其实心得体会的写作与其他文体有着本质区别，如果个人见解不够深刻，写出的心得体会就很难得到他人的认可，92范文网小编今天就为您带来了爱国主心得体会优秀8篇，相信一定会对你有所帮助。
爱国主心得体会篇1
端午节与春节、清明节、中秋节并称为中国汉族“四大传统节日”，被赋予了相当丰富的情感符号和文化元素。又是一年端午时，我们要真正品尝端午节中蕴含的文化元素、爱国精神、家国情怀，托物言志，让爱国主义在“端午飘香”中“飘扬”，强化内心实现“国强民富”的愿景，激励为开创美好生活和民族复兴而不懈奋斗。
传承“端午飘香”之“精神”，让民族精神如香囊一样时时氤氲美好。端午本是南方吴越先民祭祀祈福的节日，后相传战国时期楚国诗人屈原在农历五月初五以身殉国，跳汨罗江自尽，人们便以端午节进行缅怀。当然端午节亦有纪念伍子胥、介子推等人的说法，其中体现着人们对生生不息的中华民族精神的感悟与怀念，无需我们去做深入的考究。往往我国古老节日的诞生都寄托着古人最为朴实的美好愿望，寄托着兴农时、保安康、求风调雨顺的真挚情感。一个能够跨越千年代代传承的“传统节日”，其中必然蕴含着一个民族深厚的“文化底蕴”，折射着内敛丰厚的“精神内核”。曾几何时人们以为端午节就是“粽子节”，吃了粽子就代表度过了端午节。无可非议，物质形式是传统节日传承的载体，作为中华传统文化继承者，我们要永远记住传统节日的精神内涵，更加深刻地接触、了解、熟知传统节日，在享受“端午飘香”的美味中继承“端午飘香”之“精神”，持续深入挖掘优秀传统文化的时代内涵，守住传统文化的根和魂，激发传承传统民族节日的活力魅力，让民族精神如香囊一样时时氤氲美好。
品读“端午飘香”之“内核”，让爱国主义如粽子一样久久萦绕心尖。“节分端午自谁言?万古传闻为屈原。”端午节传承着的更多是爱国主义精神，是为了纪念爱国主义诗人屈原而设立的。屈原之所以彪炳史册，不仅在于他的词赋具有浪漫主义色彩，更在于他忧国忧民的高尚情操、愤世嫉俗的坚贞气节。“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，这些脍炙人口的诗词气势恢宏、历久弥新，是中国文学史、思想史上的不朽丰碑。可以说，弘扬爱国主义是端午节的主旋律。当前，党和国家正带领人民群众进行伟大的抗疫斗争以及决战脱贫攻坚、决胜全面小康等重大任务，我们要品读“端午飘香”之“内核”，自觉弘扬端午节所蕴含的爱国主义精神，怀揣红心、流淌汗水，以坚忍不拔的姿态涉足千山万水攻城拔寨，为打赢脱贫攻坚贡献力量;以勇挑重任的担当站在疫情防控第一线，为保护人民生命安全和身体健康奉献真情……坚定“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的执着传播正能量、唱响主旋律，让爱国主义如粽子一样久久萦绕心尖。
感念“端午飘香”的“深情”，让家国情怀如艾叶一样刻刻历久弥新。端午节吃粽子、赛龙舟、佩香囊等传统习俗是中华传统文化留给后人的美丽“瑰宝”。历史告诉我们，形式多于内涵的文化往往总是不会历经大浪淘沙，只有根植情感认同的节日才能最终洗尽铅华。当爱国与端午巧妙交织，当民族精神与传统文化互通互融合，那种家人共同围坐桌前其乐融融的温暖亲情便是“家是最小国，国是千万家”的生动写照，那种共同品读古代先贤爱国诗篇的娓娓道来便是“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的最佳阐释。家国情怀，不仅是令人魂牵梦萦的乡愁、内心深处的感触，更是对家教家风的传承、与国家民族休戚与共的胸怀。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，只有承接起孝敬老人、关爱子女的“小家”义务，才能承担起匡扶天下、济世救民的“大国”担当。我们要在感念“端午飘香”的“深情”中，自觉做到让“小家”与“大国”同声相应、同气相求、同命相依，真正把“小家”的爱上升之对国家和人民的深情大爱中，永续屈原的爱国情结和爱民情怀，让家国情怀如艾叶一样刻刻历久弥新。
爱国主心得体会篇2
为认真贯彻执行全国人大制订通过的《中华人民共和国教育法》、《中华人民共和国教师法》、《中华人民共和国未成年人保护法》、《中华人民共和国未成年人犯罪法》等以及上级有关部门的相关文件精神，本学期我们学校通过各种不同形式，多途径，全方位地加强爱国守法开展法制宣传教育，不断提高教师、学生自觉学法、懂法、守法意识及运用法律维护自身合法权益的能力。把法制教育视为学校全面素质教育的一个重要内容，抓紧、抓实、抓好。学法培训活动的开展，使全体教职工受到了良好的法律法规教育，收到了很好的学习效果。
在这次活动中，我们学习了《宪法》、《教育法》、《义务教育法》、《职业教育法》、《教师法》、《未成年人保护法》、《预防未成年人犯罪法》、《治安管理处罚法》、《道路交通安全法》、《消防法》、《环境保护法》、《中小学幼儿园安全管理办法》等法律法规等。通过学习，使学校教师进一步提高了自己的法律意识，增强了师生的法治观念和法律素质。我在学习中也收益非浅、感触颇多，下面就个人学习所得谈几点体会：
一、教师要爱国守法，我们教师是教育过程中的主导力量，更应学法、知法、守法、用法，不断提高自己的综合素质，不断增强依法执教的意识，并把学法、知法、守法、用法的意识贯彻到自己的实际生活与教育教学工作中。
二、教书育人，为人师表，终身学习是师德师风建设的重点内容。古人对教师的职责概括为：传道、授业、解惑。这其实只指出了老师“教书育人”的职责中教书的一面，而“为人师表”则对老师提出了更高的人格上的要求。
教师职业最大的特点是培养塑造下一代，因此在教育教学过程中教师教师应重视自身的道德形象，重视教师职业的特质修养和个性魅力，要严格要求自己，做到以德服人，以身立教，在平凡的工作中要安贫乐教，甘于奉献，为学生树立起楷模的形象。
三、教师要爱岗敬业，关爱学生。在教育教学过程中，教师要自觉遵守法律法规，严格执行师德师风规范要求，有高度的事业心、责任心。坚持做到关心尊重每一个学生，用教师的爱心去化解学生的逆反心理和对抗情趣，最大限度的激发学生学习的’主观能动性。在平时的教育教学中，教师要自觉关爱学生维护学生的合法权利，不歧视学生，更不体罚或变相体罚学生，做学生的良师益友，使学生在京口实小这个大家庭中健康、快乐地成长。
现代教育是开放性教育。学校的法制安全教育工作必须要与家庭、社会密切配合，课内外、校内外多种方法结合，调动学生主体参与意识，发挥各自的功能，相互合作，形成合力，齐抓共管，这样才能取得更好的效果。
爱国主心得体会篇3
总有一些瞬间，令人真诚感动。小学操场上，一名学生冒雨奔向教室，听到国歌声便伫立在风雨中，面向国旗敬礼;世界女排大奖赛场地中，国歌声骤然响起，正在赛前热身的中国队队员自觉停下来，昂首挺胸、注视国旗。爱国，竟是如此具体而微。
最是情怀动人心。自然流露的拳拳爱国之情，何以能够内化于心、外化于行?从根本上说，离不开爱国主义教育。在全国教育大会上强调，“要在厚植爱国主义情怀上下功夫，让爱国主义精神在学生心中牢牢扎根”。这启示我们，爱国主义是教育必须提供的一堂人生必修课。在学生内心深处播撒下爱国的种子，使之生根发芽、开花结果，事关“培养什么人”的深刻命题。
一位网友说：从小接受爱国教育，从心底产生爱国情怀，长大了，自觉报效国家。对祖国的热爱，源自一个人的自然情感，但也需要培育和滋养。爱国主义教育，是校园、课堂不可或缺的重要内容。如果缺乏有效的爱国主义教育，爱国之“爱”就可能失去温度、消解能量。现实中，一些人对“爱国”二字麻木不仁，认为倡导爱国主义是刻板、迂腐，甚至对他人的爱国情愫不以为意、嗤之以鼻。这些，既缺乏尊重与敬畏，也映照着教育的不足。正因此，怎样增强针对性，创新方式方法，有效培养学生的爱国情操，是摆在教育工作者面前的现实课题，也值得全社会深入思考。
无声的典范说服力强，身边的榜样感染人心。其实，爱国主义教育的内涵很丰富，不一定局限于学校教育。在纪念抗战胜利71周年阅兵式上，首先出场的老兵方阵让无数人浸润眼眶，敞篷车上的浮雕就是生动的爱国画卷。面对重大险情，中船重工第七六〇所黄群等3名同志临危不惧、挺身而出，用生命诠释了爱国情怀。每一位爱国的行动者，都可谓无形的教科书。倡导向他们学习，知行合一、身体力行，把对国家之爱融入日常、付诸行动，正是激发爱国主义教育正能量的有效途径。
爱国，贵在心中有国。为“中华之崛起而读书”是爱，“位卑未敢忘忧国”是爱，“祖国如有难，汝应作前锋”也是爱……在“影像见证四十年”摄影展上，一张照片格外醒目：8名身穿白色大褂的工作人员站立在一台仪器设备周围。原来，他们是曾经在美国打拼的哈佛大学博士后，先后回到了安徽合肥的“科学岛”，在祖国大地埋首于科研攻关。奋进在新时代，各个行业、各种岗位的奋斗者们坚守平凡、爱国奉献，书写着属于我们这一代人的爱国华章。激荡爱国情怀，让爱国的人格坐标更加清晰，我们就能获得强大的前进力量，推动各项事业绽放新的光彩。
“爱国是文明人的首要美德。”环顾寰宇，人们不分肤色，都称呼祖国为母亲;国无论大小，都理直气壮地把爱国教育作为必要的公民教育。让我们从历史深处点亮爱国教育的火种，在课堂内外接力爱国教育的火炬，用生活实践燃旺爱国教育的火焰，涵养爱国之心、激活自信源泉。
爱国主心得体会篇4
红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸这首七侓长征是毛主席回顾长征一年来战胜无数的艰难险阻，他满怀战斗豪情所写下的!今年开学第一课的主题是先辈的旗帜，讲述了红军当年的故事。
主持人邀请了当年的红军通信员胡正先老先生给我们讲了他当年发生的故事：在祁连山的冰天雪地里，战士们48天没有见到一口粮食，也没有稻草编草鞋，在饥寒交迫的日子里，战士们依然挺了过来，走出了这座山。在当时的环境中，用电池很困难，战士们就用自己的土办法，给电池充电，让发电机运作。看到这里时，我不禁由衷的佩服这些红军们，当时的环境恶劣，科技也没有像现在这样发达，但红军们靠着顽强的意志和聪明的头脑坚持了下来!
