通过作文，我们可以通过想象力创造出独特的故事情节和形象，结合写作主题，我们可以更好地组织思路和展开论述，使作文更具逻辑性和连贯性，下面是92范文网小编为您分享的作文写历史作文7篇，感谢您的参阅。
作文写历史作文篇1
武则天，废唐，改国号为周，大周皇帝，中国历史上唯一一个正统的女皇帝。
第一个贡献是打击了保守的门阀贵族。
武则天被立为皇后以后，把反对她做皇后的长孙无忌、褚遂良等人一个一个的都赶出了朝廷，贬逐到边远地区。这对于武则天来说，是杀鸡儆猴，但这些关陇贵族和他们的依附者，在当时已经成为一种既得利益的保守力量。把他们赶出政治舞台标志着关陇贵族从北周以来长达一个多世纪统治的终结，也为社会进步和经济发展创造了一个良好的条件。
第二是促进了经济的发展。
虽然，早在贞观年间就提出过“劝农桑”的政策，但是由于各种原因，未能很好的施行。因此，武则天在建言十二事中就建议“劝农桑，薄赋役”。在她掌权以后，又编撰了《兆人本业记》颁发到州县，作为州县官劝农的参考。她还注意地方吏治，加强对地主官吏的监察。对于土地兼并和逃亡的农民，也采取比较宽容的政策。因此，武则天统治时期，社会是相当安定的，农业、手工业和商业都有了长足的发展，人口也由唐高宗初年的380万户进一步增加到615万户，平均每年增长9.1%。这在中古时代，是一个很高的增长率，也是反映武则天时期唐代经济发展的客观数据。
第三个贡献是推动了文化的发展。
一是武则天重视科举，大开志科。有一次策试制科举人时，她亲临考场，主持考试。二是当时进士科和制科考试主要都是考策问，也就是申论。文章的好坏是录取的主要标准。三是武则天用人不看门第，不问你是否是高级官吏的子孙，而是看你是否有政治才能，因此特别注意从科举出身者中间选拔高级官吏。科举出身做到高级官吏的越来越多，这就大大刺激了诗人参加科举的积极性，更刺激了一般人读书学习的热情。这就是沈既济所说的“浸已成风”。开元、天宝年间“父教其子，兄教其弟”，“五尺童子耻不言文墨焉”的社会风气，就是从武则天时期开始的。正是文化的普及，推动了文化的全面发展，著名的诗人和文学家崔融、李乔都是这个时期涌现出来的，雕塑、绘画也达到了前所未有的水平。史称武则天当政时期为“贞观遗风”。
作文写历史作文篇2
在历史的文化丰碑中，镌刻着无数立下丰功伟绩的人物，是他们推动了历史的车轮，不断向前发展。其中我最喜欢的人物是诸葛亮，他以其智、勇、忠、贞、廉等诸多美德赢得了身前生后名，世世代代为之传颂。
我惊叹——惊叹于他的雄才大略，身居草庐之中，却能将天下三分的形势分析得如此透彻。
我惊叹——惊叹于他的足智多谋，他并不擅武，却能不费一兵一卒退敌兵千里。他造木牛流马，他名成阵图，他革新连驽，他留给世人太多太多的惊喜。
他有呼风唤雨之能，未卜先知之才。他凭借鬼神莫测的谋略威震八方，他任借三寸不烂之舌名扬四海。奸臣为之惊心，国贼为之丧胆。他运筹帷幄之中，决胜千里之外。
他是智慧的化身，“草船借箭”、“火烧赤壁”“空城计”这些神话般的故事和他一起在历史长河里闪着耀眼的光芒。他，是成功的象征，“功盖三分国，名成八阵图”。但他偏偏遇上了一位扶不起的阿斗，给后人留下无尽的慨叹和唏嘘。
