我们写观后感要避免空洞无物和表面浮华，要有深度和内涵，观后感让我对作品中的角色和情节产生了更加深刻的思考，下面是92范文网小编为您分享的影的观后感五百字6篇，感谢您的参阅。
影的观后感五百字篇1
今天9月1日，在经历了上半年的疫情后，我们终于迎来一个正常的开学季。晚上8点，我像去年一样守在电视机前看《开学第一课》，别开生面的开学第一课为我打开了新学期的大门。
今年的开学第一课非常特殊，相比去年的“爱国”主题，今年的内容多了一些沉重的气息。以钟南山爷爷为代表的抗疫一线的专家和医护人员和我们分享了很多故事，以“90后”为代表的中青年为新一代年轻人注入了精神力量。我还看到了我最喜欢的张文宏医生。
疫情期间，复旦大学华山医院感染科主任张文宏成为了“网红”，接受采访时，他总是金句频出，用通俗易懂的语言为大众进行防疫知识普及，那时候我常常看到他的采访，觉得他是一个亲切幽默的好医生。
在《开学第一课》的课堂上，张医生用生动活泼的语言和有趣简洁的动画，给我们广大小朋友讲了科学使用“卫生健康宝典”的知识，涉及到我们日常生活的点点滴滴。我还学到了一个关于“洗手”的小妙招呢!洗手的时间要超过二十秒，当我们洗手的时候，可以唱《祝你生日快乐》这首歌两次，就可以达到二十秒了。我要把这个妙招分享给身边的人。张文宏医生说：“健康成长比成绩更重要。”他希望我们能认识到健康的重要性，做一个健康快乐的孩子。
是啊，如果说以前我还没有意识到健康的重要性，这次疫情和《开学第一课》让我真正地认识到了：没有健康的身体，就没有学习的动力，也就无法为社会做出贡献。回想疫情期间，妈妈让我居家锻炼，我还闹脾气不愿意，真的太不应该了。新的学期，我除了要好好学习之外，更要强身健体，增强体质，做一个健康的小学生。
影的观后感五百字篇2
每一年的春晚都有很多争议，不同的人看到的春晚都有不一样的感觉。
一、传统创新混搭全民“致青春”
刘欢携手苏菲玛索的《玫瑰人生》;李敏镐庾澄庆的《情非得已》;冯小刚擅长“中外混搭”、老少通吃。宣扬中国传统文化的《剑心书韵》;“英雄组曲”的磅礴气势，更是博走了已成爷字辈的“50后”民众的满堂彩，在集体“致青春”的2013年，马年春晚，让人在怀旧中带着感动，在回顾经历的风雨中，清点着一年的收获。
二、草根成主角抓“粉”保收视
没有了赵本山的春晚，你会期待谁?没有了宋祖英的歌喉，你会关注谁?李敏镐还是华晨宇?姚贝娜还是霍尊?尽管每人都仅有1分多钟的站台，但对于马年春晚再没有“标配”演员，少了许多“钉子户”。李琦、王铮亮恰恰成为了本届春晚的中坚力量，有忠实的粉丝团做后盾，收视率得到了保证，也让人感觉到一缕新“气象”。
三、小品相声大缩水蔡明冯巩当“绿叶”
语言类节目一向是春晚上的重头戏，但今年语言类节目只保留了五个。很多网友戏称“不像春晚，倒像一场演唱会。”“求精不求多”是冯导的原话，“毒舌”蔡明甘为大鹏、华少、做绿叶的《扰民了你》;冯巩尺度大开，给人留下深刻的印象，面对网友的吐槽，冯小刚说，只要快乐，吐槽就吐槽!
