为了更好地理解书籍，我们应该写读后感来总结和反思自己的阅读体验，写读后感的过程就是提高我们思想认知的过程，92范文网小编今天就为您带来了飘的读后感1500字推荐8篇，相信一定会对你有所帮助。
飘的读后感1500字篇1
?活法》——开启了我走出迷茫的大门。
在过去的一年里，我迷茫过，彷徨过，甚至是堕落过，我清楚只有自己的思想和行动改变才能走出糟糕的境遇，但是每一次的努力就像是无用的挣扎，失败告终，终是没有改变自己的处境。在反思中，我努力去找自己的问题究竟出在了哪里？也反问着自己：“我为什么而活”，“人生的意义是什么”。元旦前夕，在王经理的推荐下我很幸运读了这本《活法》，领悟了些其中的朴实但很实用的道理，借此推荐给正在阅读的你。
20xx年我感受最深的两个字——经历。
离开校园的生活，才是人生真正的开始。
就在几天前，朋友圈那些“我的十八岁”霸屏了，你呢？跟风没？反正连我这不发动态不看朋友圈的“潜水员”也默默地去看了看别人的“十八岁”。感慨，连最小的九零后都成年了！我们九零后再说自己还是个宝宝好像不大合适了，也不能觉得有依靠就可以无忧无虑了，再也不能觉得自己是九零后就可以在父母的庇护下长不大了，再也不能事不关己高高挂起了……经历就像个过滤器，让积极乐观的人成长，也筛掉消极悲观的人；人生若不反转，就没有低谷。很多事，别人说的总是不深刻，如过眼云烟，稍纵即逝；唯独当自己经历了，看清了，才真正能体会到迷茫的人生很痛苦。我们这一代人，生活条件总体是优越的；父母辛苦努力一生，为的是让我们远离苦难，让我们做喜欢的事，相信我们会比他们生活得更好，至少不会像他们那么辛苦。但事实真的是这样么？
非也。空虚、迷茫困扰着我们。即便如此，我们还是要好好地活着。“人为什么活着？”或者说“人生的意义是什么？”。这位智者给了我们答案——人生的意义在于修炼灵魂。其方法我归结为以下三点：原则、工作、感恩。
原则——大道至简。
做人做事的道理其实很简单，我们要依原则思考，用正确的方法做正确的事，树立一个正确的人生风向标。很多道理其实就是我们小时候长辈们或是老师跟我们讲的道理，例如：不要撒谎、要正直、对人要温和、自律、宽容、积极正能量等等，而这些质朴的道理我们应当践行一生。我们很多人随着年龄的增长会逐渐淡忘一些美德，实在是不该，我很幸运自己从小就熏陶了中华传统文化，我能不断去学习和践行这些传统文化，并受用其中。
工作——精进。
毛主席说得好：“自己动手，丰衣足食"、“劳动最光荣”。我们不要等，不要靠，凡事都要自己去努力争取，只有付出汗水的收获才能使内心充实、满足。我国是个农业大国，自古就有劳动致富的优良传统，也正是有祖辈们的努力才有了我们现在的小康生活，我们也应当继承传统，认真工作，造福子孙后代。
认真工作，应做到六个精进：
付出不亚于任何人的努力。
戒骄戒躁。
每天自我反省。
感谢生命。
行善积德。
摒弃感性所带来的烦恼。
感恩——以利他之心生活，知足者常乐。