建安十二年，诸葛亮27正值风华正茂之时，是刘备的三顾茅庐结束了他的隐居生活，正如《出师表》中所说受任于败军之际，奉命于危险之间。他开始辅佐刘备完成他的统一天下之大业，一生鞠躬尽瘁，死而后己，病逝于军中，时年54岁。整整二十一年，诸葛亮用它的忠心帮助刘备一步一步打开统一天下的理想之门，可是就在最后一步中却未能完成刘备的临终托孤，遗憾而去。
最令人感动的是第一次北伐失败，诸葛亮在汉中前线向北征军团公布的檄文，公开表示希望今后请将士能勤于攻击诸葛亮的缺点，才算忠于国家的人。他曾听从杨洪的建议，急速派兵驰援在汉中和曹操陷入若战的刘备，以稳定北方防务，征求邓芝和孙权的策略；遵从马稷“攻心为上”的战略，以为南征蛮夷的主要精神指导。或许这些也是他个人心中早作的决定，但他绝不居功，让优秀的部属不要被自己的光芒所掩盖，使每个人才都能乐于发挥自己的才干，用心于公事。
三国鼎立局面形成时，蜀汉力量最小，但人才最多，所以才有力量屡次向曹魏攻击。这些优异的人才，的确都是因诸葛亮“不居功，不情才；虚心纳谏”的作风，才能获得。
我欣赏他的智慧，他的忠心，他的廉洁，他的伟大人格深深影响了我。天时、地利、人和无不样样精通。我常把它想像成自己心中的灯塔，照亮我前行的路。
战场上的每一场战绩都证明着他巧用天时地利、人和的智慧，他的一生无人可及。但可惜的是最后一步失败了，他带着遗憾结束了他的一生。
一篇《出师表》见证了他伟大的一生，一部八卦图勾勒了他卓越的智慧，一场空城计再现了他的指挥。是他——一个完美的伟人诸葛亮，让我如此钦佩，如此仰慕，如此想走近他！
作文写历史作文篇3
历史是飘渺的，你无法触及到它，甚至不知道它从哪里来、到哪里去；历史是真实的，它以天地为纸、时间为笔、万物为墨，书写出一部经典传奇。
历史是茶，每一枚茶叶到记载了一个故事。只有将其掷于沸水之中，经过了凤凰涅槃般的蜕变，得到第二次生命；那么，你才能用一颗淡然的心去品味人生的苦涩与甘甜。
历史是酒，越久越醇厚。一直蛰伏在暗无天日的地窖中只为厚积薄发，从出世的那一刻起，便将辛辣的酒香洒满人间；仅是一嗅，就会深深地沉醉其中，无法自拔。
闲暇之余，我喜欢孤独地坐在角落中，静静地把玩着一件小古玩，细心地揣摩其中的纹理；在惊叹工匠的精湛技术时，也会感悟着历史所留下的岁月印迹。
我知道，每件古董都是有生命、有灵魂的。只因在被铸造的过程中，工匠们倾注了他们所有的心血与虔诚的希望。
古董们每时每刻无不在讲述着自己的故事，只是那些故事人们只可意会、不可言传。正如茶和酒一样，不懂的人只会把它们当做解渴的蠢物；而真正懂得的人却会细心品味，去理解其中的人生哲理。
殷墟的甲骨文描摹出夏商的辉煌，塞北的丝绸之路走出了汉朝的盛世，而唐诗宋词元曲与明清小说更是承载了中华上下五千年的历史。时至今日，历史仍在延续，传奇依旧在书写。每一分、每一秒的逝去，都将化作历史长河里的一滴水，沿着时间坐标所指引的方向，携带着沧桑岁月流向宇宙的终点，一去不复返。
当金镂玉衣的最后一针被穿起，青花瓷也勾勒出了第一条线；这是一个历史的结束，亦是一个历史的开始。
只愿凭窗而立，看日落黄昏，将今日的历史点上最后一个句号。
作文写历史作文篇4
祭屈原白衣素袂在风中舞出决绝弧度，眉头轻蹙盛满担忧，深邃的眼底没有丝毫恐惧等负面情绪，面对着这奔腾咆哮的汨罗江，面对着这已糜烂的世道，你毅然地抱石投江而死。
