通过写心得体会，我们可以激发他人对学习的兴趣和热情，面对变化，我们从中获得了许多宝贵的心得体会，学会了适应和创新，92范文网小编今天就为您带来了精神心得体会参考8篇，相信一定会对你有所帮助。
精神心得体会篇1
说起雷锋叔叔，我们都会情不自禁的翘起大拇指，就会觉得雷锋叔叔是我们学习的榜样。
从一九六一年开始，雷锋经常应邀去外地作报告，他出差的机会多了，为人民服务的机会就多了，为人民服务的机会就多了。人们流传着这样一句话：“雷锋出差一公里，好事做了一火车。”
比如有一次雷锋外出，在沈阳车站换车，出检票口的.时候，他发现一群人围着一个背着小孩儿的中年妇女。原来这名妇女从辽宁去吉林看丈夫，车票和钱都丢了。雷锋连忙用自己的津贴费买了一张去吉林的车票塞到大嫂手里，大嫂眼含热泪地说：小兄弟，你叫什么名字？是哪个单位的？”“我叫解放军，家就在中国。”
雷锋就是个热心肠，全心全意为人民服务，其实我们身边也有一些像雷锋全心全意为大家服务的人，比如说，有一次我看了一本书，上面写了一件事，有一位老奶奶，坐公交车，车上有十多个大人，一个小学生，老奶奶上车后没有空座位了，就不知所措。这个小学生看见了，觉得心里很过意不去，就给老奶奶让了座，而那些大人，心里却想反正不关我的事，我让座会吃亏的。那些大人和小学生比起来那个小学生更有公德心，懂得尊老爱幼，而那些大人，却只想着自己却不想想别人的困难，我一定会学习小学生那种爱帮助人的品质。
雷锋是我很崇拜的人，我一定好好学习努力做雷锋那种对国家有用的人，有公德心的人，为大家全心全意服务的人。
精神心得体会篇2
黄文秀是北京师范大学硕士生，毕业后毅然放弃大城市优越的环境回到家乡工作，并主动申请到偏远地区贫困村担任第一书记，立志带领乡亲们脱贫致富。人们不禁好奇，是什么促成她做出这样的选择？
黄文秀说，农村走出去的人很多，自己就是那个要回来的人，基层工作很难做，但总得有人来做。朴实无华的话语，包含着一名共产党员的崇高追求——到艰苦的地方去，到群众最需要的地方去。
驻村一年多时间，黄文秀从新手变为熟悉脱贫攻坚工作的能手，带领群众脱贫奔小康；她舍小家顾大家，始终心系群众，获得了群众高度赞誉。她是我们新时代的.楷模，榜样的力量激励我们前行。
在扶贫心得中，黄文秀这样写道：“在我驻村满一年的那天，我的汽车仪表盘的里程数正好增加了两万五千公里。”将“长征精神”融入血液，化为初心，黄文秀以忠于人民的情怀、只争朝夕的敬业精神，诠释了担当的真实含义。
生命的价值在哪里？工作的意义在何方？民族、社会、理想、担当，看似是很大的词，但从黄文秀身上，我们切切实实感受到这些词的厚重分量，感受到它们的温度。不管身在何处、身居何位，群众最需要的地方就是我们大展身手的地方，群众的所思所盼就是我们努力前行的方向。在他人踌躇时脚踏实地，在他人怀疑时执着坚定，在他人埋怨时充满乐观，在看似平凡的岗位上做出不平凡的成绩，就能谱写新时代的青春之歌。
精神心得体会篇3
想起雷锋时，总想起这段话：如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地？如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远坚守着你生活的岗位。有多少人在回首往事的时候，为自己碌碌无为而悔恨，为曾经虚度年华而悲哀。有多少人能像雷锋一样，永远的那么富有爱心，永远的那么真诚善良，永远像一颗小小的螺丝钉。