心怀感恩之心，只要我们活着就是幸福的，我们要学会感恩这一切。打小，我的父母就教育我要懂得感恩，要知恩图报。妈妈也经常跟我讲她曾经受人恩惠才得以在北京生存下去，后来她也将这份恩一直记在心里并且适时回报，现在她也会时常去帮助那些困难的人，乐此不疲，在她身上我能看到一种难能可贵的品质——以利他之心生活。这样的人越来越珍贵，我也希望身边能有更多这样的人，只有这样，世界才是充满爱的。
知足常乐，人不可被贪欲侵蚀内心。处在这个浮躁的时代，内心的宁静是弥足珍贵的，我很羡慕那些生活朴素但是洋溢着幸福的家庭，同样也感慨那些拥有很多资产但是破败的家庭；知足常乐，人的内心才会更加容易满足，生活才会更加快乐。
读了稻盛和夫的书，我才感觉自己并不孤独，并不是特立独行，只是自己坚持的优秀的品质别人不具备罢了。相信自己真的很重要，余生，加油！
飘的读后感1500字篇2
看完了《狼图腾》下部。（上部没看到，只看了第二十二到三十五章）作者用小狼惯穿了全文，并说明了保护生太平衡和个民族之间相互团结、理解和尊重的重要性。本文中的狼“图腾”是华夏文明“龙文化”和中华五十六个民族“图腾”的分支。文章用记实的手法再现了内蒙古大草原在大跃进时期遭遇的农耕文化对游牧文化的盲目的改造和鲸吞残食下，所带来的内蒙古大草原草场退化土地沙化和生态环境经过人为改造后所造成的生态环境失衡恶性的后果。深刻的体现了各民族之间相互理解、尊重的重要性。并说明了中华民族在相互团结、理解之间求发展的重要和必要。
作者通过对腾格里的深入了解。对华夏的农耕文化和游牧文化进行了对比。并生动的描述了游牧文化给华夏文明带来的重要贡献。和不可或缺性。并对农耕文化在大跃进和大生产中对各地各民族进行的盲目开采所带来的恶果进行了深刻的批判。文章中的小狼被人类强制收养训服的过程就是农耕文明对游牧文明强制改造的过程。而小狼与生具来的“狼性”正是游牧民族精神文明的支柱。是大草原上蒙古族的图腾。这种图腾正是游牧文化独立、自强、进取和对自由向往的精神支柱。在人类对小狼的过程中，人类代表着农耕文明。人类的农耕文明是华夏文明中的重要代表之一，农耕文明也是让中华民族走向“闭门造车”的必然因素。农耕文明使得华夏走进了自给自足的封闭状态，从而走向寞落。中华民族正是在这种游牧精神的带领下又走入了复兴。然而小狼的死则是游牧文明在和平的条件下被农耕文明强制改造的必然结果。
文章中大草原生态失衡的结果和小狼的命运令人深思。它告诉我们：在中华民族大发展的今天，两中文明只有在相互尊重、理解和认识的前提下相互溶解，才能真正使华夏文明走进繁荣富强的道路。
飘的读后感1500字篇3
读《小王子》是因为仪式感，网上介绍说，要明白仪式感就要读一读《小王子》。正好，大宝也可以读，所以就买回来和大宝一起读了。
刚读第一遍的时候，没有读太懂。就是感觉小王子好孤独。
第二遍认真的沉下心来读的时候，感觉到小王子不仅仅是孤独同时也是充满爱的。
在小王子的所到的每一个星球旅行一样，星球上每一个主人都是孤独的，自我的。
从第一颗星球上的国王到第二颗星球的自恋狂再到第三颗星球的酒鬼以及第四颗星球的商人无不在述说着小王子的孤独和这四颗星球上的主人的孤独与自我。