你，屈原，怀抱着沉重难以实现的梦想与抱负，翻涌着深不可测的浓浓爱国情怀，选择了以自己生命为代价的这一悲壮的方式，为楚国敲响了丧钟。前278年，秦国大将白起挥兵南下，攻破了郢都，也是这时，你在绝望和悲愤之下怀抱大石投汨罗江而死。我敬仰你，爱戴你，为你的“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”。你那不与世俗同流合污的高尚志行，现在能有多少人拥有？鄙视那些自命清高的人，冷眼看着他们虚伪做作的脸谱，突然怀念起你的“芳菲菲而难亏兮，芬至今犹未沫”，倘若世间都那么纯粹该有多好。但我并不认同你结束自己的生命。活着好歹还有希望，而死去则失去了一切。有人说，你天真地希望你的死亡能敲响楚人的警戒之钟。
我不相信你会有这种想法。死者的作用抵不上生者，你知道的。这一点，你比谁都清楚。那么，轻易放弃自己的生命又为何？绝望？灰心？原来，屈原大诗人也不过是一个胆小鬼嘛。而你的闻名于世，除了杰出的才华，便是那颗深深的爱国心。在你心里，没有什么比得过国家的安危，哪怕是自己的生命。这样想来，似乎懦弱地投江而死也似乎说得通了。不被重用，对自身才华的自信成为你肩上的重担；楚国沦入秦国之手，对祖国的深爱成为你心中的大石。双重压迫，让你自信的腰背再也挺不直。你无法释去重负，因此，死才是对你而言最好的解脱。可是，真的仅仅是这样么？
你，屈原，中国最伟大的浪漫主义诗人之一，创立了“楚辞”这种文体，有名的爱国主义诗人之一，竟然选择了这么屈辱地死去……屈原啊屈原，我该怎样评价你？
作文写历史作文篇5
我的睡前故事是和爸爸一起读中国历史。爸爸告诉我，学习历史是为了让我们记住过去，了解自己，面对未来。正如书里说的“以铜为鉴，可正衣冠；以人为鉴，可明得失；以史为鉴，可知兴替”。
我们一起读历史故事，做朝代顺序表，查阅历史地图，了解民族特色。原来，勤劳智慧的先人们为我们准备了一个知识宝库。
从春秋战国到魏晋南北朝，从隋唐到五代十国，再从宋元到明清。历史仿佛是个大舞台，各路豪杰，各个民族轮番上台表演。无一不是争先恐后的，唯恐被历史遗忘曾经存在着似的。这是一个民族大融合的过程。历史上，太多的民族，匈奴、东胡、鲜卑、乌桓、肃慎、柔然、契丹、党项等这些看起遥远的民族，在历史的进程中慢慢消逝了，然而其实他们并没有消失，而是成为了中华民族的一部分，深深的融入到了我们的血液里。曾经的我们是如此的辉煌，又怎能不热血澎湃呢。
历史长河里，出现了千千万万的屈原、李白、杜甫、苏东坡这样的文人骚客，丰富了我们的文化，让我们的民族如璀璨的明珠，在历史长河中显得如此耀眼。
更有蔡伦、毕昇、张衡、孙思邈、祖冲之、郦道元等大家，为我们的科学进步迈出了坚实的步伐。
……
每当我读到这些故事，深感自豪。作为中华民族的一员，我深深感到骄傲。
如今，我们应该珍惜美好的时光，抓紧学习，用知识充实自己，方不枉费古代先人带给我们的美好世界。
作文写历史作文篇6
人类可以同时看到两个时间段，一个是现代，另一个是历史。
历史，显而易见，多半是在历史课上学习。历史课就是起到了一个拉近人与历史的关系的作用。