今日的世界由于经济的高速发展表现出更为开阔的空间，然而，我们曾经火热的心灵却开始变得冷漠，有些本不该变的东西也在变：亲情冷了，同居一楼，邻里相见不相识；友谊馊了，与人方便与己方便，成了互相利用的通行证。曾经，我们几十年来所景仰、崇拜和学习的榜样已经被越来越多的人认为是傻子。
然而，无论时空如何变化，那些决定人类向前发展的基本要素没有变，那些人类任何时候都在追求的美好事物没有变。尽管在我们的身边，雷锋精神被越来越多的.人们所淡忘，然而，在世界的更多地方，雷锋被不同肤色的人们所景仰，所学习。
一个美国商人如此说道：雷锋精神是人类应该有的，应把雷锋精神弘扬到全世界。要学习雷锋对待事业的态度，学习雷锋刻苦学习的钉子精神，学习雷锋关心人、爱护人、支持人、理解人的品质。一个日本企业家这样感叹：“雷锋仅20多岁就做了那么多的好事，成为伟大的英雄，对人类是有贡献的。学雷锋无国界之分，把雷锋精神引进我们公司，运用到生产实践中去，会改变员工的精神面貌，产生巨大的效果。”
西方人和我们一样，给予雷锋最高的表彰：“雷锋精神与上帝共存。”四十多年了，雷锋的名字曾经是激励我们几代人成长的路标，四十多年了，古老而年轻的中国正在蓬勃的发展，然而，雷锋的名字却随着我们生活的美好而渐渐远离了我们。有人置疑，有人嘲笑，有人批判，然而，无论我们经历多少变化和困惑，他的名字应该永远刻在我们的心头，他的精神应该是我们工作和生活中永远的指南。因为，一个人要获得成功与幸福，不能缺少雷锋精神，一个公司要想成功，不能缺少雷锋式的好员工。
无论我们从事什么工作，都不能缺少雷锋精神。再平凡的岗位都可以做出不平凡的贡献，只要你的人生观是正确的，你的工作就会有不尽的原动力。取得成功最重要的不是我们的能力大小，而是一个人的道德品质。回顾历史，我们可以发现，雷锋精神是不受时空限定的，无论现代科技怎样发达，无论人们的生存方式怎样改变，雷锋对世界和他人真诚的爱心永远是人间渴求的那种温暖，像阳光一样成为人类永恒的需要。
不管是在工作中还是在生活中，我们都应该把雷锋精神发扬光大。
三月即将过去，但是学习雷锋精神的活动不会从此结束，我们不管在何时何地，都要以雷锋精神为鼓舞，帮助、关心人们，让世界布满无数个“活雷锋”吧！把雷锋精神更好的继承、传承和发扬下去吧！
精神心得体会篇4
焦裕禄同志是人民的好公仆、干部的好榜样。焦裕禄同志用自己的实际行动，塑造了一个优秀共产党员和优秀县委书记的光辉形象，铸就了亲民爱民、艰苦奋斗、科学求实、迎难而上、无私奉献的焦裕禄精神。我们今天加强作风建设、改进干部作风，就要深入学习、大力弘扬焦裕禄精神，结合新的实际把焦裕禄精神发扬光大。
1.以焦裕禄为镜，就要像焦裕禄那样一切为了人民，真正把老百姓放在心上
党与人民的关系是共产党始终要认识和处理的根本的关系，这个关系决定着党的兴衰成败与生死存亡。共产党对这个关系的回答其实非常简单，就是为人民服务，简称为民。
为民就要坚持一切为了群众的立场。立场问题是一个根本问题，它决定着我们想问题、办事情、做决策的出发点。焦裕禄认为，共产党的干部不是老百姓的父母，而是老百姓的儿子，不仅如此，还要做听人民话的孝子。他心里装着群众，一心为了群众，忍受病痛的折磨，风里来、雨里去，真正把老百姓当做亲人，把群众的冷暖放在心上，竭尽全力解决老百姓遇到的生产生活难题。
