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关于书的演讲稿范文推荐6篇

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关于书的演讲稿范文推荐6篇

关于书的演讲稿范文篇1

尊敬的领导、老师你们好:

今天,我非常荣幸地站在这儿参加这个演讲比赛。对于刚刚从大学校门踏出的我,对新的生活、新的责任、新的角色多少有些不适应,半年的教育经历,让我深深地体验到:敬业奉献是为师之本,爱心责任是师德之魂。

一转眼,我已经工作半年多了,在这半年的时间里,我经历了许多意想不到的困难,我凭着自己的责任心与对工作的热情,更有经验丰富的教师的指导,所以即使碰到各种困难我也会想办法克服。正如我们大学时的教育学老师说的一样:“教师的参天大树是长成的。"在新东小学这样一个温暖适宜的生长环境,我正由一颗小树苗快速成长。

真的当了教师以后才知道教师的工作不好做,但既然选择了这种职业,就要努力,不能辜负领导与家长的期望。如果你是一丝春雨,就要滋润更多的小草;如果你是一片树叶,就要遮挡更多的绿荫;如果你是一缕阳光,就要温暖更多的心灵。这就是教育者的胸怀。在我们的身边,这样的教育工作者又何尝少呢?他们承受着社会的压力,肩负着家长的厚望,承载着孩子们的期盼,有的带着一身病痛,装着药,却执著地站在讲台上;有的将孩子的作业带回家,带上老花镜,一本一本的细细地批改。他们无怨无悔,用自己的青春与生命来捍卫职业的圣洁,用行动来诠释师德的真谛!他们把委屈与泪水装进心里,呈现给家长、孩子们的,永远是阳光灿烂的笑脸!他们的精神又何止是春蚕精神、蜡烛精神!“教育无小节,节节是楷模”。教育学生是个艰巨的灵魂与性格塑造工程,就让我们在这半亩方田里勤耕力作,用自己丰富的知识,风趣的谈吐来征服学生的心。用自己端庄的仪表,得体的举止感化学生的行为。用自己高尚的师德,真诚的师爱塑造学生的灵魂,真正负起“三钱粉笔,万钧重担”的为师之责,让自己的生命之火为教育事业而熊熊燃烧吧!

捧着一颗心来,不带半根草去。作为教育工作者,从事着太阳底下最光辉的职业,我们倍感自豪。没有鲜花,我们却拥有满园的桃李芬芳;没有掌声,我们却赢得尊重与赞赏;没有金钱,我们却拥有孩子们心灵的阳光!我们播洒着期盼,收获着成功的喜悦;我们播洒着清贫,收获着社会的富强!既然选择了教育,就要无怨无悔。因为,我们是光荣的教育工作者!耿耿园丁意,拳拳育人心;身于幽谷处,孕育兰花香。让我们宣誓:任凭岁月更迭世事沧桑,任凭青春流逝憔悴红颜,我们依旧永守心中这盏希望之灯,倾心教育热热土,同铸不朽之师魂!我自豪,我是教师;我骄傲,我是人民的教师!谢谢大家!

关于书的演讲稿范文篇2

敬爱的老师,亲爱的同学:

等待也许是一种焦虑,等待也许是一种无奈,等待也许是一缕情感,等待也许是一种幸福……世界上,有你在等待别人,也有别人为你而默默等待。

等待如箭,穿越时光的缝隙,串起了我们平常的故事,闲暇时的夜晚,我以往无数次想起父亲等待的背影,那月光下微微驼背了的背影,是等待归家的孩子,还是等待孩子的归家,也是孩子的依靠……

还记得小时候,父亲在学校门口等待的情景。他的目光不断地向嘈杂的人群里观看,焦急却又很耐心的样貌,当我最终与他的目光对视的时候,他的脸上便浮现出一个舒心的微笑,仿佛等待的不是一个人,而是一种幸福、一种满足。