这些故事中令我印象最深的是其中最小的红军贺捷生，在她18天的时候就跟着红军长征，在过澧水河的时候，敌人扔了几个炸弹，马受到了惊吓差点把马背上的摇篮里踢翻，这时，一位老红军把孩子抱给了妈妈，可是大已经走远了，妈妈就摸着黑跌跌撞撞的，这时，父亲找到了我们，从这一次事件以后，父亲为了我的安全，把我揣在他的衣兜里面，那时父亲带着去冲锋，他不知道他怀里的孩子已经被他甩掉了，我就重重的摔在了草地上，等敌人们都撤退了，父亲才发现孩子丢了，他急切的寻找，在找到我之后紧紧地抱住我。在经历了那么多的战斗中，这个小婴儿活了下来，在她的身上我们看到了百折不挠，坚强不屈的精神
这堂课让我明白在人生中的每个阶段都会遇到挫折和困难，但是，我们不能放弃，要向红军们一样，不退缩，不气馁，坚持下去。让我们向这些为了新中国而牺牲的红军们致敬!
爱国主心得体会篇5
语文课是思想性、实践性很强的一门基础工具课。它在传授语文知识的同时，又要进行爱国主义思想教育。马蒂有这样一句话：虚荣的人注视着自己的名字，光荣的人注视着祖国的事业。经常有人在“虚荣”与“光荣”面前选择了前者且沾沾自喜，这是无益于国家和社会的发展的。要改变这种不良倾向，必须奠定坚实的爱国思想基础，尤其是在小学阶段，更加重要。
那么，在语文教学中如何培养学生的爱国情感呢？我仅就《卖火柴的小女孩》一文谈谈自己的看法，愿与各位教师共同探讨。
一、抓好语言文字，通过正反比较培养爱国之情
小学语文中的爱国主义典型人物形象、爱国主义思想感情和爱国主义具体事例，都是通过语言文字来表现的。因此，向学生进行爱国主义思想教育，必须抓好语言文字的教学。让学生通过理解重点的字、词、句、段来领会中心思想，从中培养爱国主义情感。
例如，在教《卖火柴的小女孩》一文时，因为，小女孩是‘冻死”的，所以，课文中多处写到了“冷”。我让学生从文中找出带有“冷’，字的词语，然后，启发学生用关键字“冷”字组词造句，并说出卖火柴的小女孩所处的环境。学生从自然界的寒冷，认识到更寒冷的是黑暗的资本主义社会，所以，卖火柴的小女孩才会被冻死。这样促使学生通过对语言文字的理解，进一步认识到剥削制度的罪恶本质，并与我们今天的幸福生活相比较，从而增强爱国主义思想感情。
二、利用电教手段，在语文教学中渗透思想教育
在教学过程中，采用录音、录像、投影、幻灯等电化教学手段，为学生创设理解课文内容的情景，易于激发学生的学习兴趣，发展学生的思维能力和想象能力，这样既能加强语文思想教育的渗透性，又增加了课文的感染力。
在教学《卖火柴的小女孩》时，不少学生认为只不过是个故事而已，很难产生真情，领会其中道理。为了让学生体情悟“道”，教学中出示投影片，给学生展现出如下情景：一个光着头，赤着脚的小女孩在冰天雪地里叫卖火柴。大年夜，小女孩坐在墙角，面带微笑－消死了。对面橱窗里的烤鹅、鲜花……接着，启发学生回忆自己过大年夜的情景，并与之相比较。从而激起学生由“鸣不平”转向极大的愤怒，至此，该课的思想教育目的水到渠成。
三、利用语文学科的内容开展活动，进行爱国主义教育
在学习了安徒生的这篇著名童话《卖火柴的小女孩》之后，我组织学生召开了主题中队会，《我同卖火柴的小女孩比童年》，对学生进行两种社会制度对比教育，使他们认识到生活在社会主义祖国是无比快乐和幸福的。同学们同情卖火柴的小女孩，知道了资本主义社会的罪恶，懂得了只有社会主义才能救中国的道理，使其更加热爱社会主义祖国，爱惜今天的幸福生活。队会上，同学们纷纷表示要好好学习，立志把祖国建设得更加繁荣富强。这样可以说，已经把这课的.思想教育推到了顶峰。
因此，面对改革开放中成长的下一代，在已经跨上了二十一世纪的今天，我们语文教师更应该把爱国主义教育放在首位，这是时代赋予我们的使命。
爱国主心得体会篇6
指出：“治国必先治党，治党务必从严。”在党的十八届五中全会召开前夕，中共中央又印发《中国共产党廉洁自律准则》和《中国共产党纪律处分条例》。这是党中央在新形势下推进全面从严治党的治本之举，对深入推进党风廉政建设和反腐败斗争，永葆党的先进性和纯洁性，具有十分重大而深远的意义。
通过近期的学习，我充分认识到两项法规的颁布实施，是党内政治生活中的一件大事。贯彻落实好这两项法规，对于坚持党要管党、从严治党的方针，发展党内民主、严明党的纪律，进一步提高党的领导水平和执政水平，提高拒腐防变和抵御风险能力，都具有十分重要的意义。两项法规一正一反、相互配套，《廉洁自律准则》共8条、281字，坚持正面倡导、重在立德，是党员和党员领导干部能够看得见、够得着的高标准;《党纪处分条例》共3编11章133条17000余字，围绕党纪戒尺要求，开列“负面清单”、重在立规，划出了党组织和党员不可触碰的“底线”。现就学习两项法规谈谈自己的几点体会：
第一，要认真学习，增强纪律观念。共产党员增强纪律观念，是加强党的纪律建设的基本环节，而关键的问题是要正确认识党的纪律的重要性。10月27日，镇党委专门组织国家干部全文学习两项法规，要求全镇党员干部认真学习贯彻落实《中国共产党廉洁自律准则》和《中国共产党纪律处分条例》，切实把思想统一到中央文件精神上来。全镇每一个党员都应懂得，是否遵守党的纪律，是检验党员党性强弱的重要标志之一。一个没有党的纪律观念，一个不把党的纪律放在眼里的人，不可能是合格的党员，也不可能是合格的领导干部。在新的历史条件下，党的纪律观念在一部分党员、干部包括某些领导干部中有所淡漠，甚至陷入误区。有的认为，把改革开放与严肃党纪对立起来，认为党的纪律是束缚生产力发展的“条条框框”，应当“冲破”，可以“变通”，提出经济要搞活、纪律要“松绑”;有的只要一讲严肃纪律，就被别人说是“左”的表现，是“整人”，等等。这些模糊认识和错误思想，正是近些年来纪律松弛的根源所在，也是加强党员纪律修养的思想障碍，必须坚决予以清除。全镇广大共产党员要做遵守党的纪律的模范，必须从加强纪律观念、树立纪律观念做起，为自觉维护和遵守党的纪律打下坚实的思想基础。
第二，要从我做起，模范遵守党纪。共产党员要做遵守纪律的模范，仅仅具有觉悟是不够的，更重要的是要身体力行，体现在日常言行中，养成自觉遵纪守法的习惯。全镇党员干部要率先垂范，特别是要有“怕”的意识。这里所说的“怕”，不是胆小怕事，而是要求共产党员特别是党员干部，对党的纪律、对国家法律法规要从心底里敬畏，并用这种“怕”约束自己，在遇到可能违犯党纪政纪的时候，要有如履薄冰、如临深渊的警惕。由此可见，这种“怕”，不是谨小慎微，而是政治上坚定和成熟的表现。现实生活中，一些党员特别是一些党员干部，颇有些“天老大，我老二”的架势，什么党纪、国法、制度等，全不放在眼里，任凭自己的欲望恶性膨胀，最终跌进了深渊，其教训不可谓不深。在改革开放新的历史条件下，我们共产党人时常要面对金钱、名利、美色等种种诱惑，稍有不慎，就有可能成为诱惑的俘虏。因此，我们必须警钟长鸣，时时做到慎独、慎微、慎欲，在纪律面前不越雷池半步。只有在日常生活中，经常用党的纪律作为镜子来正视自己，才能防微杜渐，真正成为一个遵守纪律的好党员。
