中发现问题，找出对策。针对当代大学生的道德现状和原因，我们提出以下几方面的建议
1.对学校的建议：培养当代大学生的道德意识，学校应该义不容辞。
首先要树立开放式德育观念。新形势下的大学生必须具有开阔的视野和开放的胸怀，应该把大学生德育的目的、内容、原则同各种载体、媒介相结合，通过更多的形式和渠道广泛开展育人活动，做好教书育人、服务育人、管理育人和环境
育人工作，形成多维开放的大学生道德意识培养体系。培养当代大学生的道德意识还要加强师资队伍建设。大学校园里与学生接触最多的就是老师，老师的一言一行对同学们的行为都有着重要的影响。以身作则，学为人师、行为示范，是对老师最基本的要求。老师对自己要求严格了，学生也会以老师为榜样，严格要求自己。加强对大学生的正面引导教育也尤为重要。大学生尤其是大一新生刚从中学过来，他们对思想道德观念有时把握不准，在发现问题时，我们不应“一棍子打死”,一味地批评他们的缺点，而是对他们进行正面性的引导。同时，对于学生的缺点，可以通过谈心方式首先让他们认识到自己的不足，然后讲道理和方法让他们及时改正。此外，培养大学生的德育意识要对大学生进行传统文化教育，提高文化修养。
2.对家长的建议：家长应该以身作则，做好孩子从小的教育。父母是孩子的第一位老师，所以家长的影响是不容忽视的。家长可以多培养孩子一些道德素质，买些好书提高孩子的道德修养。读一本好书就好比和很多优秀的人谈话。通过多读书，会使他们拿里面的理念和现实生活中自己的生活理念对照，从而提高他们的道德修养。
3.对社会的建议：大学生生活在这个社会里，他们的行为举止和社会紧密相连。社会上人们的言行都可能影响大学生的道德素质。所以提升大学生的道德素质也需社会做个好的榜样。
4，对国家的建议：现如今很多大学生对这个作为大学生并不自豪，而且也失去了信心。可能由于大学生就业困难，就业待遇不是很理想，得不到该有的价值等原因，国家可以出台些政策，来些优惠使大学生重拾信心。
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