为民就要坚持人民的主体地位。人民群众是创造历史的动力，是我们力量的源泉。群众是真正的英雄，群众中蕴藏着巨大的创造精神。焦裕禄在治理三害的过程中，紧紧依靠群众，从群众那里学习经验，然后在全县加以推广。实践反复证明：只有坚持问政于民、问需于民、问计于民，到人民中去，虚心拜人民为师，从人民的伟大实践中汲取智慧和力量，才能更好地为人民谋利益、谋幸福。
为民就要把人民是否满意作为评价和检验工作得失的标准。任何人都会非常在意人们对自己人品和行为的评价，干部更是如此。如何衡量、考核干部的政绩?不能是上级说了算，也不能仅看数字，而是要倾听老百姓的意见，这样就不会出现只对上边负责而不对老百姓负责的现象。焦裕禄在兰考只有475天，在他去世49年后，老百姓仍然怀念他，这足以说明，焦裕禄是人民的儿子，他的所作所为都是为了人民的利益。实践反复证明：只有把人民放在心上，人民才会把我们放在心上;只有把群众当亲人，群众才会把我们当亲人。毛泽东在《延安文艺座谈会上的讲话》中指出：我们的问题基本上是一个为群众的问题和一个如何为群众的问题。如何解决好这两个问题，仍然是我们今天党的建设面临的重要任务。
2.以焦裕禄为镜，就要像焦裕禄那样求真务实，为老百姓办实事、办好事
务实是为民的基本要求。要真正为人民服务，必须坚持实事求是、求真务实的作风。
务实就要像焦裕禄那样在求真上下工夫。实事求是是我们党的思想路线，要真正为老百姓办实事、办好事，就必须在求真上下工夫，不求真，不知道老百姓需要什么;不求真，不知道事物发展的规律，就会陷入盲目决策，就难以真正务实。焦裕禄有一句名言：吃别人嚼过的馍没味道。只有深入实际，掌握第一手资料，自己心里才踏实。为了摸清兰考三害的规律，他走了120多个大队，查风向、探水流，终于找到了治理三害的办法。这与现在一些干部坐着汽车转、隔着玻璃看，形成鲜明的对比。从实际出发，实事求是是我们党的优良传统，弄虚作假一害自己，二害群众。老百姓对弄虚作假深恶痛绝，学习焦裕禄精神，要同假冒伪劣现象作坚决的斗争。
务实就要像焦裕禄那样为老百姓办实事、求实效。当前妨碍务实的主要是形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风。四风的要害是价值观错位，违背了党的性质和宗旨。焦裕禄是务实的典范，为了让县委常委们了解灾情，他在兰考火车站召开常委会，为了摸清三害灾情，他带领干部下乡，与农民同吃同住同劳动。正是因为他深入第一线，从人民群众中汲取智慧，才找到了治理三害的正确对策。
务实就要像焦裕禄那样敢于负责、敢于担当。干部意味着责任，意味着担当。老百姓把权力赋予我们，就是让我们承担责任。焦裕禄具有为人民利益敢于负责、敢于担当的品质，只要是为了人民的利益，他都敢于站出来，敢于明确表态：出了问题我负责!这与那些相互推诿、久拖不决的作风形成了鲜明的对比。共产党人的精、气、神来自高尚的责任，没有了责任心，就难以克服求真务实遇到的困难和风险。
3.以焦裕禄为镜，就要像焦裕禄那样清正廉洁，一身正气清白做人
权力具有为公与为私两重属性。清正廉洁是共产党人权力观的基本特征。