第三，要严格执纪，发挥党纪作用。凡事重视党员干部的表率作用是我们党的一个优良传统。在遵守党的纪律方面，同样如此。我们党的纪律有个鲜明的特征，就是它的平等性。所有党员不论职务高低，都应平等地接受党纪国法的约束和监督，党内绝不允许有不受纪律约束的“个体户”。严格地遵守党的纪律是每一个共产党员的义务，党员领导干部也不例外，谁违犯了，就会受到党纪制裁。现实生活中，确有少数党员领导干部无视党的纪律，要求别人做的，他自己偏偏不做;要求别人不要做的，他自己做得挺来劲儿。这样的行径，对党的纪律建设具有极大的杀伤力。近几个月，省纪委作出对少数领导干部党纪处分的决定，充分体现了省委全面从严治党、依规管党治党的坚定决心。所以，党员干部一定要严格要求自己，在遵守纪律、执行纪律中以身作则，做好表率，以自己的实际行动带头维护党的纪律。
第四，既敢于负责，强化主体意识。在现实生活中我们看到，有些党员虽然对党内不良现象心存不满，但缺乏坚持原则和敢于斗争的勇气。有些党员满足于洁身自好，觉得只要自己遵纪守法就行了，别人的行为好坏与己无关;个别党员干部对违纪现象麻木不仁，甚至包着、护着......这些现象，不仅影响了党的纪律的严肃性，而且容易给不正之风以滋生蔓延的机会。如果对违法乱纪的行为不能大声说“不”，那党纪的尊严和权威就无法得到保证。因此，每一个党员都要站在党性立场上对待这个问题，不仅自己要做遵纪守法的模范，而且还要坚决同形形色色的违法乱纪现象作斗争，同时还要敢于和善于支持那些同违法乱纪行为作斗争的同志。作为乡镇党委书记，要切实负起主体责任和直接责任，对党内同志要敢抓、真抓、真管。
?中国共产党廉洁自律准则》和《中国共产党纪律处分条例》的颁布实施，是党中央在新的历史条件下全面从严治党、加强党风廉政建设和党的纪律建设的重大举措，对于树立党章权威、扎紧制度笼子，改进党的作风、严明党的纪律，落实全面从严治党要求、协调推进“四个全面”战略布局，具有十分重要的意义。作为新时期的基层党员干部，要坚持高线、守住底线，不触底线、不越红线，以“粉身碎骨浑不怕”的精神来恪守“廉洁”二字，常怀律己之心、常思贪欲之害，时刻牢记党的纪律，做党领导伟大事业的坚定基石。
延伸阅读
?中国医生》是由刘伟强执导，张涵予、袁泉、朱亚文、李晨等著名演员领衔主演的抗疫医疗片，它向我们全方位地展现了医疗群体义无反顾逆行的英勇行为。这些勇敢的逆行者们真正用行为践行着他们的誓言，我们应该从哪些方面学习中国医生呢？为满足您的需求，工作总结之家小编特地编辑了党员干部《中国医生》观后心得体会，希望能为您提供参考。
电影《中国医生》除了真实还原医护人员不畏生死、艰苦奋斗的同时，也有战疫前线无数的公安干警、社区干部、乡镇干部和志愿者。他们是聚光灯照不到的人群，但同样也是直接和病毒打交道的群体，甚至有时候比在病房更加凶险。因为他们所面临的人群具有极大的不确定性，不知道是否已经被感染，也不知道曾经接触过哪些人。在防护措施极其简陋的情况下，他们坚守在社区、村口、车站、码头、机场和各个交通要道，排查重点人群，检测人员体温，送诊可疑对象，帮隔离群众代买代送生活物资。
挺身而出，冲锋在前，让青春力量在火线中激扬。在风雨中前行，在磨砺中成长，是新时代中国青年的生动写照。面对突如其来的新冠肺炎疫情，全国各省各市和军队广大青年医务工作者响应党的号召踊跃“请战”，他们挺身而出，冲锋在前，让青春力量在火线中激扬。在抗击疫情一线的4.2万多名驰援湖北医护人员中，其中“90后”有1.2万多名，且相当一部分是“95后”甚至“00后”。同样在疫情防控一线的奋斗者中，许许多多的党员干部、公安民警、社区工作者、新闻工作者、各类志愿者亦是“90后”，他们成为战疫中披坚执锐、英勇奋战的生力军。关键时刻、危难关头，无数“90后”青年胸怀着对祖国和人民的赤子之心，不畏艰险繁难，坚守各自岗位、认真履职尽责，为疫情防控斗争作出重要贡献，他们充分展现了新时代中国青年的精神风貌，不愧为最积极最有生气的力量！
英勇奋战、不畏艰险，让青春篇章在行动中书写。生命重于泰山，疫情就是命令，防控就是责任。“穿上白大褂，我就是战士！”无数的“90后”在疫情防控中的铮铮誓言证明，他们不愧是新时代的中国青年，他们如今已经长大是懂得感恩的。这些“90后”青年表现出的勇敢与坚强、责任与担当，令人动容，也令人振奋。他们年轻的脸庞朝气蓬勃，青春的力量一往无前，他们在这次大考中“交出了合格答卷”，用实际行动写出了青春篇章。“为什么我眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉。”植根于中华大地的“90后”甚至“00后”，初生牛犊不怕虎，越是艰险越向前。在人民生命安全和身体健康受到侵害时，受命于危难之间，救人于危难之际，不惧风险，不畏艰险，英勇奋战，为国家尽匹夫之责，他们向世界展示了当代青年蓬勃向上的群像，展现了当代青年捍卫青春中国之姿态。
舍生忘死，担当奉献，让青春本色在危难中闪光。疾风知劲草，烈火见真金。在面对这场生与死的严峻斗争中，“90后”青年用实际行动证明自己的责任、担当和价值。与疫魔的较量，看不见硝烟，听不到枪炮声，但生与死的考验真真切切，有的医护人员倒在了抗疫一线，武汉市协和江北医院医生夏思思今年只有29岁。他们中很多人火线入党，上海瑞金医院医生、武汉同济医院光谷院区“插管小分队”的“90后”小伙缪晟昊就是其中一个。这些“90后”青年所表现出的勇敢与坚强、责任与担当，让青春本色在危难中闪光，令人动容，令人振奋。他们是当代青年的缩影，我们从他们身上强烈感受到青年一代对祖国和人民的赤子之心。“青春须早为，岂能长少年。”新时代历史发展的步伐将见证，以抗疫一线“90后”为代表的新时代中国青年，必将成为担当民族复兴大任的时代新人！
有人这样总结，“时刻在依赖，时常在忽视，时而在抱怨，却从来不了解”是我国医患关系的真实写照。《中国医生》以医患为什么无法相互理解为出发点，以平视的目光，让公众看到去掉光环、去掉标签、去掉附丽之后的普通医生，试着从他们的经历与付出，去理解他们的艰辛与崇高;从他们的局限与无力，建立起对医生的正确期待。
理解中国医生，并不是要控诉中国患者。虽然《中国医生》聚焦于医生，但从纪录片的案例和细枝末节，我们也能窥见中国患者的众生相。在中国，难的不只是医生，需要理解的，也不只是医生;除了呼吁患者理解医生外，我们对患者们做得足够吗?