然后我便跑上去,抓住他的手,把书包“恶狠狠”地甩进他的怀里,一蹦一跳地走在他的前面,不时地注意他匆匆忙忙的脚步。

童年,我是一个要归家的孩子总是要父亲的等待,父亲的等待也在我心里越积越厚重。然后,我才明白,这是一种爱,叫父爱。

渐渐地我长大了,我渐渐的明白,父亲还有一个漫长的等待。

从小学到初中,我的学习顺理成章谈不上,当但也没有经历过太大的风风雨雨,父亲在此期间也一向在等待,他看着我一天天长高,一天天变壮,看着我捧着奖状回家,看着我渐渐独立,看着我学习……

然而,这些并不是他等待的结果,但这些小小的变化让他更加坚定而幸福的等下去,等待我拥有自我的前途、家庭、事业……

这种等待复杂而又简单地在我脑海不断地徘徊。

总之,他满足我一切物质上的需求,只要是我要的而又不太过分的,他绝对是支持我。我总记得每次吃饭的时候,他都让要吃好;我总记得每次告诉他我被表扬了,他就“嘿嘿”地笑,还不忘记告诉我要加油;我总记得每次考试考得很糟糕时,他会告诉我要冷静下来分析原因,并还对我信心十足……

啊,这记忆的碎片就像拼图一样,拼成了一幅漫长的画卷,而这画的名字叫低调,这画的灵魂就是沉甸甸的父爱。

等待一点点渗透,由我到每一个人。我们都有期望,都在等待。

等待是一种幸福吗?也许是,我要让所有等待的人都在幸福地等待,等待到最终幸福地收场。

关于书的演讲稿范文篇3

亲爱的老师和同学们:

大家好!

今天我所讲的主题是:节约粮食。

古人云:“锄禾日当午,汗滴禾下土,谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。”这首诗大家都学过吧,可是你真正理解了其中的涵义吗?从一颗秧苗种子到你碗里的那粒米饭,要经历多少道工序及为之付出的辛苦劳动呢?我们同学都不知道吧!为什么我这么说呢?平时在学校里,我看到有些同学在午餐的时候因为自己的口味与饭菜不合,常常把自己不爱吃的饭菜倒掉,造成很大的浪费。我认为,这种行为是十分可耻的,应该杜绝。

把中午的饭菜吃光,不仅给自己的身体补充了能量,也是一种反对铺张浪费的表现。我为什么这么说呢?有些同学,饭菜不吃,零食不断,这既不利于营养的吸收,又造成金钱的浪费。虽然我不提倡挑食,但如果有的菜,你实在不爱吃,我们可以换一种方式去拒绝浪费,你可以问问周围其他同学,或许他们爱吃,会给你解决一下。其实,生活中的点点滴滴都可以去实现“节约”这个目标。

我们要养成讲卫生、爱清洁、不随地扔垃圾的良好卫生习惯,餐桌旁应该是最好的课堂。倘若每个同学吃完饭还能保持自己脸上、手上、身上,桌面、地面的干净,那就足以证明他是一个有良好卫生习惯的孩子。所以就餐时要做到三净:不挑食,不浪费,把餐盘内饭菜吃干净;把吃下的骨、壳之类的剩物,装入盘内,保持桌面干净;不洒落饭粒、菜汤,保持餐厅地面干净。吃完饭将餐巾纸带出餐厅。"

因此,我在这里倡导同学们,拒绝舌尖上的浪费,节约粮食,从现在开始。

关于书的演讲稿范文篇4

安全是一首歌,需要我们日日吟哦,天天唱弹;安全是一盘棋,需要我们走一步看两步,不要在满盘皆输后喟然长叹;安全又是一根且长且细的绳索,一头系着你的幸福,一头系着家人的平安。