直到地理家告诉小王子可以去地球上寻找他想要的东西。小王子就真的来到了地球上，就是在地球上，小王子就真的找到了自己想要的东西，同时也明白了自己想要的东西一直就在身边，只是自己一直没有察觉。
在地球上小王子遇到了狐狸，小狐狸要求小王子驯养自己。起初，小王子是不同意的。在听了小狐狸的这番话后，小王子还是同意了。
小狐狸是这样说服小王子的。“我的生活很单调。我追铺母鸡，人又追铺我。母鸡全都一模一样，人也全都一模一样。所以我有点儿无聊。但是，如果你驯养了我，那我的生活就会阳光明媚起来。我会辨认出一种和其他人都不同的脚步声。听见别的脚步声，我会往地下钻，而你的脚步声，会像音乐一样把我唤回地面上。还有，你看！你看到那边的麦田了吗？我是不吃面包的，麦子对我来说毫无用处。我对麦田无动于衷。这真令人哀伤！但你的头发是金色的。所以如果你驯养了我，这就太美妙了！金色的麦子，会让我想起你。我会爱上风儿拂过麦田的声音……”
多么深情而简单爱意啊！仿佛在告诉小王子，我爱你，但是我不会纠缠你。我知道，有一天你会走。但是，我不纠缠你。因为你的头发颜色和麦田的颜色一样，看见麦田就像看见了你一样。
我想，小王子也是被小狐狸这份简单的而又不纠缠在爱打动了吧，所以才会同意驯养小狐狸的。
在和小狐狸相处的过程里，小狐狸让小王子明白了。自己原来是深爱着他的玫瑰花的。在小王子决定离开小狐狸回到自己的星球时，小狐狸告诉小王子，“实质性的东西用肉眼是看不见的。要用心。”小狐狸还让小王子要有仪式感。小王子问：什么是仪式感。小狐狸说：就是使一个日子不同于别的日子、一个时刻不同于其他时刻的东西。”言简意赅，这就是仪式感，让人拥有不一样的仪式感。
就这样，小王子走了。小狐狸是悲伤的，可为了让小王子心安，小狐狸选择相送。
多么伟大的爱啊！毫无所求的爱，无私奉献的爱。明明知道小王子心有所属了，依然爱着小王子而不纠缠，而小王子呢也是爱着小狐狸和他的玫瑰花的。可惜，当小王子意识到自己是他的玫瑰花时，为时已晚了。因为，他发现自己回不去自己的星球了。竟然通过蛇结束自己的生命，让灵魂回到自己的星球。好好的陪伴他的玫瑰花。
又有点老生常谈了，不要等到失去了才知道珍惜，才知道原来自己多么的爱着身边那个人。所以，一直寻寻觅觅的东西就在身边而已。只是，实质性的东西用眼睛看不见而已。
书中，小王子到达的前四颗星球，走时都会说一句“这些大人真是奇怪”其实小王子是懂大人的，但是大人呢却未必是懂小王子的。就像书中小王子说的“那些大人总是喜欢数字。你跟他们讲起一个新朋友，他们总爱问一些无关紧要的问题。他们永远不会问你：他说话的声音是怎么样的？他喜欢玩什么游戏？他收不收集蝴蝶标本？他们总说问：他几岁了？他有几个兄弟？他有多重？他爸爸有钱吗？这样问完之后，他们就觉得自己认识了他。如果你对大人说：我看见一栋漂亮的房子，玫瑰色的砖墙，窗台上种着天竺葵，屋顶上停着白鸽……他们是想象不出这栋房子的模样的。你得跟他们说：我看见一栋十万法郎的房子。他们马上会大喊：这房子真漂亮！”
看小王子是多么明白的大人的心思啊！
可是，就算明白了大人的心思。却还是没能完全明白自己的心思，从而导致自己真正明白的时候，却再也回不到自己的星球上了。也意味着小王子失去了自己的真爱。所以，小王子是孤独的。
