面对写心得体会这件事，大家都有了自己的感悟吧，心得体会是当前社会中使用率较强的文本，对于它的相关要求一定要有自己的理解，以下是92范文网小编精心为您推荐的孝道文化感悟心得7篇，供大家参考。
孝道文化感悟心得篇1
一般人认为，只要对自己的父母克尽奉养，就是孝顺了。我不反对这种看法，这是孝顺了，只是这个孝顺只限于父母罢了。虽然这种孝是最基本的，但是已是孝了。
但是现在，这种看法也许会被人否认，因为许多家长都曾对孩子说：你要真的孝顺我，就拿出点成绩来。虽然现在已不是什么功成名就、光宗耀祖的时代了，但是知识却是要的，事业也总是要的。许多贫困山区的父母宁可累死饿死也要送自己的孩子上学，如果孩子真的能拿出点成绩来，那也是可谓尽孝了。
孝顺父母是中华民族的传统美德，但孝顺的为什么偏偏只有父母呢。不可否认，是父母给了我们生命，而且养育了我们，也许我们无法报答父母的养育之恩，所以我们需要尽孝道。但是我们又能报答老师的培育之恩吗?不能。可为什么我们不对老师也尽孝道呢。要知道，是老师给了我们知识，给了我们能力，给了我们机会，在老师的耐心指导下，培养出了大批的人才，我们为什么就不对老师尽孝道呢?我们是应该的，我们需要以优秀的成绩来回报老师的努力，我们需要才华来回报老师的培育，同样需要以成就事业来证明自己。
孝道，一个永恒不变的话题，随着时代的进步，也应该扩大范围了。也许真的要我们对整个民族尽孝对一切众生尽孝是大了点，听起来也觉得十分困难，但整个民族养育了你，你是应该尽孝的;是许多许多的人给了你一个爱的世界，所以你也是应该尽孝的;是一切的生灵给了你一个美丽的生存空间，所以你也应该尽孝的。
成就事业方能显出你的价值。尽你自己的努力，去创造属于自己的辉煌，给生你养你的父母，给辛辛苦苦培育你的老师，给养育了你的整个民族一个满意的'答案，也许这是孝的一种吧!别人给了你，你就应该懂得回报别人，中国有句老话：滴水之恩，当涌泉相报。对父母的尽忠尽责克尽奉养并不是孝的全部。
成就一番事业，然后在自己的事业上默默地奉献，用自己的成绩与爱心来回报世界上的种种，这也是孝顺了吧!
孝道文化感悟心得篇2
“孝”是儒学伦理道德的核心内容之一。孔孟时期，出现了阐发儒家孝道观的经典著作《孝经》。历代儒学之士都大力宣扬“孝道”;封建帝王也利用“孝道”来为自己的统治服务;这二者的合力在民间的影响就是《二十四孝》的产生和流传。
孔孟儒学认为，“孝”是一切德行的根本，教化的源泉。《孝经·开宗明义章第一》就载：子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”孝为德之本的思想在儒家其他著作里也有所反映。有子曰：“君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与?”认为孝是仁的基矗孟子则说：“亲亲，仁也。”又说：“仁之实，事亲是也。”将侍老奉亲之孝作为仁的实质。《大戴礼记·曾子大孝》载：“夫孝者，天下之大经也。夫孝，置之而塞于天地，衡之而衡于四海，施诸后世，而无朝夕。”指出“孝”是一切德行的起点，是一切德行的大经大本，是放之四海而皆准的根本法则。
百善孝为先，万福家是源，孝道感恩，幸福人生。学习了传统文化《弟—子入则孝部分，我有感于父母的养育之恩。生命是一种幸运，生命是一种奇迹。生命在茫茫宇宙中显得那么微不足道，但却是父母赠给我们最宝贵的财富。在懵懂的季节里，很多事情我还没有学会，是父母耐心的牵引我，给我了依靠和安慰。寒冬的时候父母为我盖暖被，夏日为我拭去汗水。父母的爱是伟大的，他们的付出从来不求回报。父母的精神是我一生中最真、最善、最美的的财富。