清廉就要像焦裕禄那样正确处理公与私的关系。很多腐败分子往往把公共权力当做谋取私利的工具，这种权力观的颠倒，就是混淆了公与私的边界。有些干部错误地认为，我是这个地方、这个单位的官员，那么这个地方、这个单位的一切都是我的，我想怎么用就怎么用，这种颠倒是最根本的颠倒。公与私是绝对不能混淆的，在这方面，焦裕禄要求自己非常严格。他的女儿焦守凤要找工作，很多单位把招工表送到家里，焦裕禄都把表一一送了回去，后来守凤自己到邮电局报了名，被录用了，焦裕禄却让守凤到酱菜厂工作，并亲自帮助守凤挑着担子送酱油;他的儿子看戏没有买票，说是焦裕禄的儿子，工作人员就让进去看了，焦裕禄对这种看戏不拿钱的行为进行了严肃的批评。在焦裕禄看来，当干部不仅不能占公家的便宜，而且还要有甘于吃亏的精神，能吃亏、常吃亏、善吃亏，群众才能跟随我们，如果自己处处占便宜，那就会失去群众。古人云：贪如火，不遏则燎原;欲似水，不遏则滔天。现在一些贪官，动辄贪污几十万、几百万，甚至上千万，就在于心中只有私利，贪欲使他们走上了不归路。
清廉就要像焦裕禄那样正确认识义与利的关系。在发展市场经济条件下，如何处理义与利的关系，是每个党员干部必须面对的问题。这里所说的义，就是共产党人的理想、奋斗目标，以人为本的价值观，这里的利就是个人的利益。共产党人应把人民利益放在最高位置，反对见利忘义。焦裕禄是正确处理义与利关系的楷模，他始终把人民的利益放在首位，他家庭困难，组织上要给他补助，被他坚决退回;他多次资助困难群众，正是他的大义赢得了群众的爱戴。
清廉就要像焦裕禄那样正确认识主与仆的关系。干部是人民的公仆，而公仆的本质就是为主人——人民服务。焦裕禄身为县委书记，却丝毫没有书记的架子。正是公仆的情怀、公仆的责任使他摆正了自己的位置，正确地使用手中的权力，扑下身子，废寝忘食地为群众服务。他常说，共产党员应该在群众最困难的时候，出现在群众的面前;在群众最需要帮助的时候，去关心群众、帮助群众。焦裕禄患肝癌，肝区痛得直不起腰，即使这样，他仍然用手或硬物顶住肝部，坚持工作、下乡，直至被县委强行送进医院。焦裕禄的事迹告诉我们：对广大干部来说，以人为本的执政理念必须通过正确行使权力得到体现。干部手中的权力属于人民，而不属于自己。现在有少数干部把公权视为私权，高高在上，脱离群众，滥用职权、以权谋私。铁的事实证明：主仆关系一旦颠倒，必然迷失自我，失去方向，跌入腐败的泥潭，断送自己的政治生命。为了避免权力的异化和变质，对掌握各级权力的领导干部来说，就应当像焦裕禄那样，自觉做人民的公仆，抵制市场经济和改革开放条件下的各种诱惑，讲党性、重品行、作表率。只有牢固树立正确的公仆观，才能真诚倾听群众的呼声，真实反映群众的愿望，真情关心群众的疾苦，也只有这样，才能真正得到群众的拥护。
精神心得体会篇5
“各级党委和政府要高度重视技能人才工作，大力弘扬劳模精神、劳动精神、工匠精神，激励更多劳动者特别是青年一代走技能成才、技能报国之路，培养更多高技能人才和大国工匠，为全面建设社会主义现代化国家提供有力人才保障。”这为健全技能人才培养体系，集聚各方面优秀人才提供了重要遵循和行动指南。
提高职业技能是促进中国制造和服务迈向中高端的重要基础。技术工人队伍是支撑中国制造、中国创造的重要力量。健全正向激励机制，让更多技术工人安心创业、顺利成才，是大力弘扬劳模精神的关键，也是加强技能人才队伍建设的题中之义。这就要求各级党委(党组)在技能人才政策和制度方面持续加大创新力度，加快培养集聚更多技能人才，充分释放高质量发展新动能。
做实精心培育“基本功”。