安全保障生命,生命来自安全。你蔑视它,它报你以痛苦;你重视它,它赐你以甘甜。

人之生命无时不与安全相关。当你穿越马路,生死就系在你一念之间;当你攀越高山,一不小心就会坠入万丈深渊;当你驾驶汽车带家人去旅游,欣喜若狂中稍一疏忽就会命丧黄泉……

人是大自然的儿子,喜欢自由,喜欢冒险,而一切不经意的疏忽,又导致了安全事故的频繁。

恶劣的习俗是培养事故发生的温床,掉以轻心是引发安全事故的祸端。

人在顺境中,很少顾及安全之重要,待遭遇了种种不测,便垂头丧脑,悔不当初,在一声声长吁短叹中,祈求安全之神的显现。

超越安全,危险将会随时发生;重视安全,谨小慎微,平安处处与你为伴。

人生最宝贵的就是生命,而生命对于我们只有一次。我们完全没有必要视安全为儿戏,拿生命来打赌,为所欲为地自掘坟墓,一步一步走向那死神的门槛。

活着是一种快乐,一种幸福,但快乐地活着,更是为了幸福的无限。

生命没有贵贱之分。无论你职位高低,年龄大小,工作好坏,环境优劣,一旦你走出安全的防线,你就是有三头六臂,也休想躲过生命之灾难。

时时学会提醒自己,因为安全不是商品,可以任意随你挑选;更不是美丽的装饰物,随你任意摆设。它是一块警示牌,是一道闪电,是一柄刺向你心脏的矛,是一根随时可以点燃的导火线……谁轻视它,痛苦就会随时出现。

朋友,重视安全吧,它虽然无影、无形,摸不着,看不见,但它每时每刻都像神一般附佑在你的身边,带给你满心欢喜和快感。有时它如警钟,提醒你切勿一意孤行;有时它似航标,导引你迷途的风帆;有时它像利剑,刺痛你冒失的言行;有时它是罗盘,校正你人生的航线。

莫道生命值千金,忽视安全人生寒。朋友,为了你亲人的幸福,为了你美好的明天,希望你与安全为友,心相随,手相牵。只要你时时敲响安全的警钟,你生命的天宇就会晴空万里,阳光灿烂!

关于书的演讲稿范文篇5

老师们,同学们:早上好!

再过几天就是端午节了。我今天在国旗下讲话的题目是:端午节的随想。端午节让我想起爱国诗人屈原。我怀想,滔滔汨罗水,悠悠数千年,拳拳赤子心,感天动地情。我仿佛看到:战国时,楚王宠信奸臣,屈原仗义直言,却被革职流放。秦国趁此机会进攻楚国,楚国千里疆域毁于一旦。看到国破家亡,百姓流离失所,屈原有心报国,无力回天。悲愤之下,他抱着一块巨石投汩(mi)罗江而去。当地百姓听说屈原投江了,纷纷前来救助,他们顺流而下,一直追到洞庭湖,也没有找到屈原的尸体,湖面上大小船只往来穿梭,百舸争游,蔚为壮观。这一天是农历五月初五。后来,每到这一天,人们就在江河上赛龙舟,怀念屈原。人们还把粽子投入水中,只为了喂饱鱼龙虾蟹,保全屈原的尸体不被吞噬。