夫孝德之本也，教之所由生也。我们不管做什么，都离不开5个字：学、做、教、悟、得”。父母从我们的生命诞生起，就期盼着一生的精彩，为我们忙碌，为我们操劳。那是一种乐意的奉献，那是一种伟大的自觉，那是千万条爱河汇成的恩情之海。父母的关怀带给我们无尽的快乐，父母的慈爱伴随我们健康成长，父母是庇佑我们一生的“神”。孝敬父母是一种亲情，是一种爱，是一种美德，是家庭和—谐、社会和—谐的音符，是天下所有子女应遵循的道德规范。饮水思源、知恩图报。这就是大忠大孝，这就是孝行天下，这就是“天下为公”。
孝道文化感悟心得篇3
常言说“百善孝为先，孝为德之本”，“孝”是做人的基础、道德的根基，是中华民族的传统美德，是社会稳定与发展的精神动力。当前社会随着经济的发展，经济利益的驱使，追逐物欲等思想侵蚀了一些人的头脑，人与人之间的关系日益复杂化，一些人的人生观、价值观有了改变，人们对精神层次的追求日益淡化，尊长孝亲的传统美德逐渐缺失，即使有“孝”的意识，也以没时间、没精力等各种借口，不能把“孝”付诸于行动，人们思想中的“感恩意识、责任意识、奉献意识”出现了滑坡现象。市委市政府适时开展的“孝德”教育，目的，就是为了弘扬中国的这种传统文化，让每个干部职工在“孝德”教育中心灵得以净化、启迪，在实践中体会、感悟、认同、崇尚“孝德”，在反思自己在尊长孝亲、感恩父母的过程中，端正自己的人生观、价值观，并将这种感恩之心付诸行动，让“爱与责任”的体现升华至爱自己的岗位、感恩父母、感恩领导、感恩同事……以实际行动回报父母、回报社会，在实现自己人生价值的同时，最终实现思想境界的升华。
人生在这个世界上，长在这个世界上，都源于父母。曾子曰：“身体发肤受之父母，不敢毁伤，”每个生命从“呱呱”坠地开始，无时无刻不牵动着父母的心。父母不仅赋于我们生命，抚养我们长大成人，还教给我们做人的道理。是父母的爱、是言传身教，教我们学会了坚强、记住了宽容、懂得了自制。
为了改善儿女的生存环境，含心茹苦日夜奔波操劳……伴着我们茁壮成长的是父母日渐衰老，头发白了，背驼了，皱纹堆垒爬满脸颊……儿女成人后相继踏出家门，成家立业。俗话说“不养儿，不知父母恩”。当我们长大成人、结婚生子之后，特别是在抚养自己的孩子的过程中，最能感悟到父母的艰辛、父母的无私伟大、不求回报的爱，“乌鸦尚知反哺”，然而，我们扪心自问一下，我们回报父母的又有多少?……不能忘记，父母为了让我读好书而省吃俭用;不能忘记父母对我的养育之恩;不能忘记父母的千叮万嘱。
孝德教育让我真正懂得了如何尽“孝”?而不能有“树欲静而风不止，子欲孝而亲不待”的遗憾。人生苦短，要懂得及时行“孝”。“孝”分“小孝”、“中孝”、“大孝”，而“孝”的最高境界是行“大孝”，孟子曰：“幼吾幼及人之幼，老吾老及人之老。”俗话说：“羊知跪乳之恩，鸦有反哺之孝”，只有孝敬父母者，才能懂得“可怜天下父母心”的深刻含义，才能领悟人类生生不息、代代相传的爱的真谛，才有可能在“老吾老”的基础上将爱与善扩展到“人之老”，才有可能升华出大爱大善的崇高品格，一个社会，只有人人善待父母，才能使善良得以弘扬，关爱得以传递，温暖随处可见，才能不断走向文明、进步与和谐。可见孝是世间一切美好品质的源头，是“百善之先”。孝道是做人首要的品德，孔子说，“日三省其身”，我们也要如此，每天反思一下自己的所作所为，勉励自己，改正自己的言行中的错误，提高自己的道德修养。陋室铭中有句“斯是陋室，惟吾德馨”，虽然房子简陋，但是因为我品德高尚而不再简陋。个人品德是一个人的内在的涵养，这是人性中最有魅力的地方。它不会因为人的贵贱贫穷，漂亮和丑陋而划分，它无论在什么地方都会发出它耀眼的光辉。
通过学习，使我不断反思自己的行为，对自己工作和生活中的.过失及时的得以纠正，使自己的思想境界不断的提高，我一定会以此为契机，把爱与善的种子撒遍人间。让我们大家一起重塑道德灵魂，使人性的光芒永远熠熠生辉!