电影《我不是药神》里说，“世界上只有一种病，叫做穷病。”在《中国医生》里的多个案例里，我们看到的是被疾病拖累、拖垮的家庭，实在令人揪心痛心。纪录片中那个重度烧伤的老年患者，儿子选择强行出院，他并非不孝顺，他花光了积蓄，但他也非尽全力，因为他采访中他谈到，前几年买了房子，刚开了个厂，现在卖厂亏大了。
笔者注意到，纪录片中的案例，但凡孩子患病，家长都是砸锅卖铁、不惜一切，但年迈的父母患病，成年的子女首先权衡的是钱，是生活是否会受影响。就像徐晔医生说的，“有时候可能医术都还没有碰到瓶颈的时候，就已经遇到人心的瓶颈了。”
网上有很多人指责烧伤患者的儿子。但恐怕谁也无权指责。在并不富裕的家庭里，生命的繁衍生息常常是建立在牺牲上一代的基础上，然后供给下一代;当上有(不止一个)老、下有(不止一个)小，“救不救”不只是良心问题，还是一个有限资源的可持续分配问题。
因此，不要一味去指责困境中的人的选择，而不妨思考，人心够不到的地方，制度可以做些什么。纪录片中也透露出太多无解问题：有些病人既没有医保也没有农保，一旦重病就倾家荡产，该怎么提升基础医疗保障覆盖率?为了让患者得到更好救治，很多家属首选大城市的三甲医院，家属千里迢迢地陪护身心俱疲，客观上也造成三甲医院负担过重，门诊医生要与患者充分沟通也显得奢侈，该如何均衡医疗资源?
患者的“看病难、看病贵”，与医生的“医生苦、医生累”，共同指向的是医疗体系存在的结构性问题，医生和患者只不过首当其冲，是最直接的受害者。比如跟付出相比，中国医生的收入水平并不算高，医生的手术费、诊疗费很低，医生的劳动价值没法体现。医院为了维持“生计”，常常是通过药品和医疗器械创造利润，这就造成了药价虚高，大型检查、检验价格偏高，没必要的检查太多，由此加剧了“看病贵”。
医生的苦、医生的累是真实的，患者的痛苦、家属的焦虑与无助也是真实的。我们不能要求医生做圣人，同样也不能要求患者和家属做圣人，永远通情达理、永远临危不乱、永远笑对苦难。相反，我们要理解人性，要尊重人性的弱点，然后不断通过制度去化解人的难题，让每一个人哪怕遭遇重大疾病，都尽可能地保持尊严和体面。
但体系的调整总是滞后的，当下仍需要医生和患者去承担不尽完善的体系的代价。医生依旧会很累，患者看病还是会觉得“难”和“贵”，此时医生和患者能做的、应做的，就真的是多一点换位思考、将心比心和相互理解了。
疫情终究会过去，祝愿奋战一线的医生平安归来。但我们对医生的尊崇不应是局限于一时，而是日常;医院对于患者的救治与关怀，也不应只有经济的考量。无论是爱护医生还是怜悯患者，说到底是对人的本质性关怀，这是一个社会的文明底色。
《中国医生》这部电影大腕云集：张涵予、袁泉、欧豪、李晨、朱亚文、易烊千玺、梅婷、宋佳、李沁、倪虹洁、果庆林、张子枫，还有很多很多我不认识的演员加盟。他(她)们在这部电影中，角色各异。有医护人员、有政府官员、有外卖小哥、还有其他行业角色。
让我印象最深的是张涵予。他在影片中饰演金银潭医院的院长，武汉抗疫期间的英雄——武汉金银潭医院院长张定宇。
这场疫情来的非常突然。很多准备工作都没有做好：这种疾病前所未见，传染性极强。突然来到医院的病患众多，医疗物资储备不足、病床不足、医护人员人手不足等各种问题。
医疗物资储备不足：向别的兄弟单位请求帮助。病床不足：先将一些不重要的病人，分流回家隔离。医护人员人手不足：自己带头，共产党员先上。并向上级单位申请支援。
当这些问题被压下去之后，新的问题又出现了：前来支援的人员与原来的医护人员需要磨合。在医疗方案上有分歧、老医生对新医生看不上眼、指责医院硬件设施不配套。
在电影中，张涵予饰演的武汉金银潭医院院长张定宇经常拍案而起，脱口而出武汉市著名特产汉骂。他通过汉骂来发泄内心的不满和委屈。但是每一次骂人，都是在督促底下人，去解决问题。
很多病人家属，不理解医院的难处，经常打骂张定宇。张定宇受到了委屈，却从来没有对病人家属发脾气。他将所有的委屈都忍在心里。
医护人员也有家，有亲人也染上了这种疾病。但是，他(她)们必须留在医院里，照顾病患。将所有的牵挂压在心里。张定宇的妻子也染上了这种病，他不能以权谋私，在医院给妻子安排病房。
泪水不属于医护人员。当他(她)们看到自己的亲人因为这种疾病离世的时候，他(她)们不能悲痛。因为与病魔抗争，除了积极治疗之外，还需要愉悦的心态。医护人员，是所有病患的心理后盾。
孩子是生命的延续。很多孩子都是不速之客。一位染病的孕妇，如果不马上将孩子生出来，孕妇和孩子都有危险。但是，这非常危险。很容易发生事故。院长是一个医院的领头人，同时也是发生事故追责的第一责任人。很多领导都不愿意负这个责任。
作为医生，张定宇遵守了尊重生命这一原则，主动扛起责任，在外援妇科专家的帮助下，孩子顺利出生。新生命顺利诞生，也预示着希望。
除了医护人员的奋斗，武汉市、湖北省政府官员也给予了很大的支持。外卖小哥为了武汉市一千多万市民的需求，在城市中穿行。
这部电影播出后，深得当年很多，参与到武汉抗疫行动中，人员的肯定。各位看官可以去电影院，去感受电影给人的带入感
习近平总书记在建党一百周年大会上发表重要讲话，系统阐述了以史为鉴、开创未来必须牢牢把握的“九个必须”经验启示和根本要求。一起学习九个必须，做合格共产党员。下面是工作总结之家小编收集的一些学习九个必须心得体会范文，仅供参考，欢迎大家阅读。
2021年7月1日上午，庆祝中国共产党成立一百周年大会在天安门广场隆重举行。社区党委组织社区全体党员干部及工作人员在社区三楼会议室收看了央视直播的中国共产党成立100周年庆祝大会，聆听了习近平总书记在庆祝大会上的重要讲话。直播结束后全体人员参与学习研讨活动。研讨活动中大家纷纷表示：要在今后的工作与生活中，我将时刻牢记自己的党员身份，自觉接受党的教育、管理和监督，严以律己，勤奋务实，立足本职，扎实工作，不断提高自己为民服务的质量。要进一步完善提高自己，争取做一名优秀党员。
庆祝大会上，习近平总书记发表重要讲话，回顾我们党百年奋斗的光辉历程，展望中华民族伟大复兴的光明前景，系统阐述以史为鉴、开创未来必须牢牢把握的“九个必须”经验启示和根本要求，为新征程上党和国家各项事业发展明确了前进方向。讲话视野宏阔、思想深刻、内涵丰富、振奋人心，充分展现了中国共产党人的初心使命和历史担当，是一篇充满真理力量的马克思主义纲领性文献，必将凝聚起9500多万名党员、14亿多中国人民奋进新征程、再创新辉煌的磅礴力量。
“九个必须”是一个相辅相成的有机整体，要从历史与现实、理论与实践、国际与国内的结合上，进行系统深入的理解，把握其内在逻辑，领会其精神实质，明确其实践要求，更好地推进新时代改革开放事业。党的百年历史揭示了我们党为什么能够成功的原因，更指引着砥砺奋进的方向。习近平总书记提出的“九个必须”，进一步深化对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识，既是对百年奋斗经验启示的深刻总结，又为我们在全面建设社会主义现代化国家新征程上以史为鉴、开创未来提供了行动指南。
以史为鉴、开创未来，“必须坚持中国共产党坚强领导”，明确了牢记“国之大者”，充分发挥党总揽全局、协调各方的领导核心作用;“必须团结带领中国人民不断为美好生活而奋斗”， 明确了坚持人民至上，紧紧依靠人民创造历史;“必须继续推进马克思主义中国化” 明确了，坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合;“必须坚持和发展中国特色社会主义”， 明确了走自己的路，把中国发展进步的命运牢牢掌握在自己手中;“必须加快国防和军队现代化”， 明确了坚持党对人民军队的绝对领导，坚持走中国特色强军之路;“必须不断推动构建人类命运共同体”， 明确了做世界和平的建设者、全球发展的贡献者、国际秩序的维护者;“必须进行具有许多新的历史特点的伟大斗争”， 明确了统筹发展和安全，勇于战胜一切风险挑战;“必须加强中华儿女大团结”， 明确了形成心往一处想、劲往一处使的生动局面，汇聚起实现民族复兴的磅礴力量;“必须不断推进党的建设新的伟大工程”， 明确了继续勇于自我革命，确保党在新时代坚持和发展中国特色社会主义的历史进程中始终成为坚强领导核心。
