读完书后，我们大家应该写读后感来表达对书籍的感激之情，写读后感是锻炼语言表达能力的好方法，应该珍惜每次机会，92范文网小编今天就为您带来了《动物庄园》的读后感7篇，相信一定会对你有所帮助。
《动物庄园》的读后感篇1
这本书以苏联的共产主义为背景，将重要的历史人物虚化为动物，上演了一处真实却荒诞的戏剧。
乔治。奥威尔曾说过：“极权主义国家的特点是：它虽然控制思想，但它并不固定思想，它确立不容置疑的教条，但是又逐日修改。它需要教条，因为它的子民绝对服从它，但它又不能避免变化，因为这是权利政治的需要。它宣称自己是绝对着正确的，同时，它又攻击客观真理。”
看完《动物庄园》，我想到了“奴性”这个词。在一个被剥削的环境里，支撑小说中的动物们绝大多数活下来的，靠的就是它。
奴性是什么呢？小说里是：我不能改变环境，只能改变自己。
小说里，动物们每次感觉被剥削，不舒适的时候，“拿破仑”作为剥削者采取的行动是“修改规则”，然后让声响器四处去传播。正是因为这种反复的“强调”，动物们甚至颠倒是非，把自己不愿意相信的真相都推到可能不存在的事物身上。
奴性的潜台词是：我们可以承认有些事情是不合理的，但是我又能怎么样呢？大趋势总是对的，跟着大趋势走吧～奴性不管是在小说里还是在现实生活中，它经常被用来消除大家的疑虑，抹杀大家追求真相的热情，教育大家向大多数看齐。
对于一个相对比较落后的社会来说，”奴性“是普通人的生存状态，社会底层人民因为处于弱者的地位，只有明确自己的位置才能更好的活着。
放到我自己的职场生活中，“奴性”是安于现状，不思进取，为了活着委曲求全的样子吗？可能更多的还是如小说中的一样，“奴性”是一种可以获得强者认可的进阶手段。因为暂时的权利服从，让自己积蓄力量，变成强者。当自己还处于劣势的时候，学会有艺术地执行任务，在了解自己和上级之间的信任关系究竟是怎样的之后，再来决定该做什么决定，说什么话。
《动物庄园》的读后感篇2
很薄的一本书，比作者的另一部传世之作《1984》短上不少，但是其内涵之深刻却丝毫不差前者，称得上是“短小精悍”了。作者将深刻的政治寓意融入浅显易懂的童话拟人手法中，演绎了一个革命者推翻统治者，自己又最终蜕变成新的统治者的讽刺故事。
看似短小的篇幅无比充实，几乎找不到半点多余描写。文中的每个动物角色都有各自的象征和指代，而统治者经常玩弄的伎俩把戏也几乎丝毫不漏地夸张呈现。作品的直接讽刺对象是斯大林时代的苏联，但可以说其涵盖范围远不止此，几乎人类历史上所有政权的更迭演替都是用的这些套路。时至今日，当年的苏联已经烟消云散，可这本书却依旧广为流传，这便是其不朽艺术价值的明证。
读完全书，结局令人唏嘘不已。书中着笔最多的角色，老马“拳击手”的结局更令人哀伤，它可说是广大无产阶级革命群众的象征，他们是革命的动力和中坚，怀着热忱的信念投入革命，可却因自身认识水平的有限而始终处于被欺骗，被愚弄，被利用，被抛弃甚至被出卖的境地。让人不禁要问，究竟怎样才能不让这样的悲剧重复上演？
《动物庄园》的读后感篇3
在这一个寒冷无比的冬天，我阅读了一本人心险恶而又充满反乌托邦主义的思想的书－－《动物庄园》。
这是一本由乔治·奥威尔书写的小说。人人都说文字是作家反映内心的一种方式。果真如此，正因为乔治·奥威尔的幼年时期拥有孤独的习惯，总爱编故事，与自己想象出来的人对话，使得自己性格变得孤僻，也使这部作品越发残暴。而且作者最想将政治色彩的写作手法变成一种艺术创造，而导致书中总有一丝不易察觉的政治思想。而且
?动物庄园》主要讲述了动物们受够了主人琼斯的折磨，将琼斯赶出了马诺尔庄园，并将庄园名改为动物庄园。后来，拿破仑故意陷害雪球，并用自己精心培养出来的九只狗将雪球赶出了动物庄园。然后违反了“七戒”与人类交往，最后使庄园里的动物们已经分不清它们是人还是猪了。