孝道文化感悟心得篇4
俗话说：“滴水之恩，当涌泉相报。”中华民族具有孝敬父母的传统美德，不孝子孙常常被人们谴责。我特别爱读历史书，发现许多皇帝的谥号前都加有一个“孝”字，特别是汉朝的皇帝，如：孝文帝，孝景帝，孝武帝等，它体现出孝道在中国古代所占有的重要地位。
孟郊的《游子吟》曰：“慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖?”这首诗形象地描述了母爱的博大和无私，父母对儿女的奉献是不图回报也是难以报答的。
春秋时期有一个叫颖考叔的小官，有一次，他去见郑庄公。郑庄公赏赐他饭食，他把肉片放在一边舍不得吃。庄公很奇怪，问他是什么原因，颖考叔说：“我的母亲从来没有吃过这么美味的食物，请允许我将它拿回家孝敬我的母亲。”庄公听后十分感动：一个小官在美食面前都没有忘记老母亲，颖考叔的故事让我想起我的一些同龄人，现在的许多孩子看见美食，很少会想到父母。
用经济上的专用语说，父母生我们养我们是一种“投资”，而很大程度上，父母对我们的“投资”多，我们对父母的“回报”少。这是一种“逆差”，既然是“逆差”，为什么父母还要“投资”呢?因为它出于父母对儿女无私的爱。面对这种无私的爱，有一部分人竟然无动于衷。
一本书上说：古人把孝敬父母归纳为“尊亲，弗辱，能养”三个层次，尊亲是孝道的最高层次，弗辱其次，能养最低。现在有些人对父母“能养”都不能做到，更别说尊亲了，这样的人有两种：一种是有钱有势而忘了本的人;一种是“少壮不努力”，长大后还需要父母来养活的人。
孝敬父母不能仅仅停留在口头上，要从小做起，从小事做起，只有这样长大后方能为父母撑起一方晴空。
孝道文化感悟心得篇5
寒假期间学习了孝道文化，看到“跪羊图”的时候，真的是很感动。一段《跪羊图》让我的心酸了，痛了。反思，深思??是啊!平淡的生活和匆忙的工作是乎占据了我们的心灵，孤身在外的也好，一家都在身边的也好。有几个真正的把父母恩放在心上的呢?外出的人啊，你们可曾常打电话问问二老可否安康?成家立业的人啊，你们可否常回家看看?当我们每天都在为生活忙碌的时候，又可否体会到“父母依窗扉，苦盼儿女的消息”的那份情。一段《跪羊图》拨开人们被世俗尘封的孝心，想到一直被我们忽视在远方的双亲，鼻子酸了，心痛了。前进着的人们，似乎忘了想像，忘了去回忆。想象是谁十月怀胎辛苦生下我们?回忆成长路上，是谁张开双手环着蹒跚学步的孩子?是谁用尽半生有心血去培养、去教育子女?又是谁为子女的成家立业愁白了双缤?
