读后感是读者对书中人物和情节的感悟，读后感是对书籍的致谢和感恩之情，下面是92范文网小编为您分享的水读后感600字通用5篇，感谢您的参阅。
水读后感600字篇1
今天我读了《桃花心花》一文，让我明白了人应该学会独立。
文中的故事讲了一位种树人很不讲规律，让“我”十分不解。种树人每次也只带着几棵树来这儿补苗，最后对着“我”，他说出了原因：原来他这种“懒”是为了让树在地底下牢固地扎根，汲取水源，日后才能忍受着风吹日晒，而种树人“勤奋”只会让树根终年盘绕在浅土层，一场大雨就能卷起来。
?桃花心花》让我想到竹子，有一种竹子头四年只长3厘米，而在第五年以后每天长15厘米，六周就长到15米，就因为竹子在头四年的往土地里努力扎根，打下坚实牢固的基础，后期才能快速长高。
树是这种性格，人也一样。在每个家里，我们这些孩子很多是家里的“小皇帝”、“小公主”，衣来伸手，饭来张口，遇到点小困难也要父母帮忙解决。有时嫌父母这没做好那没做好，还有点啰嗦。偶尔我们会发点小脾气，使点小性子，丝毫体会不到父母的难处。
作为新时代的我们要学会独立，不要让父母操心。父母的溺爱是一种无言的伤害。如果花朵长期在温室里生长，那就不能在暴风雨中生存。俗话说：“花盆里长不出苍松，鸟笼里飞不出雄鹰”。每次的依赖，就失去了一次锻炼自我、学会独立的机会。我们要在每次的失败和挫折中学会站起来! “不经风雨怎能见彩虹?”从哪儿跌倒从哪爬起来。
“天行健 ，君子自强不息。”我们要锻炼自己，不向困难低头，勇向直前，才会到达成功的彼岸!
水读后感600字篇2
今日我教了《敬业与乐业》一课，它虽然康有为老爷子的`一篇发言稿，但還是叫我感触良多。它关键论述了敬业与乐业针对大家的必要性。殊不知在这里以前须要业，倘若无业何以敬之，乐之。
爱岗敬业针对时下的大家而言业当然是课业，要想敬，就需要像朱熹常说的那般主一无适便是敬，使我们真实的致力于学习培训而不以别的的琐碎所烦恼，才可以敬。大家做为学员，专心致志于学习培训，有坚强的意志力，勇于努力的魄力，决不放弃的信心，便是爱岗敬业。针对一切大家取得手里的工作中就需要用心的做，保证最好是。百领域为本，天地万物懒为先，这也证实每个人必须有工作中，每个人必须劳作，大家如今并不是无业游民，未来更不可以做社会发展的蛀虫。
乐业有些人说做工好苦，难道说不做工也不苦吗？人的这一生要不便是先苦后甜，要不便是先甜后苦。前面一种，早吃苦自然懂得珍惜，当然是苦尽甘来；而后面一种大多数全是些无业游民的烂人，她们不知道用劳作去获得报酬，以致于最终最非常容易踏入违法犯罪的路面。应对生活注意事项苦乐全在主观性的心，没有客观性的事。假若有些人跟我说念书苦不苦我自然要说哭，但我不想由于哭就没去做它，凡岗位全是有趣味性的，只想要你去挖掘它，发觉它，你自会感受到业之乐。如同孔子常说知之者比不上好之者，好之者比不上乐之知。人生道路倘若能从事中领略出一番滋味，才可以反映出生活的使用价值！
总而言之，接下去的生活与学习中我能如朱熹常说主一无适便是敬的去学习，一敬、乐的心态去迎来生活！
水读后感600字篇3
打开书架的门，忽见一本书，孤独的躲在书架的最边上。翻开书页上面写着三个字“昆虫记”。依稀还记得，前年，老师让我们读这本书，我从书店里买到之后就一直放在这里，再也没碰。有很长一段时间，我认为科学家只会摆弄着显微镜，注视着下面的世界，文学家只能整天挥舞着笔杆子。
直到我接触到了一个词：“边缘性人才”后，我才明白，有些人不光是杰出的理科生，也是出类拔萃的文科生。比如爱因斯坦，他不但是物理学家，也拉得一手漂亮的小提琴。而法布尔的这部《昆虫记》，大概也是一本“边缘性书籍”吧！昆虫记有个最大的特点，就是语言细腻、文笔流畅，让人感觉到是一部散文。虽然是散文，但昆虫记处处都流露出知识，把人以前错误一扫而光，使你不禁感叹：“哦，原来如此！”
?昆虫记》一书，给了我许多的回味。在书中，我仿佛走进了一个神秘而多姿多彩的世界里，了解蜘蛛、蜜蜂、螳螂、甲虫、蟋蟀、蝉等昆虫的生活习性，让我看到了一幅有关昆虫的精彩画卷。这些朴实无华的语言和细致入微的描写，让我觉得如同身临其境一般。读“帮忙的甲虫往往不怀好意。
更多的时候，它是打着帮忙的幌子，做着趁火打劫的营生”这句话，让我知道了原来甲虫也是非常的狡猾；读“四年苦工，才能换来几十天重见光明的生活”，我知道了蝉的生命意义；“天气越来越冷了，迷宫蜘蛛用尽最后一点力气替孩子们将巢咬破，而它也筋疲力尽而死”，这句话，又让我体会到了它的满足感和一位母亲应尽的全部责任。