“九个必须”源于我们党百年波澜壮阔的奋斗历程，科学回答了党和国家事业发展的领导核心、价值追求、理论指导、战略支撑、外部环境、力量来源等一系列重大问题，具有很强的思想性、针对性和指导性，是习近平新时代中国特色社会主义思想的丰富和发展。并贯穿着一个理论和实践主题，那就是坚持和发展中国特色社会主义，毫不动摇沿着这条当代中国大踏步赶上时代、引领时代发展的康庄大道走下去;昭示着一个深刻启示，那就是一个国家、一个民族要振兴，就必须在历史前进的逻辑中前进、在时代发展的潮流中发展;宣示了我们党带领中国人民推进改革开放事业所孜孜以求的目标，那就是为人民谋幸福，为民族谋复兴。要把握其精髓要义，明确其实践要求，不断增强贯彻落实的思想和行动自觉。
风雨兼程百年路，不忘初心再出发。7月1日，在庆祝中国共产党成立100周年大会上，习近平总书记发表重要讲话，回顾我们党百年奋斗的光辉历程，展望中华民族伟大复兴的光明前景，系统阐述以史为鉴、开创未来必须牢牢把握的“九个必须”经验启示和根本要求，为新征程上党和国家各项事业发展明确了前进方向。讲话视野宏阔、思想深刻、内涵丰富、振奋人心，充分展现了中国共产党人的初心使命和历史担当，是一篇充满真理力量的马克思主义纲领性文献，必将凝聚起9500多万名党员、14亿多中国人民奋进新征程、再创新辉煌的磅礴力量。
“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。”一百年来，中国共产党团结带领中国人民进行的一切奋斗、一切牺牲、一切创造，归结起来就是一个主题：实现中华民族伟大复兴。我们党的一百年，是矢志践行初心使命的一百年，是筚路蓝缕奠基立业的一百年，是创造辉煌开辟未来的一百年。我们取得的一切成就，是中国共产党人、中国人民、中华民族团结奋斗的结果。这部改天换地的壮丽史诗告诉我们：中国共产党不愧为伟大、光荣、正确的党，中国人民不愧为伟大、光荣、英雄的人民。这段光耀千秋的历史雄辩地证明：没有中国共产党，就没有新中国，就没有中华民族伟大复兴。
以史为鉴，可以知兴替。党的百年历史揭示了我们党为什么能够成功的原因，更指引着砥砺奋进的方向。习近平总书记提出的“九个必须”，进一步深化对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识，既是对百年奋斗经验启示的深刻总结，又为我们在全面建设社会主义现代化国家新征程上以史为鉴、开创未来提供了行动指南。
以史为鉴、开创未来，必须坚持中国共产党坚强领导，牢记“国之大者”，充分发挥党总揽全局、协调各方的领导核心作用;必须团结带领中国人民不断为美好生活而奋斗，坚持人民至上，紧紧依靠人民创造历史;必须继续推进马克思主义中国化，坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合;必须坚持和发展中国特色社会主义，走自己的路，把中国发展进步的命运牢牢掌握在自己手中;必须加快国防和军队现代化，坚持党对人民军队的绝对领导，坚持走中国特色强军之路;必须不断推动构建人类命运共同体，做世界和平的建设者、全球发展的贡献者、国际秩序的维护者;必须进行具有许多新的历史特点的伟大斗争，统筹发展和安全，勇于战胜一切风险挑战;必须加强中华儿女大团结，形成心往一处想、劲往一处使的生动局面，汇聚起实现民族复兴的磅礴力量;必须不断推进党的建设新的伟大工程，继续勇于自我革命，确保党在新时代坚持和发展中国特色社会主义的历史进程中始终成为坚强领导核心。
时代是思想之母，实践是理论之源。“九个必须”源于我们党百年波澜壮阔的奋斗历程，科学回答了党和国家事业发展的领导核心、价值追求、理论指导、战略支撑、外部环境、力量来源等一系列重大问题，具有很强的思想性、针对性和指导性，是习近平新时代中国特色社会主义思想的丰富和发展。要把握其精髓要义，明确其实践要求，不断增强贯彻落实的思想和行动自觉。
风雨百年，青史可鉴。一百年前，中华民族呈现在世界面前的是一派衰败凋零的景象。今天，中华民族向世界展现的是一派欣欣向荣的气象。历史的沧桑巨变，见证着中华民族的光荣与梦想，镌刻着中国共产党的初心和使命。回首过去，我们无限感慨;展望未来，我们信心满怀。有以习近平同志为核心的党中央的坚强领导，有全国各族人民的紧密团结，有全党全国各族人民的不懈奋斗，全面建成社会主义现代化强国的目标一定能够实现，中华民族伟大复兴的中国梦一定能够实现!
7月1日上午，庆祝中国共产党成立100周年大会在北京天安门广场隆重举行，习近平总书记发表重要讲话，深情回望中国共产党团结带领中国人民开辟伟大道路、创造伟大事业、取得伟大成就的百年奋斗历程，深刻揭示中国共产党的精神之源和政治品格，坚定表明前进征程上不断创造新的历史伟业、争取更大光荣的决心和信心。
总书记的这篇重要讲话贯穿辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观方法论，提出了一系列新的重大思想、重大观点、重大论断，是激励全党全国各族人民向第二个百年奋斗目标进军的政治宣言和行动纲领。
(一)“九个必须”
在庆祝中国共产党成立100周年大会上，习近平总书记鲜明提出以史为鉴、开创未来“九个必须”的根本要求。这“九个必须”揭示了过去我们为什么能够成功、未来我们怎样才能继续成功的深刻道理，必将激励全党在新征程上更加坚定、更加自觉地牢记初心使命、开创美好未来。
(二)以史为鉴、开创未来
1、以史为鉴、开创未来，必须坚持中国共产党坚强领导。
总书记强调：“新的征程上，我们必须坚持党的全面领导，不断完善党的领导，增强‘四个意识’、坚定‘四个自信’、做到‘两个维护’，牢记‘国之大者’，不断提高党科学执政、民主执政、依法执政水平，充分发挥党总揽全局、协调各方的领导核心作用!”
2、以史为鉴、开创未来，必须团结带领中国人民不断为美好生活而奋斗。
总书记强调：“新的征程上，我们必须紧紧依靠人民创造历史，坚持全心全意为人民服务的根本宗旨，站稳人民立场，贯彻党的群众路线，尊重人民首创精神，践行以人民为中心的发展思想，发展全过程人民民主，维护社会公平正义，着力解决发展不平衡不充分问题和人民群众急难愁盼问题，推动人的全面发展、全体人民共同富裕取得更为明显的实质性进展!
3、以史为鉴、开创未来，必须继续推进马克思主义中国化。
总书记强调：“新的征程上，我们必须坚持马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、‘三个代表’重要思想、科学发展观，全面贯彻新时代中国特色社会主义思想，坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，用马克思主义观察时代、把握时代、引领时代，继续发展当代中国马克思主义、21世纪马克思主义!”
4、以史为鉴、开创未来，必须坚持和发展中国特色社会主义。
总书记强调：“新的征程上，我们必须坚持党的基本理论、基本路线、基本方略，统筹推进‘五位一体’总体布局、协调推进‘四个全面’战略布局，全面深化改革开放，立足新发展阶段，完整、准确、全面贯彻新发展理念，构建新发展格局，推动高质量发展，推进科技自立自强，保证人民当家作主，坚持依法治国，坚持社会主义核心价值体系，坚持在发展中保障和改善民生，坚持人与自然和谐共生，协同推进人民富裕、国家强盛、中国美丽。”
5、以史为鉴、开创未来，必须加快国防和军队现代化。
总书记强调：“新的征程上，我们必须全面贯彻新时代党的强军思想，贯彻新时代军事战略方针，坚持党对人民军队的绝对领导，坚持走中国特色强军之路，全面推进政治建军、改革强军、科技强军、人才强军、依法治军，把人民军队建设成为世界一流军队，以更强大的能力、更可靠的手段捍卫国家主权、安全、发展利益!”
6、以史为鉴、开创未来，必须不断推动构建人类命运共同体。
总书记强调：“新的征程上，我们必须高举和平、发展、合作、共赢旗帜，奉行独立自主的和平外交政策，坚持走和平发展道路，推动建设新型国际关系，推动构建人类命运共同体，推动共建‘一带一路’高质量发展，以中国的新发展为世界提供新机遇。中国共产党将继续同一切爱好和平的国家和人民一道，弘扬和平、发展、公平、正义、民主、自由的全人类共同价值，坚持合作、不搞对抗，坚持开放、不搞封闭，坚持互利共赢、不搞零和博弈，反对霸权主义和强权政治，推动历史车轮向着光明的目标前进!”
