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关于树师德风的演讲稿篇1
每当看到那一双双渴求的目光,一张张专注的面容,不由得让人身心激动,似乎融入到无比圣洁的情境,生命也因此赢得了壮丽的升华。我们的奉献虽然不见什么轰轰烈烈的壮举,但却是用平凡与崇高的师德之光,照亮了一片清纯的天地。那深夜窗下不眠的灯光,作业本上殷红的心血,课堂内外淳淳的教诲,一点一滴,潜移默化,日积月累,耳濡目染,久而久之,教师的道德品格便在学生心中生根发芽,开花结果。正如古诗所云:随风潜入夜,润物细无声。
常言道,学高为师,德高为范。教书育人,教书者必先学为人师,育人者必先行为世范。师德是教师最重要的素质,是教师之灵魂。今天,面对全面建设小康社会的新形势、新任务,面对课程改革的新标准、新要求,我们应该进一步加强师德修养。
首先,我们要自觉创造教师职业内在的尊严与幸福。让自己有价值、有尊严地活着,应成为我们的职业立场。只有这样,我们在喧嚣的花花世界才不至于轻易迷失自己。比如,在面对家长物质上的尊重时,面对市场经济的遍地诱惑时,我们该如何固守自己的价值观念,坚持自己的生活信条呢?我想最关键的还是,你是否找到了从事这个职业的尊严、价值与激动人心的幸福?如果找到了,面对家长,我们将成为他们思想上的朋友、育人中的伙伴。
只有这样,朴素而平凡的教师生活才会变得充满智慧与人格的挑战,天天面对的学生在我们眼中才会每天都是新的。这就是教师独有的享受。也只有这样,教师职业才能真正成为令人羡慕和富有内在尊严的职业。第二,我们要在真实的道德冲突中实现道德的发展。教师也是真实生活情境的个体,在那些复杂而难以取舍的道德冲突面前,有时侯,要做出正确的判断很难。但只有这样的真实经历,才真正考验着我们的道德。我只想说,德是一个人内心对自己的要求,底线高了,品自然就高。一些失误往往就是因为降低了自己的底线,只有在真实的经历中自己与自己对抗,师德素养才会有所提高。第三,我们要坚持学习,不断丰富发展自己的精神世界。师德不是靠讲出来的,而是靠内心世界的丰富、文化底蕴的提升、人格素养的完善。所谓德者,得也。教师师德的提升,关键还在于文化、艺术、心理、社会等诸多精神营养的植入。
亲爱的同学们,我们要以陶行知先生捧一颗心来,不带半根草去的精神,守住心灵的宁静,建设爱岗敬业、爱生如子的精神家园,不仅做为人民服务的教师,而且做让人民满意的教师,让我们一起携手努力吧!
关于树师德风的演讲稿篇2
如果我要问教师的天职是什么时,也许每个人都会不假思索地回答教书育人。这的确是个标准答案,然而教书育人是怎样得以实现的呢?那就得靠上好每一节课,带好每一个班。循环往复,几十年如一日。教师的人生就是由一节节课,一个个班级连缀起来的。
斯霞有一本书《我的教学生涯》,记述了她70年如一日地研究教法,认真上好每一堂课,认真带好每一个班级的故事。凡是读了这本书的人无不为之感动。斯霞之所以能够成为一代名师,就是基于她对上好每一堂课,带好每一个班级的崇高的责任心。
我时常在夜深人静的时候反躬自问,为什么有的教师总是能够激发起学生浓厚的学习兴趣,获得好的教学效果;而有的教师却总是无法提高学生的成绩?为什么有的教师总是能够受到学生欢迎,能够点石成金似地把差生变为好生,差班变为好班;而有的教师总是和学生的关系很糟,很对立,总是上不好一堂课,管理不好一个班级呢?