?昆虫记》不仅仅浸溢着对生命的敬畏之情，更蕴含着某种精神。那种精神就是求真，即追求真理，探求真相。这就是法布尔精神。
水读后感600字篇4
"功名富贵无凭据，费尽情绪，总把流光误。浊酒三杯沉醉去，水流花谢知何处。"这是《儒林外史》开头的几句。能够说，这也是整本书的灵魂所在。
这些话虽然已是老生常谈，可真正能明白人的又有几个"学而优则仕"，正是这句话害了一批又一批的读书人。他们把读书当成敲门砖"书中自有黄金屋，书中自有圆如意，书中自有美娇娘……"。为了金钱，为了财富，他们能够废寝忘食地读书，能够从黑发垂髫考到白发苍苍：八十岁才中了状元的梁灏，花白胡子还是"小友"的周进，考了几十年一朝中榜，欢喜疯了的范进……儒林中为了功名利禄，消得人憔悴，衣带渐宽终不悔的又何止这几个鲁迅先生称封建礼教为吃人的礼教，那么称封建科举制度为害人的制度也不为过了。
读书，其实强调的是一个漫长的求知过程。王国维说得很好，读书分为三个境界："昨夜西风凋碧树，独上西楼，望尽天涯路"这是立志。"衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴"这是奋斗。"众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处"这才是最后的成功。而儒林中的那些一心只为功名者，第一步——立志，就走错了。在我看来，读书就是人在不断汲取精神食粮的过程。其中最关键的在于吸收，然后再转化为自身的力量。这与一日三餐的功效是一致的：吃饭，吸收营养，再促进自身生长。只可惜，儒林中的某些学子们只注重"食"，即数十年如一日地读书，却忽视了吸收。读书对他们来说，只是一个敲开荣华富贵之门的工具。一旦到达目的，这个工具也就毫无价值了。这些人，即使读一辈子书，也不会有半点知识吸收转化成自身力量。这些书，除了造成他们的"营养不良"，别无他用。
当然，"世人皆醉我独醒，举世浑浊我独清"的人在儒林中也不是没有。王冕就是其中的一个。他从小就正因家境贫寒而为邻人放牛。在牛背上，他仍旧博览群书，更自学成为了画没骨花卉的名笔。此后，下到平民百姓，上到知县财主都来索画。但王冕性情不一样，不求官爵。朝廷行文到浙江政司，要征聘王冕出来做官，他却隐居在会稽山。后人提到王冕时，常常称其为王参军。但王冕何曾做过一日官能在功名面前，心如止水，不为所动，也只有王冕这些儒林中的凤毛鳞角了。
几百年后的这天，捧起《儒林外史》细细品读。时而为当时士人名流的庸俗可笑而叹息，时而又为贪官污吏的卑鄙丑恶而愤怒。吴敬梓以其幽默诙谐的语言，把封建社会科举制度的腐朽黑暗面刻画的入木三分。难怪后人有"慎勿读《儒林外史》，读竟乃觉日用酬酢之间，无往而非《儒林外史》"之叹。
水读后感600字篇5
?草船借箭》这篇文章出自明代作家的罗贯中的《三国演义》。文章讲了诸葛亮草船借箭既得到了水战急需的箭，又躲开周瑜的陷害，也拉开了三人日后多次斗智的序暮。作者在本章中表现了诸葛亮明神鬼莫测的智计，更展示了诸葛亮丰富的天文学知识，同时也暗含了对周瑜在大敌当前时还一心剪除异已的批评。
这篇文章让我最深刻的地方是诸葛亮的识人心。他知道周瑜的诡计，所以将计就计，用自己的智慧让周瑜心服口服；他知道鲁肃的忠厚老实，所以请鲁肃帮助自己准备借箭的工具；他知道曹操生性多疑，所以利用大雾天骗过曹操，成功取箭。
其实，在生活中，只要我们认真观察，用心思考，我们也能成为一个识人心的智者。
有一次，弟弟在超市买了一大碗老酸奶，他兴冲冲地跑回家，一回家就喂了我一口，然后眨巴眨巴着眼睛问问：哥哥好吃吗？我那时被那该死的热天热得坐卧不安，心情很是烦躁，加上我本人不喜欢吃酸奶，我就很不耐烦地冲弟弟说不好吃，还叫他别来烦我。弟弟听后伤心地跑了出去。看着弟弟那郁闷的背影，我真是后悔不已。他那么兴奋地来跟我一起吃他爱吃的酸奶，不就是想和我一起分享么？每一次我不理他，他都会不高兴，我怎么就记不住呢？我怎么能那样就把他打发了呢？作为哥哥，我竟然那么不了解弟弟，真是不应该呀。自己练身边最亲近的人都不了解，我真是愚蠢呀。
识人心可以帮助诸葛亮成功借箭，识人心也可以让我们的生活更快乐。
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