四、回归经典规格最高
马年春晚从筹备初期就备受关注，外聘大导演，规格由央视“台长工程”升格为“国家项目”(规格等同于奥运会开幕式)，可见全国上下对这台晚会的重视。张明敏的《我的中国梦》;李谷一重唱《难忘今宵》，经典的回归，春晚30多年后主体形式的回归与展示，让人们找到了春晚的真正意义——回家过年。
五、大年三十春晚成冯氏“舞台剧”
今年春晚，电影打头阵，小片贯穿始终，先导片中葛优来了，范伟也来了;《魔幻三兄弟》创意感强，连黄渤的首秀歌曲也是边走边唱，十足孟京辉话剧《活着》的重演。用镜头叙事，戏感完全，大年三十的春晚，更像是一部冯氏舞台剧。
六、朴实温情、亲民真诚
张国立的加入，终于让人们感觉到央视主持人不是在背台词，而是在唠嗑;满场的灯笼、彩旗，终于让我们理解舞台的主角是演员，而非绚烂的3d背景;巨型的蛋糕式年糕的分切，让我们在了解中国传统民俗的同时，多了点年味，多了更多合家团圆的激动，真诚、亲民、朴实、温暖，春节，就是合家团圆。
七、主持人卖萌、当托两不误
与往年不同的是，央视主持人从由原来的串场、报幕到现场表演，变化很大，毕福剑开嗓唱了歌，张国立打起了快板，李思思流行语送祝福，董卿猜上了灯谜，浓浓的年味儿，厚厚的喜气。
影的观后感五百字篇3
一如往年的大年三十晚上，我端坐在电视前，在心里默念着倒计时之后，8点准时整，一年一度荡涤灵魂的神圣时刻终于到来了，我的双眼随着电视屏幕一同放光。
开场歌舞完毕，六位主持人身着典雅的晚礼服出现在舞台正中央，想想他们也不容易啊，我们在电视机前坐着躺着何其舒适惬意，他们却要一直站着，这一站就是从今年一直站到明年，从猪年站到猪年，真是令人感动。几位主持人字正腔圆情意绵绵的几句简单的问候之后，我又迎来了我国著名歌唱家宋祖英老师，宋老师虽然早已不是当年的那个辣妹子，但是她个歌声依旧那么令人动容，一曲《天蓝蓝》配上极富民族特色的演出服，饱含着对全国人民的良好祝福，也难怪她能连续若干年一年不拉的上春晚，因为只有她才是全身心的投入到这项伟大的事业中，为了亿万观众能在大年三十夜一饱耳福一饱眼福，享受到高雅的艺术熏陶，她不辞辛劳的在每年的大年三十晚上上台引吭高歌。如此的敬业精神，对于观众的责任心之强堪称母仪天下，这也难怪有人称她为“国母”呢，这是观众对她这么多年来的努力的最大的肯定~
姜昆老师领衔的群口相声《专家指导》颇有意义，尤其是红西装配大马褂的混搭风让人惊艳，姜昆老师在这个节目中把自己定位在绿叶的角色，为了衬托出其他四位演员的才华，我相信他是有意做出这样一种牺牲的。也许是知道目前相声界的人才断层青黄不接的局面吧，为了大力拔擢年轻人，作为一位成名已久功成身就的老艺术家，他老人家的良苦用心想必只要是真正的相声爱好者都能看的出来。由此我又不由得想到那个成天在外走穴捞外快的__社，一个光头带着一群乌合之众七拼八凑出一个相声社，相声内容以损人为主，成天拿肉麻当有趣，拿低俗当幽默，这种类型的变质的相声如果流传开来，必然有如精神鸦片一般流毒甚广，很容易误导整个社会的价值观，这是值得我们警惕的。随后登场的红衣二人组合，才真正告诉我们什么是正宗的相声，那就是说学逗唱都会用那才叫真本事，而不是两个人在互相耍嘴皮子相互揭短，那充其量只算哗众取宠。
今年的春晚还有一个不得不提的亮点，就是好多草根表演者的登台演出，他们有在地铁里卖唱的流浪歌手，有农民工出身的歌唱组合，甚至还有工人出身的街舞组合!这体现了党和国家对社会底层人民的关注，如果我们注意到我们的人大代表中早已出现了许多农民工的面孔，那么我们对于这些草根精英的登台演出也没有什么好奇怪的了。这也从深层次体现了我们这个社会是以人为本的人民的民主，而有别于西方那种精英式的少数人的民主。尤其是那宏伟的民工群带来的颇具气势的街舞，直接秒杀了那些所谓的舞林大会高手，传统的街舞在我看来都是空有形式，缺乏内容，华而不实的动作却又不能表现出深层次的精神或者理念，之能让人觉得空乏无味，反倒是今天，我第一次见到了形神具备的街舞演出，原来街舞也可以这样跳啊~
美好的时间总是短暂的，当耳边回想起那熟悉的《难忘今宵》时，我知道我又要不得不跟今年的春晚说再见了，尽管依依不舍了，尽管恋恋不忘，但是就像和心爱的恋人约会一般，总归是要曲终人散空愁暮的，但是春晚带我的内心的触动会伴随我走过这个猪年直到我明年和她的再度相逢!