好了，全书看完了。一本写给大人看的童话故事书！
飘的读后感1500字篇4
有人问过我这样一句话：你最喜欢中国的哪个时代，我回答说：春秋战国三国时代。接着他这样问：你喜欢时代的什么?我回答：战争、书籍、文化。他又问：那你最喜欢哪个时代的书籍，是什么书?我肯定的回答：春秋时代《孙子兵法》。
?孙子兵法》出自孙武之手，此书探讨了与战争有关的一系列矛盾的对立和转化，如敌我、主客、众寡、 强弱、攻守、胜败、利患等，贯彻了知己知彼，百战不殆的中心思想。《孙子兵法》谈兵论战，集“韬略”、“诡道”等之大成，被历代军事家广为援用，书中不少计名、典故，在中国也是妇孺皆知。
大家都可能听说过举世闻名的偷袭珍珠港这场空前战例吧?1941年12月7日，一个让美国人认为是个风平浪静的一天，因为在太平洋海域还在刮着大风，敌人不可能来进攻。可日本人是攻其不备，出其不意，偏偏来打美国的珍珠港了。此次偷袭总策划就是山本五十六，他在日本是个非常有名的人物，不亚于南京大屠杀的板垣。他出任日本司令时曾在美国呆过，对美国有很深后的了解。此次出战可谓是谋划已久啊，山本五十六连天时、地利都算进去了。更要紧的是，连美国所有舰队的型号、性能都了解到了，正所谓“知己知彼，百战不殆”，所以可以肯定，这次日本人想输都难啊。1941年12月7日清晨，趁当时珍珠港的美国人还在刚起床的时候，日本的舰队出动了441架零式战斗机轰炸珍珠港。结果只以29架飞机和5艘袖珍潜艇死伤的代价，基本上是把珍珠港抹平了。除了3艘例行海上巡逻的航母没事外，其余战舰全部报废。可见知己知彼，百战不殆的重要性。
如果说偷袭珍珠港是日本联合舰队金戈铁马的辉煌手笔的话，那么中途岛战役就是日本联合舰队走向衰弱的开始。继珊瑚岛海战之后，日本并没有一蹶不振，山本五十六更是开始着手另一项计划，那就是中途岛战役。山本五十六这次的勘测比上次更深入，更透彻。为了防止美国海军的空袭，在军事区内到处架设防御阵地。并且还模拟作战了无数次，而且为了谨慎，防止密码被破译，日本上层几乎是一天用几个电波密码来发电波的。山本五十六更是把自己赌上了赌桌，动用了日本几乎全部的海军部队来协防。山本五十六此次战役目标很明确，就是把美国太平洋舰队引诱到中途岛并且彻底打垮和消灭。无奈天有不测风云，世间就是爱造化弄人。美国其实早在日本瞄上中途岛的时候，就开始监测日本海军方面的动向了。而且美国政府府里还养着成百上千的谍报员，目的就是破译日本电报密码。为了此次战役的成功，尼米兹上将也是把太平洋舰队给全部开过来了。现在日美双方都是采用“知己知彼，百战百胜”的政策，旗鼓相当。现在只能哪方更知己更知彼和谋划多，哪方就能获胜了。经事实证明，美国首先在信息战中获胜了。美国以一艘航母、一艘驱逐舰、一百四十七架飞机、三百零七人的代价，把日本四艘航母、一艘重级巡洋舰、两艘驱逐舰、三百二十二架飞机、三千七白人消灭了。而山本本人也在此战役中阵亡。
在两场战役的观察中，我们不难发现，这些战事的结果，都给《孙子兵法》给预料到了。能早在几千年前就能把现在战事的结果预料到，孙武应该是第一人了。
