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《关于读书》读后感6篇

读后感需要具有感情色彩,能够让读者感受到作者的情感共鸣,在写读后感中,书籍里的每个细节都值得我们用心品味和感悟,以下是92范文网小编精心为您推荐的《关于读书》读后感6篇,供大家参考。

《关于读书》读后感6篇

《关于读书》读后感篇1

悠悠华夏五千载,璀璨文化的源头是《论语》。

于历史的今天,瞻仰《论语》的演说者——孔子。

这一位文化的传承者,这一位永远无法被岁月所磨灭的精神巨人,他用最锐利的智慧开启了那一道为时光所尘封的门,于是阳光从错开的门缝间射进,温暖充溢天地;他用最深刻的言语铺展起了一条长弄个充满哲理芳香的坦途,于是子子孙孙踏响了成功的凯歌;他用最朴实的教诲铸造成了一把坚韧的利斧,于是广袤的文化大地上留下了一道道深深的斫痕。

读《论语》,是一种享受。仿佛静心独坐于清泉碧水畔,在烟熏缭绕间,细细品茗。《论语》的字字精华便沉淀在绿叶清茶之中,咀一口,它们就顺着舌尖流入体内,纯化了身心,顿觉一阵清香涤荡胸坏。

读《论语》,是一次旅行———漫长却不苦闷。弥留在充满油墨清香的字里行间,感受着儒学思想的魅力:是那“知之为知之,不知为不知,是知也”的踏实与求是,是那“己所不欲,勿施为人”的仁爱与正直,是那“人不知而不愠”的包容与豁达,是那“人而无信,不知其可也”的明达与诚恳……道不尽,言不穷,《论语》所充盈的儒家气息是如此的浓厚,如此的庄重而深邃!沿途的每一处风景,都足以令我为之心神向往,难以忘怀。

读《论语》,是一种学习。在品读间,学习为人处事之道,在“仁”的思维熏陶下,感悟人心之伟岸,让“自爱”与“爱人”这两朵人性最美好的芳花,盛开在每一位贤士的心中,“仁”,以最高的道德原则的地位,统率起忠、恕、恭、信、敏、惠、智、勇、刚、毅,作为一位贤士,难道不该以“仁”为终身所追求的目标么?于感悟中,学习修身治学之法,那是“温故而知新“,是”学而时习之“,那是“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”,是 “君子欲纳于言,而敏于行”……

读《论语》,是一场洗礼。让原本枯槁的心灵得儒学的甘霖以滋养,让原本疲乏的思维得精妙的哲语以启迪;那一句句精奇犀利的言语,那一则则平实却韵味深远的文字震醒了你我昏昏欲睡的文化修养的心,浇湿了你我被快步骤的生活烤干的内涵的世界。

读《论语》,感受到的是文化的芳香馥郁,品味到的是精神的点滴精华,领悟到的是思想的深刻内涵。

读《论语》,于心灵间,荡漾起一片纯净。

《关于读书》读后感篇2

暑假中我阅读了一本非常有趣的图书,叫做《童年的远方》。

里面的内容很丰富,也很可爱,丰富的是它里面有着各种各样的小说,可爱的是它的主角竟会是一个‘‘白痴’’。还没看的时候,我有点好奇它会是怎样的,看到开头的一篇诗歌,我就觉得这本书很有爱,因为它叫《我的太阳—写给盲童朋友》它告诉我们太阳照到辽阔的平原,也照到不为人知的山野一角;照到高大的屋宇,也照到每一个小小的家。太阳照到的地方,是我们共同生活的地方。诗人通过盲童可以感知的触觉信息来告诉他太阳的物理特性,也用心灵的比喻来告诉他太阳的诗性特征。尽管诗歌从一个身体健全的人对盲童朋友的引导起笔,却着意突出了他们的世界之间平等的共性。“太阳是我的,也是你的”,每个人都能从心里感受到它的.存在。诗歌结尾的那句“你看不见太阳,却看见了一切”,传递了诗人对盲童世界的一种诗性理解。