影的观后感五百字篇4
前几天，妈妈给我买了一本书，它的姓名是《三国演义》。 这本书讲的是东汉末年，皇帝无能，引发了黄巾之乱。
三国，这个汹涌澎湃的年代开端了。其时，三国被分为蜀，魏，吴三个国家，三国年代里还有许多人物：智慧过人的诸葛亮，一身是胆的赵子龙，爱才如命的刘备，武艺高强的关羽，张飞。作者罗贯中用他的大笔描绘出了这样一个个绘声绘色的人物，其间，我最喜爱赵云，赵云，字子龙，常山真定人，我喜爱他是因为他武艺高强，一身是胆，他曾经在曹操百万军中七进七出，救出了阿斗。还有许多闻名的战争：发矫诏诸镇应曹公 破关兵三英战吕布，荐杜预老将献新谋 降孙皓三分归一统……
我给我们讲一讲降孙皓三分归一统的故事：司马宗族把握魏国朝政之后把魏国的皇帝踢下台，自己当了皇帝，国号为大晋。当即出兵攻击吴国，这时，孙权现已死了，吴国的皇帝是孙权的孙后代皓，他是个暴君，大搞：顺我者昌，逆我者亡。因而，很多人不满，有的乃至屈服晋国了，他得知这个音讯后，慌了，有一个大臣说：“能够在江中放置铁链和铁锥，挡住晋军。”晋国将军看见后想：眼看就要攻下吴国，莫非要被这些铁链挡住吗?他费尽心机，总算想出了一个方法，晋军砍了许多树，绑在一同，让它们顺流而下，把铁锥连根拔起，又用火烧断了铁链，一股作气攻下了吴国，孙皓想自杀，大臣们急速劝止让他屈服，他没方法，只好屈服了。
总算，三国这个长达一百多年的年代完毕了。正所谓：古人云：全国大势，分久必合，合久必分。
影的观后感五百字篇5
刚看完武大郎 武松 潘金莲 西门庆王婆的故事，看完很是失望，导演从一开始就决心要把潘金莲描写成清纯的良家妇女，从演员的选材上就可以看到，甘婷婷那白眼球过多的眼睛里充满了纯情之意，而在戏里她的到处出轨只是因为自己的命运不济，当武松怒杀潘金莲的时候，背景音乐再次想起了那凄美，充满无辜色彩的音乐。
可是原著的潘金莲在哪里呢?原著里潘金莲自从嫁给大郎之后，便已开始偷汉子，“无般不好，为头的爱偷汉子”这是清河县居民对潘金莲最真实的写照。而后搬到阳谷县更是变本加厉，难道这一切只是因为她的机遇不济?当看见大郎的亲弟弟武松之后，再次动了淫欢之心，对武松多次勾搭。在潘金莲的眼里，只有淫欲和贪念，没有任何道德伦理之感，可是这一切在新的水浒传里则有了其所谓的重新定义，潘金莲不再是那个人尽可夫的荡妇，而是一个纯情，对爱情充满向往，因生活所逼，被迫才出轨的良家女子，当每次潘金莲想起武松辱骂她贱人一词的时候，潘金莲则充满可怜的哭泣说道：“ 我不贱!我不贱!”并每次伴随着凄凉的音乐，那纯情的脸上，写满了无辜。如果罗贯中和施耐庵还活着，想必定不会把版权卖给这个新导演。因为原著的定义很清楚，小潘的滥交，起决定因素的是她本身纵欲的本性。
潘金莲道德的“重新定义”只是新水浒众多定义的一部分，但是
在一部古典名著，确切的说是中国四大名著之一的水浒里，做如此之大的改动，会有什么样的影响呢?
在现在这个浮躁的社会，在中国这个奇特制度的社会下，媒介们只管赚钱盈利，并不考虑对社会的影响，看看非诚勿扰这个非常受欢迎的栏目，想必有不少观众只是去看乐子，知道这里面都是假的，只是为赚取收视率。但是仍有更多的人从这个栏目去建立自己的人生观和价值观，可以试想一下，如果当中华民族都充满了马诺那样的人时，这个社会将会变成什么样?当涉世未深的孩子看着这样的潘金莲时，对未来的成长和人格的定义会有怎样的影响呢?
也许，把新水浒传当成一部流行电视剧来看可以打五分，但是当作史诗正剧来看，那则完全是对历史名著的侮辱!
影的观后感五百字篇6
“尊老爱幼”是中华民族的传统美德，于是“尊老爱幼”就成了我们作为一个好少年的重要目标。
记得有一次我坐公交车的时候，不知怎么的，坐在座位上就迷迷糊糊的睡着了。“这小孩怎么这样啊?待在座位上不起来，肯定是在装睡!”“老奶奶呀，她可能是晕车了吧，奶奶你看晕车也不至于睡着吧。”
于是我惊醒来，发现一群人看着我，挺直身子，坐起来了。“喂!起来了，就赶紧让座，真是不懂得让座。”那个奶奶说。我看了看旁边嘈杂的人群，发现有个奶奶提着篮子，大汗淋漓的站在我旁边。
我赶忙收拾了一下午的东西，因为这是我第一次坐公交车，我看了看旁边，妈妈正在笑我。我当时尴尬极了，对奶奶说：“对不起，我当时有点困，所以就睡着了!”那个奶奶笑了笑，说完，我便和妈妈下了车。
第二天妈妈又和我坐车去玩，我已经不想再去了，但还是没办法。一上车就找了座位坐，车慢慢的行驶，但我还是看到了那个奶奶，为什么还遇到她。她还是提着菜篮子，直立的站着，没有人给让座。
我想到昨天的事情，便站起身来对奶奶说：“奶奶您别站了，到这里来坐吧!”“不了，谢谢你啊”。在我一番劝说下，奶奶坐到了椅子上，一直对我说：“谢谢你啊!”
在中华五千多年历史上，尊老爱幼非常重要。新时代的好少年们，让我们一起弘扬传统美德吧。
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