相比挖掘和引进人才，培育人才更为重要和基础。一些单位在高技能人才队伍建设上，存在“拿来主义”倾向，对重视引进人才有余，对本地本单位已有技能人才培养不足，并不利于整个人才队伍素质能力的提升和长远的发展。“精神一变天地宽。”要将塑造“工匠精神”贯穿技能人才培育全程，组织青年人才学习工匠精神有关资料、观看新闻报道和自媒体影像资料，通过交流、研讨、宣讲等方式，统一思想、加深认识，形成崇尚工匠、学习先进、追求一流的浓厚氛围。要充分发挥技工院校、高新技术企业培养主阵地作用，加大高技能人才培养基地、技能大师工作室和特色工作站等平台载体建设，为集聚高技能人才、促进成果转化提供平台支撑。
建强技能锻炼“金刚钻”。
与其说技能是“学”出来的，不如说“练”出来的。现实中，个别单位训练技能人才时，就是因为存在学用“两张皮”、与市场结合不够、和企业“绝缘”等倾向，导致人才技能提升效率不高、掌握技术滞后甚至难以满足就业要求等问题。技能训练最突出的特点之一是应用性强。要突出实践性要求，聚焦市场需求尤其是企业转型需要，强化企业用人需求导向，在院校、基地培养基础上，健全完善校企合作、名师带徒机制，推动招生招工一体化、入校入企一体化，让技能人才在生产最一线岗位、技术最先进基地观摩学习，通过名师手把手教、高级技能人才现身说法，帮助技能人才现场答疑、排除难题，通过更加人性化的教学方式，加快熟能生巧、经验积累的成长步伐，铺设技能提升“快车道”。
校正技能考评“坐标系”。
开展技能评价，必须兼顾社会效应和市场效应的统一。反之，出现偏废或偏离，就容易出现评价结果不公平、不精准，或评用脱节、考评结果难以执行应用的后果。这就启示我们，要提高考评结果的客观性，也要灵活方式，让考评结果更加公正，同时能够服务于人才技能的继续深造提升和企业的生产转型。要注重发挥行业协会的龙头作用，强化职业技能竞赛的引领效应，技能高低如何拉上赛场比试一番，打造以赛促训、以赛促学、以赛促业的评用一体模式，既强化赛事本身的激励奖励，将结果作为升学就业、职称认定、薪酬发放等重要参考，努力“竞”出创新力、“赛”出精气神。要深化技能人才评价政企合作机制，既坚持政府部门单位主导，维护国家统一职业标准的权威性，加强全程监督管理，避免在考评中出现不正当竞争甚至违反法律法规的情形;也要坚持以企业为主体，在加强政策监管和业务指导基础上，适当下放有关行业技能人才自主评价权限，探索完善社会化技能等级评价办法，切实增强技能人才考评的含金量和实用性。
精神心得体会篇6
敬业是指一个人对工作的使命感和职责感。教师的敬业，就是对国家教育发展和学生成长的强烈使命感和职责感，具体表现为对教育教学工作的认真负责、一丝不苟和精益求精，对学生的热情关怀、尽心尽力和无微不至。在教育教学活动中，表现为在认真备课上课，认真批改作业，认真辅导每一个学生，不敷衍塞责；也表现为对学生的热切关注，对教育教学工作的科学设计与有效实践；更表现为在细节上下功夫，如：认真研究每一个知识点以及它对学生发展的意义，从不迟到和早退，能够叫出每一个学生的名字，明白每一个学生的爱好和特长，等等。
爱岗和敬业既相互联系，又互有区别。从二者的联系来看，爱岗是敬业的前提，敬业是爱岗的体现。一个热爱教育事业的人会更加认真地创造性地履行好自我的职责、完成好自我的教育教学任务；一个敬业的人会在认真负责其所从事工作的过程中体验到教育教学的欢乐和幸福，从而进一步热爱教育事业。从二者的区别来看，爱岗更多是一种情感体验，敬业更多是态度和行为体现。二者相互联系、相互促进，使教师在爱岗敬业的践行中做一个幸福和欢乐的人，一个有工作绩效的人。