如果说没有上好课,没有管理好一个班级是因为教师懒惰、对学生缺乏爱心许多教师一定会大喊冤枉。因为他们为了提高学生成绩确实劳心劳力,有的还做到了不顾家庭,不顾自己孩子而殚精竭虑,全身心投入,不惜加班加点地补课却收效甚微甚至适得其反。
事实证明,要当个好教师,单有良好的愿望还是远远不够的,还必须有科学的方法及高超的教学艺术。
有个妇孺皆知,人人耳熟能详的古代寓言叫庖丁解牛。这则寓言讲的是养生的道理,对教育、教学工作同样有效。
有一个名叫丁的厨师替梁惠王宰牛,手所接触的地方,肩所靠着的地方,脚所踩着的地方,膝所顶着的地方,都发出皮骨相离声,刀子刺进去时响声更大,这些声音没有不合乎音律的。它竟然同《桑林》、《经首》两首乐曲伴奏的舞蹈节奏合拍。(庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然响然,奏刀騞然,莫不中音。合于桑林之舞,乃中经首之会)。
可见庖丁已经把宰牛的技术升华为艺术了。那他是怎样修炼到如此功夫的呢?庖丁解答说:臣下所探究的是事物的规律,这已经超过了对于宰牛技术的追求。当初我刚开始宰牛的时候,(对于牛体的结构还不了解),看见的只是整头的牛。三年之后,(见到的是牛的内部肌理筋骨),再也看不见整头的牛了。现在宰牛的时候,臣下只是用精神去接触牛的身体就可以了,而不必用眼睛去看,就象感觉器官停止活动了而全凭精神意愿在活动。顺着牛体的肌理结构,劈开筋骨间大的空隙,沿着骨节间的空穴使刀,都是依顺着牛体本来的结构。宰牛的刀从来没有碰过经络相连的地方、紧附在骨头上的肌肉和肌肉聚结的地方,更何况股部的大骨呢?技术高明的厨工每年换一把刀,是因为他们用刀子去割肉。技术一般的厨工每月换一把刀,是因为他们用刀子去砍骨头。现在臣下的这把刀已用了十九年了,宰牛数千头,而刀口却象刚从磨刀石上磨出来的一样。牛身上的骨节是有空隙的,可是刀刃却并不厚,用这样薄的刀刃刺入有空隙的骨节,那么在运转刀刃时一定宽绰而有余地了,因此用了十九年而刀刃仍象刚从磨刀石上磨出来一样。虽然如此,可是每当碰上筋骨交错的地方,我一见那里难以下刀,就十分警惧而小心翼翼,目光集中,动作放慢。刀子轻轻地动一下,哗啦一声骨肉就已经分离,象一堆泥土散落在地上了。我提起刀站着,为这一成功而得意地四下环顾,一副悠然自得、心满意足的样子。拭好了刀把它收藏起来。(臣之所好者道也,进乎技矣。始臣之解牛之时,所见无非牛者。三年之后,未尝见全牛也。方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。依乎天理,批大郤,道大窾,因其固然。技经肯綮之未尝,而况大軱乎!良庖岁更刀,割也;族庖月更刀,折也。今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎。彼节者有间,而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣,是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然,每至于族,吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟。动刀甚微,謋然已解,如土委地。提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之。)
我之所以不惜篇幅和大家再次重温了这则寓言,是因为其中的寓意太深刻了。我们的教学靠使蛮力肯定是无法奏效的。我们一味地照本宣科,一味地布置大量单调枯燥的作业甚至把作业作为一种惩罚(罚抄、罚写等)学生怎么会不反感、抵触呢?