历史课，该怎么说呢，就像是我们所学的历史一样，历史课也在不断的进步着。
从最初只是稚嫩着单纯的讲着课本上的内容，到后来的历史短剧，分四大组比赛，制作幻灯片，观看影片和现在的组长提问，历史课无疑不在进步着。
印象很深的是初一下学期的四个大组的比赛。
上课的时候，为了给组里争分，大家都是很拼命地举手回答问题，只为了总分第一的那种小小的荣誉感，现在察觉这里面似乎也有司老师那么一点点小小的“狡黠”的私心——为了给初二上学期将要学习的屈辱的近代史所需要的民族主义感做一点小小的培养。
依稀记得当时大家为了争着回答一个问题争得面红耳热，历史老师犹豫着这个宝贵的机会应该花落谁家，以及大家为了这个幸运的抢到机会并且又回答正确的组应该加上几分的争吵声，这是初一下学期历史课最真实的写照。
这种有趣的讲法无疑能被任何学生接受，虽然他们的喜好并不一定相同(就像趣访所说的“与作的心情只有与作知道”)。
当然我也曾注意到有学生过于在意分数，那么激动地叫好。似乎那一个个分数对他们有着莫大的引力，他们的目光停留在了自己组加了多少分，是不是第一，自己组是不是最差或比着第一名差着几分上面。
虽然有其不足，但我仍然很喜欢这种讲法，这种讲法也是一段历史的体现。
作文写历史作文篇7
捕风捉影[bǔ fēng zhuō yǐng] ，语出东汉.班固《汉书.郊祀志》：听其言，洋洋满耳，若将可遇;求之，荡荡如系风捕景，终不可得。比喻说话做事没有确切的事实根据，或无事生非。
谷永，字子云，长安(在今陕西西安市)人，汉成帝时担任过光禄大夫、大司农等职。
汉成帝二十岁做皇帝，到四十多岁还没有孩子。他听信方士的话，热衷于祭祀鬼神。许多向汉成帝上书谈论祭祀鬼神或谈论仙道的人，都轻而易举地得到高官厚禄。
成帝听信他们的话，在长安郊外的上林苑大搞祭祀，祈求上天赐福，花了很大的费用，但并没有什么效验。
谷永向汉成帝上书说：我听说对于明了天地本性的人，不可能用神怪去迷惑他;懂得世上万物之理的人，不可能受行为不正的人蒙蔽。现在有些人大谈神仙鬼怪，宣扬祭祀的方法，还说什么世上有仙人，服不死的药，寿高得像南山一样。听他们的说话，满耳都是美好的景象，好像马上就能遇见神仙一样;可是，你要寻找它，却虚无缥缈，好像要缚住风、捉住影子一样不可能得到。所以古代贤明的君王不听这些话，圣人绝对不说这种话。
谷永又举例说：周代史官苌弘想要用祭祀鬼神的办法帮助周灵王，让天下诸侯来朝会，可是周王室更加衰败，诸侯反叛的更多;楚怀王隆重祭祀鬼神，求神灵保佑打退秦国军队，结果仗打败了，土地被秦削割，自己做了俘虏;秦始皇统一天下后，派徐福率童男童女下海求仙采药，结果一去不回，遭到天下人的怨恨。最后，他又说道：从古到今，帝王们凭着尊贵的地位、众多的财物，寻遍天下去求神灵、仙人，经过了多少岁月，却没有丝毫应验。希望您不要再让那些行为不正的人干预朝廷的事。
汉成帝认为谷水说得很有道理，便听从了他的意见。
捕风捉影和无中生有都表示缺少事实，都含贬义。但是捕风捉影重点在表示没有确凿根据，缺乏事实;而无中生有则重点在表示凭空捏造。使用这两个成语的时候一定要注意啦!
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