爱岗敬业需要教师自觉的践行。爱岗在践行过程中体验，敬业在践行过程中展现。教师在认真踏实创造性地完成教育教学任务的过程中，体验成功的欢乐，享受收获的幸福，进而提高对教育教学工作的热情，加深对教育事业的热爱；反之，对教育教学的热爱又会使教师更加珍惜其工作，更加认真地对待他的工作，更加细心地呵护他的学生。
教师的高素质是爱岗敬业的必要条件。高素质的教师应当有活力、有职责心、有智慧。一个有活力的教师，能使学生感受到真善美的存在，感受到向上的力量。有职责心意味着对自我负责、对学生负责、对学校负责。对自我负责，体此刻对待自我的工作认真、敬业、投入；对学生负责，体此刻对待自我的学生坦诚、友善、包容、公正；对学校负责，体此刻把自我当作学校的主人，把自我的行动看作是学校工作的有机组成部分，把自我的价值实现融入学校的发展之中。一个有智慧的教师首先是有知识的人，他拥有广博的科学文化知识、新兴的各种学科知识、精深的专业知识、科学的教育教学和管理知识；一个有智慧的教师还是一个有本事的人，他拥有高强的思维本事、流畅的语言表达本事、独特的创造本事。总之，一个高素质的教师，能以活力燃烧活力，以智慧启迪智慧。以职责心滋养职责心；一个高素质的教师，能以活力感染学生，促进学生的成长；能以智慧感化学生，促进学生的发展；能以职责心感动学生，促进学生的完善。
教师的高素质有赖于其不断发展。作为一个教师应当主动地发展自我。一是要善于学习，不断地丰富自我。要向前人学习、向同时代的人学习，异常要向同事学习；要学习他人的理论；要不断积累，及时梳理，将各种知识内化为自我的思想观点。二是要勇于探索，不断地超越自我。要深入研究生的成长规律和特点，研究教育教学的规律和特点，也要研究自身成长的规律和特点，寻求优质教育和高效教学的模式和自身成长的途径。三是要勤于反思，不断地完善自我。要及时地、深入地反思自我的语言、行动、经验、思想，在反思中不断地提程式自我。四是要敢想敢做，不断地构成自我。在敢于突破既有的思维模式，勇于实践自我的灵感和思想，在创造性的工作中构成自我的教育教学风格。是指一个人对工作的使命感和职责感。教师的敬业，就是对国家教育发展和学生成长的强烈使命感和职责感，具体表现为对教育教学工作的认真负责、一丝不苟和精益求精，对学生的热情关怀、尽心尽力和无微不至。在教育教学活动中，表现为在认真备课上课，认真批改作业，认真辅导每一个学生，不敷衍塞责；也表现为对学生的热切关注，对教育教学工作的科学设计与有效实践；更表现为在细节上下功夫，如：认真研究每一个知识点以及它对学生发展的意义，从
不迟到和早退，能够叫出每一个学生的名字，明白每一个学生的爱好和特长，等等。
爱岗和敬业既相互联系，又互有区别。从二者的联系来看，爱岗是敬业的前提，敬业是爱岗的体现。一个热爱教育事业的人会更加认真地创造性地履行好自我的职责、完成好自我的教育教学任务；一个敬业的人会在认真负责其所从事工作的过程中体验到教育教学的欢乐和幸福，从而进一步热爱教育事业。从二者的区别来看，爱岗更多是一种情感体验，敬业更多是态度和行为体现。二者相互联系、相互促进，使教师在爱岗敬业的'践行中做一个幸福和欢乐的人，一个有工作绩效的人。
爱岗敬业需要教师自觉的践行。爱岗在践行过程中体验，敬业在践行过程中展现。教师在认真踏实创造性地完成教育教学任务的过程中，体验成功的欢乐，享受收获的幸福，进而提高对教育教学工作的热情，加深对教育事业的热爱；反之，对教育教学的热爱又会使教师更加珍惜其工作，更加认真地对待他的工作，更加细心地呵护他的学生。