令我影响最深刻的人物是那一匹马－－博克瑟。虽然他已经去世了，但他的那种任劳任怨，就算没有任何过多的回报，但是依然含辛茹苦的工作，那一种精神让我十分感动。这让我想起了雷锋说过的一句话：“人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限为人民服务之中去。”其实作者乔治·奥威尔在描述博克瑟的那种过不了的生活环境时，我的心特别疼痛，犹如一把锋刃无比的匕首正往我的心一点一点地刺进去。然而，我的血液也一滴一滴地往下流。特别是人类第二次侵入动物庄园，将大风车用炸弹炸毁的那一刻，博克瑟为了阻挡人类的脚步，不惜一切代价，因此右脚受到了严重的伤害，中了二十多颗子弹，尽管博克瑟为了大风车受到了这么大的伤害，为了大风车做了这么多事情，但是他的领导依然对他不闻不问，就连博克瑟带着这么大的伤痛去重新修建大风车，他的领导都没有劝阻过。可就算是这样，他依然坚持每天比其他动物早起一个时辰，甚至在这一个时辰的时间里，不停的运石、碎石、运石、碎石……即使老了，到了需要退休的年段，都没有想过要退休，直至在生命的最后一刻心中也依然在想如何将庄园变得更好。我觉得这一种为人民服务的精神精神应当永垂不朽，生生世世让人们去学习与实践。
在我们的现实生活中，也有类似反乌托邦主义的思想理念。不过并没有这么浓的反乌托邦主义的思想理念，只有比较平淡的想法。那次，我们一家四口一起出去玩。正好碰到了弟弟的同学，于是弟弟便和她的同学追逐打闹，那时弟弟便突发奇想，跟他的同学比赛跑步。裁判员一声令下“三、二、一，开始”等到两位孩子几乎同时步入终点时，裁判员说：“茗茗胜利！”萱萱一听，暴脾气瞬间爆发，一手推开了裁判员，抢走了奖牌，拼命往前冲，拿起了麦克风，大喊道：“明明是我先到终点，为什么将奖牌给他！”。我觉得这件事情中也影影约约有一种平淡的反乌托邦主义的思想理念。
生活中有，那么历史中自然也有。鲁迅先生因为反对上级阶层的做法，犹如人们反乌托邦的做法，而导致鲁迅先生处处被人抓捕。
这本书虽然有反乌托邦理念，但是情节处处宁人感动。
《动物庄园》的读后感篇4
一气呵成，不对应历史映射也很有意思，毕竟阶层和统治手段在各个社会是共通的。评论很有意思，意外的快乐很多，译者的自白也很有意思，不过确实翻译的很好。
老麦哲的美好向往开启一切，可惜死得早，全书讽刺了走偏的理想，提示了要警惕的东西，不代表理想不值得追求。被赶走的斯诺伯是否会代表另一个方向呢？倒也未必，将一切赌押在一个好的领导人身上注定不靠谱，群众愚昧，没有好的体制约束，权力不被限制，结果都会是一样。
斯奎拉代表政治宣传，黑变成白，篡改历史，编造“真相”。
恶犬是压制的手段。
布克瑟有能力反抗和对付恶犬，不愿相信斯诺伯一开始就是坏人，可惜愚忠至死，坚信拿破仑一定是对的，并辛勤工作一生，最后被卖了换酒。
本杰明在起义前后都一样工作，没有兴奋地加入各种计划，计划失败也一副早知如此的模样，它并觉得一切从未变过。评论说它是看的最透的，但我并不喜欢它，我对它的敬意还不如布克瑟，因为它太消极了，除了布克瑟被送走前报信，对一切了然于心却从未努力想做什么改变，因为深信不会有用。太消极了。
莫丽的反叛和奴性被批判，并不是所有的奴隶都想要自由。
猫是精致的利己主义者，从未真正信仰什么。
摩西的糖饼山是谎言，却是安顿人心、让人在苦难生活中有盼头的绝佳助手。
其他的动物，愚昧懦弱，起义跟他们无关，他们突然就迎来了新世界，在庆祝中获得自尊和满足感，在宣传中傻乎乎地工作和被压榨，在恐吓中不敢反抗。绵羊尤其是。
但理想还是值得追求，只是多少人在此过程中变成上述动物之一而不自知呢。
《动物庄园》的读后感篇5
?动物庄园》是著名作家乔治·奥威尔的世界经典讽刺小说，在全球都有着很大的名声，我在听过朋友的推荐后，便迫不及待的开始阅读这本小说。
?动物庄园》讲述了：一个农庄的动物在一头临死的老公猪的呼吁之下奋起反抗人类，并赶走了农庄主，动物们实现了“当家做主”的愿望，农场重新更名为“动物庄园”，动物们制定了“七诫”，奉行“所有的动物一律平等”。后来，两只处于领导地位的猪为了权利而互相倾轧，其中的一只宣布另一只为“叛徒”、“内奸”，又用暴力的方式将它驱逐。此后，获得了领导权的猪们成为了新的特权阶级，拥有“比其他动物更为平等”的地位，成为了动物庄园的统治者，然而其他的动物却成为了猪们的'奴隶。