有人说，战争是千百年来的恶魔，生灵涂炭。我对此认为，战争并不是恶魔。真正的恶魔，就是没有那些意义的战争。其实，每发动一场战争，就是向时代跨进了一步。为了不被社会淘汰，为了不让历史倒退，我想，或许这就是战争的最主要的意义吧。
也有的人憎恨兵书，因为它们创造出了许多的屠夫。我认为，这些人没有深刻去体会到兵书的内涵。兵书的最高境界不是百战百胜，而是孙子说的：不战而屈人之兵。意思就是不战而胜。如果说战争是未来前进的步伐话，那么兵书，就是它的动力了。或许，战争会无休无止的进行下去，拥有和平的世界是非常渺小，但我们起码有希望，我会把这个希望传承给下一代，让下一代继续传给他们的下一代。在这个无休无止的岁月中，但愿有一代能苏醒，让他们用战争来终结战争，创造和平。或许若干年后，人们会忘记了战争，但他们绝对不会忘记兵书。因为正是它们，才创造出了一个和平而昌盛繁荣的时代。
飘的读后感1500字篇5
年少时，曾经捧读大部头《红岩》，初始时留下的是感动和义愤;如今再品《红岩》，如一首钢铁铸成的韵诗，让人感慨万千。《红岩》是以描写重庆解放前夕残酷的地下斗争，特别是狱中斗争为主要内容的长篇小说，歌颂了革命者在酷刑考验下的坚贞节操，塑造了许云峰、江姐、陈然等众多可歌可泣，令人难忘的革命英雄形象，深刻展示了革命者的崇高精神境界和思想光辉。
穿越历史的硝烟，我们手抚中华民族千百年来的伤痛，那是一场光明，与黑暗﹑诱惑之间的战斗，它被永远以不同的形式刻录在了人们的脑海之中，历史不会忘记不会忘，许云峰要被特务密裁时，他神色自若地蹒跚地移动脚步，拖着锈蚀的铁镣，不再顾站立在两旁的特务，径自跨向石阶，向敞开的地窖铁门走去。他站在高高的石阶上，忽然回过头来，面对跟随在后的特务匪徒，朗声命令道：走！前面带路。一个走字，铿锵有力，这种视死如归的气势，足以让敌人闻风丧胆死亡，对于一个革命者，是多么无用的威胁，这正是砍头不要紧，只要主义真，杀了夏明翰，还有后来人！
不会忘，在渣滓洞集中营，江姐曾饱受折磨。当竹签钉进她的手指，鲜血顺着指尖流下，十指连心，而她却把这种刻骨铭心的痛化作更加坚定的信念，深深地埋进心底。她用自己的行动，鼓励难友们坚持斗争，直至生命的'最后一刻。为了不暴露越狱计划，她毅然走向刑场，用自己的生命，与敌人抗争，谱出了一曲感人肺腑，令人热血沸腾的生命之歌。竹签子是竹子做的，共产党员的意志是钢铁铸成的！这句话掷地有声，让我们看到了江姐——一个女共产党员的铮铮铁骨，令人荡气回肠;这句话穿越了漫漫时空，依然华彩熠熠、警示后人。江姐的一生，是短暂的，却是光辉的一生，因为信仰，赋予她以血肉之躯战胜敌人竹签的坚强意志，因为信仰，赋予她一种高贵、永恒的精神力量。
不会忘，小萝卜头一个从小生活在集中营的可怜孩子。大大的头，瘦小的身子，聪明诱人的大眼睛，一个渴望自由的孩子，一个从小没出过集中营的孩子，在他幼小的心灵深处，一定渴望有一双翅膀，飞出集中营的铁栏杆，飞回自己的家他是黑暗中成长的一朵花苞，充满了生命力，然而，还未来得及绽放便被吞噬了！烈士仪容今犹在，何处觅花香?