7、以史为鉴、开创未来，必须进行具有许多新的历史特点的伟大斗争。
总书记强调：“新的征程上，我们必须增强忧患意识、始终居安思危，贯彻总体国家安全观，统筹发展和安全，统筹中华民族伟大复兴战略全局和世界百年未有之大变局，深刻认识我国社会主要矛盾变化带来的新特征新要求，深刻认识错综复杂的国际环境带来的新矛盾新挑战，敢于斗争，善于斗争，逢山开道、遇水架桥，勇于战胜一切风险挑战!”
8、以史为鉴、开创未来，必须加强中华儿女大团结。
总书记强调：“新的征程上，我们必须坚持大团结大联合，坚持一致性和多样性统一，加强思想政治引领，广泛凝聚共识，广聚天下英才，努力寻求最大公约数、画出最大同心圆，形成海内外全体中华儿女心往一处想、劲往一处使的生动局面，汇聚起实现民族复兴的磅礴力量!”
9、以史为鉴、开创未来，必须不断推进党的建设新的伟大工程。
总书记强调：“新的征程上，我们要牢记打铁必须自身硬的道理，增强全面从严治党永远在路上的政治自觉，以党的政治建设为统领，继续推进新时代党的建设新的伟大工程，不断严密党的组织体系，着力建设德才兼备的高素质干部队伍，坚定不移推进党风廉政建设和反腐败斗争，坚决清除一切损害党的先进性和纯洁性的因素，清除一切侵蚀党的健康肌体的病毒，确保党不变质、不变色、不变味，确保党在新时代坚持和发展中国特色社会主义的历史进程中始终成为坚强领导核心!
(三)学习学习再学习
“九个必须”是对我们党百年波澜壮阔的奋斗历程的高度凝练和深刻总结，科学回答了党和国家事业发展的领导核心、价值追求、理论指导、战略支撑、外部环境、力量来源等一系列重大问题，具有很强的思想性、针对性和指导性，要密切联系实际，深入学习领会，努力做到把握其精髓要义，明确其实践要求，不断增强贯彻落实的思想和行动自觉
在庆祝中国共产党成立100周年大会上，习近平总书记着眼实现中华民族伟大复兴的中国梦，深刻阐述了我们党100年来积累的宝贵经验，科学指明了以史为鉴、开创未来的目标方向，充分展现出中国共产党人的初心使命和历史担当，必将凝聚起9500多万名党员、14亿多中国人民奋进新征程、再创新辉煌的磅礴力量。
时代是思想之母，实践是理论之源。“九个必须”，是历史的总结，也是成功的经验，闪烁着马克思主义的真理光芒。奋进新时代、走好新征程，我们要深入领会以史为鉴、开创未来的根本要求：必须坚持中国共产党坚强领导，必须团结带领中国人民不断为美好生活而奋斗，必须继续推进马克思主义中国化，必须坚持和发展中国特色社会主义，必须加快国防和军队现代化，必须不断推动构建人类命运共同体，必须进行具有许多新的历史特点的伟大斗争，必须加强中华儿女大团结，必须不断推进党的建设新的伟大工程。
“初心易得，始终难守。以史为鉴，可以知兴替。”“九个必须”，源于我们党百年波澜壮阔的奋斗历程，科学回答了党和国家事业发展的领导核心、价值追求、理论指导、战略支撑、外部环境、力量来源等一系列重大问题，进一步深化了对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识，既是对百年奋斗经验启示的深刻总结，又为我们在全面建设社会主义现代化国家新征程上以史为鉴、开创未来提供了行动指南。这正是我们要从百年历史的“教科书”中汲取的丰厚营养：“看清楚过去我们为什么能够成功、弄明白未来我们怎样才能继续成功，从而在新的征程上更加坚定、更加自觉地牢记初心使命、开创美好未来。”
“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。”党政军民学，东西南北中，党是领导一切的。“九个必须”首先提出的就是，“必须坚持中国共产党坚强领导”。中国共产党是国家最高政治领导力量，是实现中华民族伟大复兴的根本保证。我们党的一百年，是矢志践行初心使命的一百年，是筚路蓝缕奠基立业的一百年，是创造辉煌开辟未来的一百年。我们取得的一切成就，是中国共产党人、中国人民、中华民族团结奋斗的结果。历史和现实都告诉我们，历史和人民选择中国共产党领导中华民族伟大复兴的事业是正确的，必须长期坚持、永不动摇。在坚持党的领导这个决定党和国家前途命运的重大原则问题上，我们必须保持高度的思想自觉、政治自觉、行动自觉，丝毫不能动摇。只要我们始终不渝坚持党的领导，以“九个必须”为引领，就一定能够战胜前进道路上的任何艰难险阻，不断满足人民对美好生活的向往，开创中国特色社会主义事业新境界。
行之力则知愈进，知之深则行愈达。“九个必须”，是习近平新时代中国特色社会主义思想的丰富和发展，是我们党“过去为什么能够成功”“未来怎样才能继续成功”的实践密码，是我们党在新起点不断开创中国特色社会主义事业新局面的根本遵循。面对全面建成社会主义现代化强国的第二个百年奋斗目标，我们要深刻理解把握其精髓要义和战略部署，始终坚持以史为鉴、开创未来的正确方向，不断增强贯彻落实的思想和行动自觉，坚持用“九个必须”武装头脑，在行动上真抓实干。要立足实际抓好贯彻落实，切实统一思想、统一认识、统一行动，不断把学习贯彻引向深入，把这些宝贵经验转化到做好经济社会发展、民生保障、安全稳定等各项工作上来，为全面建设社会主义现代化国家、实现中华民族伟大复兴的中国梦顽强拼搏、不懈奋斗，不断创造新时代中国发展新辉煌。要结合贯彻落实习近平总书记对山东、对济南工作的重要指示要求，结合建设新时代现代化强省会的具体实践，进一步落细落实各项工作举措，确保习近平总书记重要指示要求和党中央决策部署在济南落地生根、开花结果。
风雨兼程百年路，不忘初心再出发。经历了千辛万苦的奋斗历程之后，我们拥有了宝贵经验，中国共产党带领中国人民写下了一部百年传奇。站在新的历史发展节点上，中国共产党团结带领中国人民又踏上了实现第二个百年奋斗目标的新的赶考之路。面对各种新的挑战、新的考验、新的困难，我们要锐意进取、矢志不渝，倾力付出更为艰苦的努力，在新的征程上走得更加坚定，开创更加美好的未来。
开卷有益，闲暇时读一本好书，添一份雅趣，长一份才智，享一份快乐。在读后了乡土中国，对于作品里的情节非常感兴趣，是时候通过写一篇读后感来把乡土中国中的内涵精髓表达出来了。为什么我们不能产出一篇自己的读书心得分享与他人呢？下面是工作总结之家小编为大家整理的“乡土中国读书笔记心得体会”，仅供参考，欢迎大家阅读。
《乡土中国》有许多的延伸意义，让人看完有一种对乡土社会发展未来探窥的望.
有一位中国社会学史的研究者曾这样写道:《乡土中国》是以中国的事实来说明乡土社会的特性，勾画出中国基层社会结构的原则.“费先生多年研究的对象是中国的乡村，他认为在乡村里能够看到中国大部分人民的生活，一切问题都牵连到这些在乡村里住的人民，所以对于他们生活的认识应当是讨论中国改造和重建的重要前提.费先生力图使自我的研究紧密的结合中国实际，研究如何从乡土社会转到工业社会”.
而中国传统的乡土社会在向工业社会发展的过程中，城市化的过程中受到了很大的冲击.礼治秩序的全面打破，血缘和地缘的分离，剧烈的社会变迁，使得人们不再圈定在必须的范围内，而是更加迅速地流动，这就导致了更多的乡土本色被花花世界所淹没.
最明显的是社会关系网络的变性.传统的乡土社会是以自我为中心所推出去的圈子，关系的亲疏是以距离的远近来衡量的，而在近代以来，中国人的人情关系开始发生微妙的变化，但社会关系还是含糊得很，倒也不像西洋的“团体格局”.可是能够打个比喻，中国人的人情视野开始有点像远视者眼中的景观，近的反而看不到了.乡土社会是私人关系累积的群体，费先生书中也有提到，在传统结构中，每一个家以自我的地位做中心，周围划出一个圈子，这个“圈子”是“街坊”.过去喜事要请街坊喝酒，有丧事邻里也要出手帮帮，中国有句古话“远亲不如近邻”，在中国传统社会里，街坊邻里就构成一个比较固定的群体.而我们的现状是，隔门的邻居不太往来了，甚至是不相认识了，一个小区里的人们只是为了各自的需求住到了同一块地域里，没有了以前同一块地域内的相互依靠关系.