这篇诗歌深深的打动了我,读完它以后,我都不敢再往下看了,我怕后面的会更动人,更会令我泪流不止,可我却还是忍不住看了。

看了之后,我才知道,里面的小说不只有爱,还有各种稀奇古怪的,有搞笑的、有动物的、有学院的……

就说这篇吧《没有不好玩的时候》它从“一个人玩”、“两个人玩”、“三个人玩”到“很多人玩“,都有着充分的理由。随着数字的增加,诗歌的情绪也不断高涨,到最后,我们几乎能从诗行间听到孩子们游戏嬉闹的喧哗声了。当然不止这些好玩的事情,还有很多,很多……

多的令你眼花瞭乱,但多的又让你越看越喜欢。

《关于读书》读后感篇3

在一个烈日炎炎的下午,我闲着无事,便随手翻开了老师发的一本《爱的教育》,正巧,翻到了《义侠的行为》。

故事讲的是:有三四个小孩,聚在一起欺侮一手有残疾的卖野菜人家的孩子克洛西,骂他,讥讽他,而勿兰谛甚至装他母亲挑菜担的样子而取笑他,把克洛西惹火了,用墨水瓶向他砸去,正巧扔在先生身上。先生要找出肇事者,卡隆可怜克洛西,为他顶罪,并找出欺侮克洛西的人,给了他们教训,并让先生饶恕了他们。

勿兰谛他们嘲笑弱者,欺侮弱者是不对的,我们每个人都应该有同情心,遇到弱者应该主动去帮助他们,而不是去欺侮他们。卡隆的做法是对的,是义侠的,他同情克洛西,也因为克洛西是弱者而帮助他,这样的人是值得我们的。

记得有一次,我和爸爸妈妈上街购物,他们进了一家服装店,我不想进去,便呆在外面。不远处,一个流浪乞讨的'残疾人哀求着想得到点儿施舍,行人们匆匆而过。有几个路过的小孩看他可怜,便向父母讨要零钱给他。可是他们的父母却笑道:“现在的叫化子,都是骗人的”,便一毛不拔地在伏在地上的乞丐面前扬长而去。我看见了,很心酸。父母也不知道什么时候出来了,我和爸爸妈妈说了这件事。爸爸认真地说:“你想给就给吧。如果这是骗人的,我们不过损失了几元钱;如果这是真的,我们就给了他和希望。”爸爸给了五元钱,让我给了那个乞丐,那个乞丐朝我不停地磕头。

其实,我们每个人都可能遇到困难和,有些我们可能会战胜,但有些我们可能不能战胜。如果我们失败了,我们希望别人嘲笑我们还是鼓励我们呢?人同此心,只要每个人都献出一点点爱,爱就会充满人间!

《关于读书》读后感篇4

书,是知识的海洋,是智慧的钥匙。我爱读书,读好书,读书是我的人生变得更加充实。——题记

有人曾说过:“一个爱书的人,他必定不致缺少一个忠实的朋友,一个良好的老师,一个可爱的伴侣,一个伏婉的安慰着者。”

幼年时期的我,最爱看的是连环画,虽不懂其中的含义,但看着那一个可笑的人物,不免也会随之哈哈大笑。慢慢的,我迷上了童话,每晚,都要妈妈讲一篇童话故事,听着王子与公主幸福的结局才能甜甜地入睡。

随着年龄的增长,我上学了,从一年级到现在,我总是沉浸在书的海洋中,通过读书,我明白了很多以前不懂的`问题,如《十万个为什么》中为我解开了不懂得的谜底:海水为什么是蓝的?血为什么是红的?等等。

读书开阔了我的视野,视野有多大,心就有多大;心有多大,人生的舞台就有多大。通过读各种书籍,使我学到了许多书本中学不到的知识,也是我积累了各方面的才能。同时,读书还丰富了我的想象力。

以前,我读书总是一扫而过。囫囵吞枣。只是看看画面的内容,而现在,我读书以后,还要注意故事中的人物都有什么特点,性格怎么样?还有,我还会在心里默默的评价他们的好与坏,评价小作者写的好不好等等。

高尔基曾经说过:“书籍是人类进步的阶梯”。是啊!书的好处说不尽,读书使我们的科学文明更加发达,读书使我的生活更加精彩,读书伴我成长!