不会忘，一个个鲜活的生命，用血肉之躯筑起中华民族的长城，放飞希望，用痛苦和钢铁般的意志，托起明天的朝阳，解放了中华民族，让中国人民从此站起来了！想起他们，骄傲、振奋、崇敬、悲愤、感叹，袭上心头，我无法自已。因为他们，每当遭遇困难或失意时，我总会相信，坚持下去，爱拼才会赢！
?红岩》，是一面旗，让我们树立明确的目标和理想。没有先烈们抛头颅、洒热血，就没有我们今天的美好生活。现下，很多人浑浑噩噩，不知道珍惜眼前的幸福生活。为了金钱，铤而走险;为了权力，迷失本性、阿谀奉承。这些黑暗的社会现象，让我们扼腕叹息。生命的意义就在于此吗?如果空虚，读读《红岩》吧，缅怀江姐，追思他们的英雄事迹，感慕他们灿若云霞般的信仰光华，让我们每一个人再接受一次精神洗礼，当理想照进现实，我们会明白：信仰从来不是无本之木，无源之水，它存在于我们的点滴生活，需要接受岁月的磨砺和考验。
在这个物欲横流的世界里，愿我们每个人的心中，还留有一方净土，固化信仰，增强信念，树立信心，去创造美好的明天。
飘的读后感1500字篇6
暑假期间，我津津有味地阅读了法布尔写的《昆虫记》，书中的故事像磁铁一样深深地吸引着我，让我领会到昆虫世界的多姿多彩，也了解到各种昆虫的生活习性和一些趣事。
?昆虫记》重点讲的是各种蜘蛛。比如：黑肚皮的塔兰图拉毒蛛，虎纹园蛛，狼蛛，蟹蛛，园蛛等，尤其是园蛛，法布尔精细的写出了园蛛结网，园蛛的网很有粘性，园蛛的配偶和园蛛捕猎的方法。看了这些故事后，让我在昆虫的知识上迈进了一大步。
我叹服那神秘的大自然，更叹服法布尔为探索大自然付出的精神，他为探索真理而投入毕生心血，让我感受到了昆虫世界的神奇和美妙，也感受到了昆虫与我们人类生存的环境息息相关。同时我佩服法布尔对事物的如此细微的观察能力和他的超凡的文学水平及表达能力。我想，如果他只有细致的观察能力，没有超好的文学水平和表达能力，写出来的《昆虫记》就没有这么多青少年喜欢去阅读。反之，如果他没有良好的观察能力，只有超好的文学水平，也就写不出如此真实科学的《昆虫记》。
通过阅读《昆虫记》，我深深地体会到：一个人要对社会有伟大的贡献，就要有坚强的意志力、有细致的观察能力、有良好的表达能力等等。从现在开始，我一定要从这些方面好好地培养自己。
不过，我发现这本书也有不足的地方，记得我在课外书上看到过，蜘蛛不属于昆虫类，而是蛛形类。我想可能是因为法布尔所处的.那个年代，昆虫的分类还不是很清楚，所以把蜘蛛看成是昆虫了。如果编者在文章的前面做个说明，就不会误导一大批的读者，到现在仍然把各种蜘蛛看成是昆虫。当然，这一点并不会影响我对法布尔的崇拜，对《昆虫记》的喜欢。
飘的读后感1500字篇7
再说说专一，我发现一个有趣的现象，诗经中的男女，不管如何恋爱，最终只有一个目的——结婚。如果两个人分开了，就想念着要在一起，如果在一起了，就祈祷着永不要分开。他们可以一见钟情，马上就结合，比如《野有蔓草》(郑风)中的男子，行走在春天的田野上，迎面碰到一位素不相识的姑娘。他被姑娘的外貌美迷住了，心想:“这姑娘正合我的心愿!”于是，他大胆地向姑娘求爱，并同她结为伴侣。：“野有蔓草，零露漙(音团)兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧。”但是他们决不会像现代人“爱如烟花，只开一瞬”，“毕业后我们一起失恋”，“天亮以后说分手”，甚至“天不亮就说分手”，他们要“天亮了也不说分手”，“说好永远不分手”，要“好尔无射”(小雅，车舝)(永远爱你不动摇)，要“谷则异室，死则同穴”(王风，大车)(生不能同处，死也要同眠)，要“执子之手，与子偕老”(邶风，击鼓)。甚至在爱人不幸辞世后，他们仍牢记旧情，希望在另一个世界里继续相爱。《绿衣》(邶风)中的一位男子，沉痛地悼念去世的妻子。