一段《跪羊图》让我懂了什么叫“可怜天下父母心”，谁都无法真正体会到父母对子女付出的那份心。但我从那以后就很自然的去留意那些长辈了，他们所做的一切，我开始细细的体会他们的用心。从小就一直在学“世上最伟大的爱是母爱”这句话，可能在很小的时候就可以倒背如流了，可从来没有去揣摩这几个字的真谛。
一段《跪羊图》也让我开始沉思了，人生短暂，先为人子女，然后为人父母。自古父母育儿，儿孝父母，这是一种人性的传递。就因为有了这种美德，才让人的一生有了温暖，有了感动。我不曾广阅论“孝道”的书籍，也没有作家那般表达能力，无法写出动人心魄的句子。我只能用自己最质朴的语言表达我的感受。我不曾是一个合格的孝女。我在父母面前也任性，也曾不顾他们的'感受，也曾伤害过他们。但我也不断的成长中渐渐的明白。孝，是一种本性的感悟。是人类最人性的表达。孝，就是让他们一切都好。
参加工作二十多年了，但是我现在力所能及做的就是有时间常回家看看，多关心关心父母，陪他们谈谈心。
“做人饮水要思源，才不愧对父母恩”的确如此，对家里尽孝，工作中尽忠。
孝道文化感悟心得篇6
每个人生活在这个世界上，都一定有父母，一定有长辈。小时候，虽然常听父母教育我做人要有孝心，但是，说实话，我对孝心的理解并不深，直到那一天……
几年前，我爸爸去探望生病的爷爷。爷爷在我眼里是一个很平凡的人。他很爱我，使我感到慈祥可爱，但我却读不懂他脸上那深深的皱纹。
路上，我们买了三斤又人又红的水蜜桃。因为爸爸说，爷爷最近特别想吃桃子。很快到了爷爷家，只见爷爷比以前消瘦了不少。爸爸坐在床边，陪爷爷聊天。他们谈什么，不听我也知道，尽是些老掉牙的话题，爸爸竟然从不厌烦。
宁宁，去，给爷爷洗几个桃子。爸爸吩咐我。我到厨房洗桃儿。那水蜜桃个儿大、皮薄、汁多，好像一不小心，那汁水就要喷出似的。哼!待会儿，爸爸一定把最大的给爷爷，我不如先吃掉一个。我暗自想。于是，我挑了一个最人的，狼吞虎咽起来……吃完桃儿，我三下五去二地洗了四个桃，端到里屋，
果不出我所料，爸爸剥了一个最大的桃子递到爷爷手中。但是，爷爷又把桃儿递到我手中。我的脸一下子发烫了，感到手上的桃儿有千斤垂。而爷爷的脸却舒展开来，露出了他特有的笑容。爸!你怎么……爸爸唉了一声，又重剥了一个，亲手送入爷爷口中。他一手握着桃子，一手拿起毛巾，不住地擦爷爷嘴角溢出的汁水。我怔怔地望着这一幅平凡却强烈震撼我心灵的画而，脑海中出现了两个人字——孝心。
回家的路上，我拉着爸爸的手，他比我足足高出两个头。我感到他越发高人起来，不光是身材，更是心灵上的某些东西。我仰脸人声告诉爸爸:爸爸，我从你身上学到了做人要有孝心的道理。噢，是吗?爸爸笑了。我发现他的笑与爷爷的笑很像。我暗卜决心:我要像爸爸对待爷爷一样对待我的父母及所有长辈。
孝道文化感悟心得篇7
20xx年4月20日，我们二龙中心校组织全体教师观看了山东省亲情教育系列活动办公室主任、山东电视台《天下父母》等栏目总导演、山东省天下父母文化传播中心秘书长吕明晰《凝神聚气共筑中国梦》的专题讲座。在3个多小时的讲座中，吕明晰老师围绕为什么要弘扬中华传统文化、如何认识中华传统文化、弘扬孝道是弘扬中华传统文化的最好行动等方面为我们全体教师上了一堂生动的传统文化教育课。
我们中华民族有着五千年的灿烂文化，孝道一直被历朝历代深深重视，甚至被奉为国之根本。孝，作为中国传统的道德准则，千百年来规范着世世代代，贯彻于万户千家。其内涵就是善事父母、尊敬父母。应该说，经过取其精华，去其糟粕，孝是完全可以同社会道德融合的，值得广泛倡导，大力弘扬。我觉得，如果把尊重老人，孝敬父母作为思想道德建设的切入口和着力点，把中华民族崇孝的传统美德植入到学生的大脑中，融于学校的德育体系中，不仅能提高学生的思想道德素质，而且能辐射到家庭和社会。试想，当父母在家里感受到子女的孝敬时，他们又怎能不去更加孝敬自己的父母。如此这般，间接提高了家庭的文明程度，又必将推动和促进社会的稳定、和谐与进步。百善孝为先，一切事情都应该从孝道做起。他认为孝是人格完整的基础，有孝的人也有责任心，有担当，知恩图报。孝是成功的保证，有孝的人讲义气、有爱心，会得到大家的合力相助，能够成就大的事业。
通过这次报告，让我更深刻地认识了孝道的真正含意，作为一名教师，我要把吕老师的这种观念传承给我的学生，让他们都成为孝敬长辈的人，这样才能做一个人格完整的人，才能让大家看到凝视聚力，实现中国梦的美好社会。
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