也许,这古老的传说已经无法让21世纪的现代人感动。但是,我想起xx年曾经有一篇报道让中国人震惊了!辽宁大学民俗研究中心主任、民俗学教授乌丙安给文化部副部长周和平发送一份急件,说据可靠消息,亚洲某国准备向联合国教科文组织申报端午节为本国的文化遗产,目前已将其列入国家遗产名录,很快将向联合国申报人类口头遗产和非物质遗产代表作。中国人过了几千年的端午节,如果成了人家的文化遗产,同学们,你们不觉得这是天大的笑话吗?如果有人告诉你,几年后中国人想要划龙舟、吃粽子、过端午节,需要向别的国家提出申请,你一定会说:开什么国际玩笑!中国人过了几千年的端午节成了人家的文化遗产,这还了得?一场保卫端午节的论战在民间悄悄发起。有人说:我们要以实际行动来坚决捍卫这一属于我们中华民族的传统文化遗产!有人说:我对端午节一直情有独钟,每年这天都要吃棕子看赛龙舟。如果端午节真被别国抢去了,我会觉得特别别扭。还有人说:我们的端午、中秋、元宵、重阳等传统节日本来就在圣诞节、情人节等洋节的大举进攻下渐显颓势,如果连端午节今后都改姓了洋,真是愧对祖宗啊。后来经过查证,韩国申报的是他们本国的传统节日端午祭,并不是想抢我们的传统节日。不过,韩国的申报,可以说给我们提了一个醒:韩国保护端午祭的经过至少告诉我们,一个国家对本土文化态度的转变有多么可贵。因此,这也是一种激励,激励我们去保卫祖宗的遗产,去体悟它们的弥足珍贵。

同学们,清明节、端午节、中秋节已经纳入我国法定假日的议案。我认为,以立法手段保护传统节日是积极传承民族文化的一种举措。但同时我也觉得,申报和立法只是一种外在的行动模式。我们需要的,是一种内在的驱动力,一种从内心生发出来的力量和自信。有了这种内驱力,民族的传统文化就能得到延伸与丰富,民众的心态也会变得健康、美好和开放。

怎样才能让民族文化资源融入我们的生活,永远保持新鲜的活力呢?要有文化内在的驱动力。内在的驱动力从哪里来?提高国民教育,加强个人的修行。整体的国民教育得到提升,国民就会对本民族的文化资源有一种广泛的认同。个人的修身齐家到一定层次,民族文化的种子就会在心灵生根发芽。能在个人的心灵生根发芽的文化资源,就会鲜活而永恒。

让我们怀着敬爱之心和珍爱之情来看待中华的每一个传统佳节吧!因为每一个传统节日都有着丰厚的文化内涵,留存着华夏民族独特的文化记忆。每过一次传统节日,就是中华民族凝聚力和向心力的一次加强和洗礼。

由端午节想到屈原,想到了端午之争,想到保护民族文化关键在于教化。这些就是我今天站在国旗下的感悟。

感谢大家耐心的倾听,请接受我对各位的端午祝福:祝大家端午节快乐!谢谢。

关于书的演讲稿范文篇6

it is undeniable that the worsening environment has bee the biggest concernof the present-day world。land resources are dwindling because of water loss andsoil erosion。waste gases poison the air we breathe。the rivers and lakes arepolluted by waste dumped in them from factories。it is probably no exaggerationto say that deterioration of the quality of the environment threatens theexistence of mankind itself。

some people are of the opinion that the environmental problem is the pricewe have to pay for economic development。but i do not think that this argument isvalid。after all, what is the point of economic growth if people’s lives areadversely alfected by worsening environmental pollution?

there is plenty of evidence to show that sustainable development can beachieved by balancing economic growth with protection of the environment。the keyto achieving this is to make people aware of the seriousness of the problem。bothgovernments and ordinary citizens should join hands to make this world a betterplace to live in, not only for ourselves, but also for future generations。

不可否认的是环境恶化已成为当今世界上人们最担心的事了。因为水资源的浪费和土壤被侵蚀,土地资源逐渐缩小。我们呼吸着有毒的空气,河流和湖泊也被附近的工厂里排放出来的废弃物严重污染了。不夸大其词地说,环境质量的恶化很可能威胁人类的生存。

有些人说环境问题是我们为经济发展所付出的代价。对此,我不敢苟同。如果人类的生活被日益恶化的环境污染所影响的话,那么,经济发展的好处何在?

足够的证据证明:经济发展与环境保护的平衡能够实现可持续发展。关键是使人们意识到问题的严重性。政府和普通市民两方都就应携手使地球成为更适合人类居住的地方,这不仅仅是为我们自我,也是为我们的后代。

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