他看到自己身上穿的衣服，是妻子亲手缝制;他想到自己一有什么差错，是妻子好言相劝。夫妻情投意合，相亲相爱。如今，妻子不在人世了，他感到失去妻子的痛苦，永远也不会完结。比之诗经的爱情专一，我们现在“一场游戏一场梦”的爱情观不得不让人有些感喟。《诗经》中歌颂爱情专一的诗篇，从初恋到婚后都不乏其例。下面我们再来看看一个已婚男子的忠诚，《出其东门》(郑风)中的一位男子，从东门外经过时，看到成群结队的姑娘春游踏青，容貌一个比一个美丽。众女虽美，但都不能占据他的心，因为，他专一地爱着自己那位俭朴的妻子，不是喜新厌旧、见异思迁的人。“出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。缟衣綦巾，聊乐我员。出其闉阇，有女如荼。虽则如荼，匪我思且。缟衣茹藘，聊可与娱。”如果诗经里的人们来到现代，看到女有“红杏出墙”，男有“家里红旗不倒，外面彩旗飘飘”，肯定是要“啸歌伤怀”了。
金庸的《神雕侠侣》里小龙女与杨过的爱情故事大家早已熟知，那份坚贞不渝的爱曾打动过无数人的心。我这里不谈，只说小说里面一个叫程英的女子，一个穿青衫、吹碧箫、温婉冲淡的女子。她曾经救过杨过，并在一茅屋中帮助杨过养伤，那个时候，程英曾在中霄之夜吹曲：“瞻彼淇奥，绿竹猗猗，有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”这段话出自诗经，《卫风，淇奥》，赞美一个男子像切蹉过的象牙那么雅致，像琢磨过的美玉那么和润。她也曾在纸上反复写了八个字：“既见君子，云胡不喜”。既然见到了这男子，怎么会不快活呢?——这句话也出自诗经，《郑风，风雨》，“风雨凄凄，鸡鸣喈喈。既见君子，云胡不夷?风雨潇潇，鸡鸣胶胶。既见君子，云胡不瘳?风雨如晦(昏暗)，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜?”这首诗写的是一个女子在家盼望丈夫，结果丈夫真的回来了，女子非常高兴，以至于连身上的疾病都好了。恋爱中的男女，大概看到爱人出现在自己身边，都是快乐无比的。虽然程英最终不可能与杨过在一起，但任谁也无法抗拒爱情的力量，就像程英在月夜吹奏那首《淇奥》，就像我们每个人都有对爱情的梦想、期盼与渴求，如果实现了，如果爱人真的来到身边，那么，自然是“既见君子，云胡不喜”。
追求爱情，千年如斯。但对于追求爱情的饮食男女来讲，要做到“自由与专一”的统一却是难上加难，尽管从诗经里看起来，古人似乎做得不错，但其实依然辛苦，不然也不会有苦恋、失恋、绝恋，不会有思妇、怨妇、弃妇，不会有薄情郎、狠心人、负心汉。读读诗经的单纯与朴素，想想现代社会的一些反常现象，并不是说要去猛烈批判我们现代社会人和事，也不是要立志效仿古人，绝尘弃俗。每个时代都有其处世哲学和爱情态度，这是无可厚非的，我们也应坦然面对。但至少，诗经里的爱情给我们提供了一个范本，一个曾经存在于世界，现在仍存在于世界，并且将永远存在于世界的范本。当我们整个社会的爱情肌体不幸染上疾病，哪怕是一点点疾病的时候。看看诗经，我们总还能找到一个把自己锻炼得健康一些的途径，最少，不要病那么厉害吧。
飘的读后感1500字篇8
据悉，“大学印象”app是大连工业大学自2013年开始探索“互联网+大学生思想政治教育”工作推出的有效实践成果，2016年正式上线后，连续两年在大一新生中引起热烈反响，普及率高达99%以上。以移动互联新平台开展大学生思想政治教育， 不仅是形式的变化，更促发了教育理念的更新，学校有关负责人表示，只有和时代发展保持同步，才能把握学生成长规律，进而在有效互动中提高思想政治教育的实效性。
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