教师的高素质是爱岗敬业的必要条件。高素质的教师应当有活力、有职责心、有智慧。一个有活力的教师，能使学生感受到真善美的存在，感受到向上的力量。有职责心意味着对自我负责、对学生负责、对学校负责。对自我负责，体此刻对待自我的工作认真、敬业、投入；对学生负责，体此刻对待自我的学生坦诚、友善、包容、公正；对学校负责，体此刻把自我当作学校的主人，把自我的行动看作是学校工作的有机组成部分，把自我的价值实现融入学校的发展之中。一个有智慧的教师首先是有知识的人，他拥有广博的科学文化知识、新兴的各种学科知识、精深的专业知识、科学的教育教学和管理知识；一个有智慧的教师还是一个有本事的人，他拥有高强的思维本事、流畅的语言表达本事、独特的创造本事。总之，一个高素质的教师，能以活力燃烧活力，以智慧启迪智慧。以职责心滋养职责心；一个高素质的教师，能以活力感染学生，促进学生的成长；能以智慧感化学生，促进学生的发展；能以职责心感动学生，促进学生的完善。
教师的高素质有赖于其不断发展。作为一个教师应当主动地发展自我。一是要善于学习，不断地丰富自我。要向前人学习、向同时代的人学习，异常要向同事学习；要学习他人的理论；要不断积累，及时梳理，将各种知识内化为自我的思想观点。二是要勇于探索，不断地超越自我。要深入研究生的成长规律和特点，研究教育教学的规律和特点，也要研究自身成长的规律和特点，寻求优质教育和高效教学的模式和自身成长的途径。三是要勤于反思，不断地完善自我。要及时地、深入地反思自我的语言、行动、经验、思想，在反思中不断地提程式自我。四是要敢想敢做，不断地构成自我。在敢于突破既有的思维模式，勇于实践自我的灵感和思想，在创造性的工作中构成自我的教育教学风格。
精神心得体会篇7
3月5日，全国上下，城市农村，机关学校，大街小巷到处洋溢着向雷锋同志学习的浓厚氛围。非凡是在当前社会主义市场经济条件下，人们的思想观念，价值取向良莠不齐，更需要雷锋精神来加以规范。雷锋精神就是我们在构建和谐社会的过程中需要的精神食粮，是我们构建先进央行文化的内在需求。
中心电视台3月4日“实话实说”栏目播出的节目使我感慨颇深。说的是一个叫“路乞”的美国人在湖北的一个城市捡垃圾的故事。在对中国古老的文化向往的基础上，他放弃了在美国舒适的生活，退休后毅然孑身一人来到中国，专门从事捡垃圾工作，而且在中国安了家，既不是为了出风头，也不是为了养家糊口。用他的话说：“我做这件事不是为了自己，而是为了我们生活的环境。”，一个外国人不远万里来到中国，为我们的一个城市捡垃圾，其思想境界之高，不得不令我们肃然起敬。难能可贵的是同期播出的我们河南财经学院的两位女大学生捡垃圾资助贫困山区失学儿童的事，更令人潸然泪下。她们把最初捡垃圾卖到的320元钱寄到贫困山区，使两位失学儿童重返校园。期间，一位大学生不幸患上了白血病，山区的儿童们得知后，发起了“献爱心”捐款活动，为他们的大姐姐在一分、一毛地凑钱看病……爱心在不断延续。这种团结友爱，困难互助的集体主义精神令我们叹为观止，更令个人主义至上、倒行逆施者汗颜。他们的这些做法，就是雷锋精神的具体体现，是我们时代先进文化的发展要求。