《关于读书》读后感篇5

读书籍,我个人认为它有两层意思:第一,看书籍,看一本或一篇从未看过,也可以是重新看的书籍,第二,学习,上学校,多用于现代社会中,孩子出门前,都说一句:“我读书籍去了!”

不想读书籍不爱读书籍的人如果有人问他为什么不读书籍(指课外书籍),80%的孩子都会回答没时间,我想换成是我,也会那么说的。其实,生活中,空闲的时间是很多的,在沙发上看电视的时候,在书籍桌前发呆的时候,玩疯了需要平静一会的时候,一个人闲着无聊的时候,……那些细小的时间,要靠你去拾掇。有一个作家说得很好,每天你就是再忙,看三、四页书籍的时间总是有的`,慢慢积累起来,将是一个很惊人的数目。“读书籍”也就是“学习”,那“学习”又得分开说:“学”是学习新的知识,只有学了,才将成为一个有用的人。“习”便是温习学过的知识,学了,转而又忘了,那等于白学,白学又不如不学,所以温习不可少。学习后还得“思”,“思”便是思索学过的知识,不思,便不理解,不理解学来也无用。读书籍必是自愿,只有自愿做的事情才更快乐,更有效果。别人逼你,你本身不愿意,只怀着满肚子的气读书籍,脑里便不能“思”了。比如说我吧,一本《家》,看了一个月还没看完四分之一,我自己也火了,看不下去有何办法?但同样厚薄的儿童小说,仅一小时,便半本“下肚”。那时我还想:人生还有比这更快乐的事吗?在我眼里,暂时没有。

我想,看书籍是需要耐心的,名著的确不同于其他小说,慢慢琢磨,才其乐无穷。

既然我早已读过这篇文章,还写了,就不能光说不做。走,看书籍去啦! 方航

《关于读书》读后感篇6

今天,我读了一本名叫《中国古代寓言故事》的书,這本里面讲的都是寓言故事。侑染丝、揠苗助长、井底之蛙、愚公移山等等。让我读的最侑启发的就是愚公移山了。

故事讲的是:太行、王屋两座山,方圆七百里,高万仞。家住北山的愚公,快九十岁了,家前面是山,出门不方便。于是便想和家人移掉這座山,开出一条路來。但老伴怀疑说:"凭你這点力气,连茖小土丘恐怕都不能移掉,又想对這太行、王屋两座山怎么样呢?"愚公并不争辩,带领儿孙三人开始挖山。另据侑茖寡妇七岁儿子,蹦蹦跳跳也來帮忙。這样,从冬夏的挑运,才能渤海往返一趟。河曲侑茖老头叫智叟,觉得這事是在荒唐可笑,便劝阻愚公说:"你太不聪明了!你這样年老力衰,恐怕连山尙的'一棵小草也拔不掉,又能把這些土石怎么样呢?"愚公长叹一声,反道说:"你也太顽固了,还不如寡妇的七岁儿子呢!即使我死了还侑儿子在,儿子会生孙子,孙子又会生儿子,子子孙孙,是没侑穷尽的。而山不会再增高,怎么会一不掉呢?智叟听了,无言以对。那愚公依然每天挖山不止。山神听這件事,只怕愚公挖山不止,便去报告给天帝。天帝被愚公的這种坚强的毅力而感动,便命令大力神夸娥氏的两茖儿子八两座山背走。从此,愚公的家门前再也没侑高山阻塞了。

這茖故事告诉我們,只要你不放弃,那件事总会做好的。

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