当然，中国的本质还是乡土的，即使她从“农业大国”到“工业大国”.中国人骨子里的私德是不会一下子消失的，却反而有一种加重的趋势，社会上盛行的“各走各路”的风气使得这个社会更加地冷漠.中国的五千年文化是孕育于农业礼貌中的，中国人身上的“泥土味”是不会失去它的香气的，所以老有一些“城市人”在那里鄙视“乡下人”，那就有点可笑了.
这是一整部论述性的作品，从前对于“书”的印象是里面有许多故事，是有情节的。如今是头一次接触论文式的书，本就陌生说理，读起来确实吃力。它的每句话都是要理解的，因此，只有在平心静气时用最冷静的思维才读的进去。我个人认为对于这样的书只读一遍是收获不够的，有读了一遍前几章，发现了其中的框架，也能结合整本书分析作者的写作意图，句中要表达的意思，因此，对于现在初级水平的我，对于书中一切只能算作浅谈。
佩服书中的说理，文字在乡下是否有作用本就很难论说，但作者通过将城里教授的孩子和乡下孩子对比清晰地让人理解：城里人只熟悉城里的事物，正像乡下人只熟悉乡间一样，乡下人会在城里因为无知受到嘲笑，城里人同样也会在乡下遇到不认识的事物，虽然没人嘲笑他们，但说彼此“愈”确实没有根据。城里孩子学得好成绩高，但捕蚱蜢不如乡下孩子，这都是平等的，文字在乡下不如在城里普及就像城里人不懂农家知识一样是很自然的。于是要想文字下乡，文字在乡下也起到了作用，就要加快转型，充分而有力。
无论是根据书中论述，还是从实际出发，中国都是一个“土生土长”的国家，一个淳朴敦厚，有着黄土一般品德的国家。中国人自身带着几分“土气”，沉稳，老实，没有心计，中国人是含蓄的，他们面对困难，首先想到的是“克己”，这种传统在乡土社会中继承，传承至今。
曾经的乡土社会已经不复存在，正逐渐向着“浮士德式发展”。在当今中国，许多新型思想冲击着就有的传统，这是乡土社会面临的机遇，保持就有的优良传统的同时吸收新的文化，加快转型，这是当务之急。
按照作者对礼治的定义，中国社会仍是礼治的社会，和谐社会，一直被奉为主流，道德与法律相协调。平常的生活中很少涉及触犯法律的事，正是由于礼治思想的准绳约束着，法律只是现代社会的标志，肃然也有无可替代的作用，却不如道德观念深入人心。作者认为人治有时能取得不治而治的效果，这正是人治有着“悬疑丛与”“罚疑从去”的灵活功能。
总体看来，中国人是安土重迁的，是由道德维系的，是有秩序的，中国人的观念深入日常生活，随处总想播种，仅用一句“我”辨别身份，诸多细节，充斥着生活。作者说这本书算不得是定稿，也并不能说是完稿，很有道理额。它记录了一个时代的中国社会，指引着中国社会的发展方向，更提醒着我们明确自己的身份像土一般。
看完乡土中国，对我的影响很大，我思考了好多问题。最主要当然是从法的角度想了好多。法也是一种传统，在中国这样一个情大于法的社会，的确，要想实现法治，还得经过我们漫长岁月的奋斗，前赴后继的法学家的奋斗。
费先生所描述传统基层的乡土社会与我的生活环境有很多的相似之处，甚至能够说它将我的生活环境用简单而明了的文字抽象之后，再还给我。原先以为是个例或是当做笑话的事情也有其必然性，生活中墨守成规的风俗、惯例也有深刻的成因，最重要的是它让我感受到：学术与生活在我的脑海里第一次这样紧密的联系起来。
?乡土中国》研究的是根植于中国农村的乡下人。中国有几千年的农耕历史，“乡土中国”在某种意义上是中国传统的符号。在改革开放的当代中国，“乡土中国”这一符号有着实实在在的研究意义。费孝通认为：靠务农为生的乡下人世世代代附着在土地上，以定居为常态，即便因为种种原因离开土地的农民，也像“从老树上被风吹出去的种子”，又在新的土地上落地生根。定居下来农民附着在土地上，很少流动，乡土社会成了生于斯、死于斯的社会。在缺少流动和变化的乡土社会里，每个人都在一个“熟悉”的环境里生活。
在这样相对稳定、熟悉的生活环境下，构成了许多乡土中国的独特现象：“规矩”即可约束行为，法律则大可不必；“常识”即可应付变化，“规律”就可有可无了。
他还说中国人有“私”的毛病，费孝通从社会结构的角度来分析这个问题。中国人的社会结构“是好象把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹”，波纹的中心是自我，推及的远近视财富和势力而定。波纹的中心既不相同，推及出去的圈子也就各不相同，一切皆以跟自我的亲疏远近为出发，所以中国人缺乏团体意识、缺乏对权力和义务的共识和遵从。这一点其实我是不太同意的，中国人团队意识也挺强啊。
他还认为，在“推己及人”的波纹式社会结构中，也构成了维系人际关系的道德因素：“亲子和同胞，相配的道德要素是孝和悌”，“朋友，相配的是忠信”，“在我们传统道德系统中……很不容易找到个人对于团体的道德要素”。这句话我也不一样意，中国自古就有:“国为重，家为轻”和“天下兴亡匹夫有责”的说法，难道这不是中国人思想里的个人之于团队的要素吗？
现下的农村也不是当初那个封闭自守的鸟笼村，由于改革开放的影响和西方经济的带动下，农村人也不得不走了出来，为何农村和城镇都有私的现象，其实根本原因还是竞争带来的副产品，费孝通先生说的认为，打个比方来理解，就是说明“当一群鸟是一个团体的，因为熟识而在无形中有了一种关系，有了这个关系就减少了不良竞争”，而一只只不相联系的鸟之间，由于没有这种关系，就容易产生“私”的现象，人也一样，俗话说的好，“芸芸众生，皆为利来”，那里的“利”是泛指对自我有好处的事物，如果没有好处的事，从相反角度就是无益之事，试想谁愿意做对自我无益的事呢？有句话也说的蛮有意思，就是“一人吃饱，全家不饿”，如果连自我也吃不饱，又怎能照顾到别人的肚子呀。要人做好事，也必须先自我做好事，做表率，当人人做好了自我的本分事，国家地区也就到达兴盛繁荣了，而一些对个人无益的事，对群体有益的事，有时也不得不舍小为大，建立制度，法律，建立一种关系，强行实施。
长久以来，人们总认为凡事要按惯例行事，却不曾想到要依法行事。乡土自身的礼仪和秩序有效的应付着生活中出现的各种问题，可是并不决断于个人专断的权力，或者呆板的法规条文，秩序的维护者是漫长的上下五千年的历史传统，以及在此传统中为人们所认同的风俗、人情、习惯、礼仪等等。所以我认为，中国的法治事业要得到发展，必须先改变人们的思想，树立法治观念。
费老推论，既然是礼治社会，那么礼就不仅仅是礼貌，不懂礼就简直是个道德问题，如果有官司非打不可，那必然是因为有人破坏了规矩。我十分赞同他的观点，中国乡土社会的梦想是没有法律和政治的，因为一切都按照祖先流下来的规矩进行，政府的统治以教化为主，苛政猛于虎，来到这个世界的新生儿自有父母教化他们适应这些规矩。这就实现了无为而治的梦想。
费孝通先生在书中还谈到当时一些人提倡的文字下乡。很多人认为乡下人愚，可是费老认为不应当这么说，乡下人不是智力上笨，只是知识上不足，更确切的说是知识结构不一样。他们的知识足以应付他们的生活，而对于城市的礼貌生活当然不甚了解了，这种不了解就像城里人分辨不了麦子和韭菜、不会爬树、不会抓鱼一样，没什么值得取笑的。作者进而探讨了语言的产生以及和人类生活的关系。文字的产生原是为了不一样空间和时间的人交流的，可是在乡土社会，由于生活的一成不变和空间的稳定性和封闭性，口头语言完全能够满足他们的生活需要，这使得乡土社会对文字的依靠性大大减弱，并且人们通常认为应对面的交流远比书面语言表达的东西丰富准确。
总之，中国此刻正处在转型阶段，是一个现代性与乡土性矛盾着的国家。中国的法制化还需要努力，很艰苦的努力，中国要进行现代化国家建设，必须处理好乡土性的问题。加强人们的规则意识，完善法律法规，推行依法治国，提高人们的综合素质，这些都是我们国家必须要应对的事情，值得我们进一步去思考。这也是读完费老先生的乡土中国，我能想到的，在我们这样一个情大于法的有这太沉重的历史积淀和礼貌传统的国家实现法治社会所要做的最关键的一面。