雷锋精神，是全心全意为人民服务，是敢于钻研探索，是不计较个人利益的精神。正义、勇敢、奉献、节约，他的优秀是多方面的，我们要学习他，也不仅是做一件或两件好事，而是了解其内涵，领会其精神实质后，真正的一种体现在行为行动中的精神。今年的学雷锋活动月即将结束，但是学雷锋活动远没有停止，我们会把他作为生活和学习的榜样，勇于奋斗，不停探索，积极进取。
事实上，雷锋精神的化身在我们的身边无处不在。象我们党的好干部、人民的好儿女孔繁森、牛玉儒、任长霞，哪一个是为了个人得失，他们心中只装着国家，装着人民，为工作、为人民鞠躬尽瘁，死而后已;象那些为抗洪救灾、扑灭大火、舍己救人而捐躯的年轻指战员、武警官兵，哪一个考虑到个人的安危。他们就是雷锋的精神化身。他们无愧是我们党的好儿女，好干部，好战士。我们的工作需要这种精神，我们的生活需要这种精神，我们的时代需要这种精神。雷锋精神不是标语和口号，我们也无需喊口号，贴标语，摆阵势，只需实实在在向他们学习并努力践行就足矣。
精神心得体会篇8
俗话说“一只蚂蚁来搬米，搬来搬去搬不起，两只蚂蚁来搬米，身体晃来又晃去，三只蚂蚁来搬米，轻轻抬着进洞里。”蚂蚁之所以能把米搬进洞里，是因为团队合作的力量，正所谓“团结就是力量”。
而且团结说明在这个团队里的每个人都有共同的目标，团队具有目标一致性，从而产生了一种整体的归属感，正是这种归属感使得每个成员感到在为团队努力的同时也是在为自己实现目标，以此同时也有其他成员在一起为这个目标而努力，从而激起更强的工作动机，所以对于目标贡献的积极性也就随自己油然而生，从而使得工作效率比个人单独时要高。材料中的三个和尚正是有一个共同的目标——他们想让这个寺庙变得香火鼎盛。于是他们各自做好自己的本分工作，在他们的共同努力下，寺庙变得香火鼎盛。
但是在三个人的争功下，都各自觉得是自己的努力是使寺庙变得香火鼎盛的原因，各不相让。于是在这样的情况下，他们所在的寺庙又变得和以前一样了——没有香客了。这是为何呢?他们造成这样的原因和“一个和尚挑水喝，两个和尚抬水喝，三个和尚没水喝。”的原因很相似，因为“三个和尚”是一个团体，可是他们没水喝是因为互相推诿、不讲协作。这个寺庙的三个和尚在自己各自的努力下使寺庙变得香火鼎盛，但是在这个情况下他们却在各自争功，并没有看到其实对方也付出了很多的努力，能够得到很好的结果是在团队共同的努力下得到的。一个团体，如果组织涣散，人心浮动，人人自行其是，甚至搞“窝里斗”，何来生机与活力?又何谈干事创业?在一个缺乏凝聚力的环境里，个人再有雄心壮志，再有聪明才智，也不可能得到充分发挥。所以这三个和尚最终会失败。
这三个和尚的团队在我看来根本不能算是个团体，因为真正的团体应该具有这些：共同的目标、很强的凝聚力。而这三个和尚团队的关键在与他们各自为政，缺乏凝聚力，根本不能看到别人的长处，在一个团队里应该合作，扬长避短。达到人力资源的合理配置，这样的团队就会是成功的团队。他们应该有合作，而并不是一味的争辩各自的功劳和贡献，这样的人心浮动，只会使原本很好的团队变得分裂。而且他们应该明白这个寺庙变得香火鼎盛的原因不是只有一个人的功劳，他们应该做好自己的工作，并且应该好好的沟通，因为沟通对于团队之间也是非常重要的。团队中进行沟通，才能解决团队内部的矛盾和问题。
由此可见团队的重要意义，而且要形成很强大的额团队就要有很强的凝聚力和良好的沟通。
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