乔治·奥威尔独一无二，他用自己独特的写作风格，带给读者思想上的盛宴。
小说中的马、牛、羊，都是愚蠢的代名词，初读书中内容，便认为他们十分可怜，成为了奴隶。再读，又觉得十分可悲，被他人当做奴隶，每天不辞辛苦地工作还引以为傲。我越读越看不起它们这些没有主见、没有自主思想的动物。
记得妈妈从小就告诉我，听取别人意见时要先经过过自己大脑的思考再采取他人的意见。正如那句著名的话：“我们决不可被盲目所左右，每个人都有自己的见地”。
这本《动物庄园》深刻地映射了社会中的种种，相信你也可以通过阅读得到那珍贵的东西。
《动物庄园》的读后感篇6
这是一起意想不到的革命——一群动物为了自由和美好揭竿而起；这是一群缺乏自主思考能力的动物——领袖崇拜和从众心理在他们身上具现；这是一个必定的悲剧——这群动物重回监狱，身上枷锁紧缚。《动物庄园》在开始便隐喻了这样一个必然的悲剧。
最初的最初，它们为了自由和更加美好的生活而将原本的庄主驱逐，它们用行动向全人类宣告，这并非只是一起闹剧。它们嘶吼着将原统治者的痕迹消除却又不敢真正地消除“人类文明”，终于动物庄园成立。它们将“七诫”作为“宪法”刷在墙上却又不识字，导致别有用心者有机可乘，招来了另一个地狱。
聪颖的雪球因无脑跟风的动物而被驱逐，贪婪无厌的拿破仑却被推上了王座。盲目从众无心思考的紫苜蓿，沉默的智者本杰明，极其崇拜领袖的绵羊，只顾闷头干活，听领袖的拳击手，投机取巧的声响器和好吃懒做无作为的小猪……又何尝不是现实生活中我们真实映照？不识字又记性不好的动物的悲剧下场何尝不是我们人类的悲剧？盲目从众，领袖崇拜，何尝不是给我们敲响的警钟？
以前的我们，就像一群不识字的动物。一位缺乏专业知识，我们懵懵懂懂，盲目听信他人，现在的我们，从众心理，懒得思考的现象屡见不鲜，我们中的大多数是拳击手，声响器，过去如此，现在如此。只要我们一天不具备自己的思维能力，一天不区用心去鉴别事情的对错，一天不去改掉绝对的领袖崇拜，等着我们的就只会是炼狱，就只会是处处的惨象，麻木不仁的生活。
笔者认为《动物庄园》不仅仅的寓言，它不是能让我们一笑即过的闹剧，它是预言，是对不具备独立思考或具有从众心理的人作出悲惨的也是必定的超时代的预言。一个人若是丢掉了自我，那是多么可怕。
在物欲横流的今天，我们太容易随波逐流。我们的时装有流行色，我们的音乐有流行乐。流行，是一个多么强大又可怕的词啊。我们生怕被流行丢下，我们拼命紧追流行的脚步，来填充自己内心的.虚空。这不正是动物们的从众吗？这不正是动物庄园的悲剧吗？我们的时代步伐如此之快，哪怕我们想要停下脚步也会被如潮的人群推着向前。可是，我们真的应该这样追赶吗？不，我想我们应该要做自己的主人，我们的每一步都应该是自己自主踏出的啊！
《动物庄园》的读后感篇7
?动物庄园》是英国小说家奥威尔的代表作，最早听说这部作品是在许锡良老师的博客里，后来看到其他几位专家在自己的博客里也极力推荐此书，于是就从网上找到此书，想了解下到底是什么让这么多人推崇此书。
故事很简单，讲一个动物庄园里，有各种各样的家养动物。有天，动物中最具智慧的一头雄猪老麦哲召集所有动物开会，宣讲他的革命思想，号召所有动物为了改变被奴役、被宰杀的命运而奋起反抗，驱逐人类，为了自由和幸福而战。并且创作了歌曲——《英格兰兽》，作为激励动物们革命精神的一种方式。这次宣讲后不久老麦哲就逝世了，但是他的思想却在广大动物中传播开来，其中动物中被认为最聪明的猪成为了先锋，积极为此做宣传和准备，并从他们中间产生出两个杰出的领袖——斯诺鲍和拿破仑。终于在一次偶然的和他们的主人冲突中，将所有的人类赶出了家园，建立了属于动物自己的庄园——动物庄园。然后在两个领袖的带领下，建立了庄园的法律——七诫，并且从事人类的劳动，为自己的强大和永存而努力工作。
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