最近读完了费孝通的《乡土中国》，这是一本解读农耕文化下中国社会文化形态的书，处处充盈真知灼见，解释了中国人很多根深蒂固的行为习惯的来源。特别是有过一段社会经历后读这本书，能帮助理解很多社会现象，产生共鸣。
中国基层社会是乡土性的，城市人不愿承认（他们认为乡下人土气），可他们不知，城市人也是从土气的乡土社会分化出去的。城里人嘲笑乡里人愚笨，事实上，城里人分不清韭菜和麦子跟乡里人不知道给车子让路的道理是一样的，都是缺少见识，并不是智力不及，因为在乡下不需要让车子这种智力。
很多事情都类似，比如现代社会电子产品的使用情况，需要的自然用得顺畅，没有需求的自然一窍不通。
而说到“私”这种性格特征，中国人自古以来都认为“各人自扫门前雪，哪管别人瓦上霜”，特别是一遇到公家的财产和设备，就觉得是免费的，都可以凑上一脚。这也是外国人一直以来对我们的诟病。
关于管理制度，法治在乡土社会中并不见得有优势。我们国家在战国时期就提出了法制治国，可两千年来依然是人治。因为乡土中国生活在稳定的圈子里，大家都是熟人，打个招呼就行了。这种生活背景下显然没有法律和合同之类东西存在的必要，因为法治是对陌生人的管理制度，只有整天要和陌生人打交道的现代人才需要。对中国人来说，分得太清楚未免伤了感情。
乡土社会的权力：横暴权力、同意权力、长老权力、时势权力，这些权力结构只能慢慢改变，法律也是没有办法的。
在书中，也说到了中国式的婚姻，中国人的婚姻中不爱才是天经地义，夫妻之间的关系是合作关系，男主外女主内，各自管好自己的工作，一切相安无事。至于爱，同性之间才有，人们往往认为兄弟如手足，女人如衣服。非要寻找两性间的爱，也往往不在妻子身上找，而是到酒肆、勾栏之中找，而且往往成为一段佳话。
这本书尽管写得浅显明白，但是思想深刻，一个观点就能引申出一篇论文来，阅历多一些的时候会有更深的感触。
作为既接受了西方现代文化，又深受中国乡土文化影响的现代青年人来说，一边要应付现代文明，一边没法彻底清除深入骨血的乡土文化，内心难免会感到撕扯。我想，多一点自己的主张，少一点得失之心，总会在这撕扯中找到一条光明的道路的。那么，我们的生活也就变得豁然开朗，越来越顺利了。
乡土本色说的是中国人对昵图的依赖，建立在泥土之上的生存方式，而形成的一系列心理和行为结构，包括信用制度。
城乡居民之间的差异与其说是劳动分工的原因，不如说是劳动分工的结果，费老从工具论和功能主义角度谈及文字对于乡下人的意义，说明文字下乡关键在于文字应在乡下人生活中发挥作用，成为一种工具，我们常识看，推行文字下乡是必然，为什么乡下人不理解甚至不接纳？其实本应换位思考，文字在乡下人交际中不实用，这又让我想起老年人以房养老参与意愿低，我们就定下结论说他们太保守，而《圣俗边缘》中说到西藏青年劳动力参与率低，青年纷纷入寺庙，我下意识反应说应该提高劳动力参与率，让青年还俗从事生产活动，殊不知西藏生态环境脆弱，容不下如此大的劳动力开采，以后生活中，往小了说应该换位思考，往大了说应了解各方利益。
中国古代社会是“礼治社会”，礼是传统，是在这种社会中，社会变化很小，依循传统习惯而行便可解决问题，所以古代官员强调教化民众，使礼俗内化为民众良心，而非外在权力限制。
爱国主心得体会篇7
爱国主义教育一直是德育工作的主旋律，一个多月来，在学校领导的支持配合下。通过多种形式、开展了一系列独具时代气息、学生喜闻乐见的活动和常规教育活动，扎实、具体、生动的开展爱国主义教育，使学生在愉悦的状态下得到心灵的滋润，在潜移默化中让学生感知到祖国发展的伟大成就和全国人民万众一心、拼搏进取的爱国情怀，激发学生对自己民族优良传统、优秀文化、建设成就的光荣自豪感，引导他们树立正确的理想信念和世界观、人生观、价值观。现总结如下：
一、 爱国主义教育与常规教育结合，促学生良好品行的形成。
1、开展以爱国教育为主题的班会活动，告诉学生国庆节的来历，增强民族自豪感，加强爱国主义教育。
2.从培养学生良好习惯，从小树立集体意识、责任意识抓起。主要是开展"言行美少年"的评选活动，鼓励同学们从小事做起，从身边事做起，关心集体、关爱同学、尊敬老师、养成良好行为习惯，引导学生做到语言美、行为美、仪表美、劳动美、诚信美、关爱美、求知美，用自己的言行展示美，用自己的眼睛去发现美，争做"言行美少年"。活动中同学们相互提醒、共同进步，并且能够主动、及时地帮助同学改掉不文明行为。通过活动，讲文明、讲卫生、讲礼貌、讲道德、讲秩序在班里已经蔚然成风。
二、开展多种形式以弘扬民族文化为主线的教育活动，使爱国主义教育更具感染力
1、开展读书活动。与弘扬民族精神的教育相结合。引导大家爱书、读书、评书。并通过班会课表彰那些读书、学习的先进学生：文艺菁、陈佳佳等。通过读书活动的开展引导学生有不读书可耻，勤学善学光荣的道德认识;有热爱祖国、报效父母的道德情感;有不畏劳苦，上下求索的松梅品格;有认真完成作业、上课注意听讲、早睡早起、闻鸡起舞的具体行动。
2、开展绘画活动。我心目中的祖国。引导学生通过绘画，表达自己对祖国的热爱之情。总之，爱国主义教育是德育工作的一项长期工程。在今后的工作中，我们班将不断总结经验教训，让爱国主义教育在每个学生的心中生根发芽，开花结果。
爱国主心得体会篇8
华夏五千年悠悠历史，积淀了多少礼貌与沧桑；川流不息的黄河之水，传承了多少信念与期望。中华民族应对挫折而不倒，历经劫难而不衰，原因正是凝聚在人们的心中对祖国的忠诚和热爱。
爱国是犹如屈原般，长叹息以掩涕兮，哀民生之多艰，终生为了国家，正直而行，竭忠尽智，将个人的命运融入国家的命运。应对着大势已去的楚国，不愿与国家分开的诗人，将自己的身体与灵魂一并投入汨罗江中化为永恒。爱国是犹如杜甫用七寸之笔，写尽人间疾苦；用一腔热情，写尽满腹感慨。在安史之乱后国势衰微的大唐帝国前，见之而泣，闻之而悲，目睹长安城的荒凉，竟白头搔更短，浑欲不胜簪。
爱国是《木兰诗》中：将军百战死，壮士十年归的英雄气概，爱国是陆游笔下王师北定中原日，家祭无忘告乃翁的临终嘱托，爱国是岳飞精忠报国，直捣黄龙，还我河山的铮铮誓言，爱国是文天祥人生自古谁无死，留取丹心照汗青的雄心壮志。爱国是林则徐苟利国家生死以，岂因祸福避趋之，是谭嗣同我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
爱国是孙中山为救风雨飘摇中的中华民国而奔走，越挫越勇，永不言弃；是毛泽东在窑洞里点燃的星星之火燎原；是邓小平用改革开放的春风吹暖大地。
但爱国并非必须要作出轰轰烈烈的事迹名垂青史，平凡的生活，亦能体现爱国的真谛。
爱国是犹如赛场上奋勇拼搏的运动员，强忍着身上的多处伤痛，为了那小小的一分拼尽全力。爱国是犹如实验室里忙碌工作的科学家，为了得到一个精确地结论，一遍又一遍的重复着繁琐的论证过程。爱国是犹如三尺讲台无私奉献的老师，为了使自己的每一位学生都能听明白，不厌其烦的解释一个简单的问题。爱国是犹如病床边救死扶伤的医生，为了使每一位患者尽快康复守护在岗位上不分白天黑夜。爱国亦犹如大公无私的公安干警，为了人民的生活安定，常常使自己置身危险当中，而浑然不知。
爱国是每一个学生都认真的学习，是每一个农民都勤劳的耕作，是每一个职员都努力工作，是每一个军人都无私奉献。
爱国无论是在纷繁的乱世还是在祥和的盛世，无论是做出惊天动地的大事，还是微不足道的小事，其实爱国的真谛只有一个：每一个人都将自己就应做的事做好！
会计实习心得体会最新模板相关文章：
★ 爱国星演讲稿8篇