现在的中小学教育依然普遍存在这教师为分数而教,学生为分数而学的现象。这是个很可怕的现象。假如教师为分数而教,就必定会喜欢好生而厌恶差生,甚至会因为学生考差了而迁怒于他们,导致了教育的不公平。而学生为了好分数,也会不择手段,妨害他们的道德发展。因此教师一定要从分数的阴影中挣脱出来,要努力让学生对分数的渴求,变为对知识的渴望。科学的方法及高超的教学艺术基于对学生的深刻了解。前苏联教育家赞可夫认为教师必须认真研究学生,教育要尊重儿童的发展规律。了解儿童,了解他们的爱好和才能,了解他们的精神世界,了解他们的欢乐和忧愁,恐怕没有比这一点更重要的事了。当教师把每一个学生都理解为他是一个具有个人特点的、具有自己的志向、自己的智慧和性格结构的人的时候,这样的理解才能有助于教师去热爱儿童和尊重儿童。
优质教育是每个教师追求的目标。所谓优质教育,就是使学生在积极主动、愉快学习的过程中,促进他们的体魄及人格的健康发展。换言之,我们的教育要不断提高学生的自尊和自信,使学生内心世界充满阳光变得越来越充实和富有力量,为学生的幸福人生奠定坚实的基础。我认为,要真正实现优质教育就必须从上好每一堂课做起。从带好每一个班级做起。立足三尺讲坛,认真探求学生发展规律,使我们的教学适合学生而不是强迫学生适合我们。那我们就不难取得教育的高效率。
关于树师德风的演讲稿篇3
得法国作家卢梭说过:“榜样!榜样!没有榜样,你永远不能成功地教给儿童以任何东西。”法国作家罗曼,罗兰也说过:“要撒播阳光到别人心中,总得自己心中有阳光。”我想,我们每个教师的师德就如同这里的“榜样”和“阳光”。俗话说,亲其师,则信其道;信其道,则循其步。喊破嗓子不如做出样子,所以说教师是旗帜,学生如影随形般地追着走;教师是路标,学生毫不迟疑地顺着标记前行。
孔子说过:“其身正,不令则行。其身不正,虽令不从。”我们教师若不是路标,你讲的道理再透,教育的形式再好,艺术性再强,都是无根之树、无源之水、无雨之云、无光之灯!每个教师的一举一动、一言一行、一思一想、一情一态,都清晰而准确地印在学生的视网膜里、心光屏上,都有意或无意地进行着现场的观摩表演,这就是无声路标的示范性,这种示范性将在学生的心灵深处形成一股排山倒海般的内化力。《中国教育报》刊载过:北京十杰教师孙维刚被他的学生称为“思想和灵魂的导师,终生学习的楷模”。
考入清华大学的王一在转为正式党员的汇报中谈到了中学的班主任孙维刚老师时说:“我们的心灵从他的言行中得到了净化。大家热爱劳动,来自恩师每天早晨到教室打扫卫生;大家良好的修养,来自恩师每天上下班都和看门的老大爷亲切地打招呼;大家严格遵守纪律,来自恩师迟到了便向我们做检讨,甚至到教室外面罚站;大家艰苦朴素,来自恩师一年四季仅仅两套旧外衣。”王一汇报中还说:“虽然现在我不在孙老师身旁聆听他的教诲,但他的形象经常闪现在我的脑海。尤其是当我打开录音机再次倾听我们最后一次班会录音”师德无价。学子对恩师的追随,如同云翔而影从。没有什么比师魂的阳光更有无穷的魅力的了。没有什么比师行的榜样更有无比的功能的了。
常言道,学高为师,德高为范。教书育人,教书者必先学为人师,育人者必先行为世范。师德是教师最重要的素质,是教师之灵魂。今天,面对全面建设小康社会的新形势、新任务,面对课程改革的新标准、新要求,我们应该进一步加强师德修养。首先,我们要自觉创造教师职业内在的尊严与幸福。让自己有价值、有尊严地活着,应成为我们的职业立场。只有这样,我们在喧嚣的花花世界才不至于轻易迷失自己。比如,在面对家长物质上的“尊重”时,面对市场经济的遍地诱惑时,我们该如何固守自己的价值观念,坚持自己的'生活信条呢?我想最关键的还是,你是否找到了从事这个职业的尊严、价值与激动人心的幸福?如果找到了,面对家长,我们将成为他们思想上的朋友、育人中的伙伴。
只有这样,朴素而平凡的教师生活才会变得充满智慧与人格的挑战,天天面对的学生在我们眼中才会每天都是新的。这就是教师独有的享受。也只有这样,教师职业才能真正成为令人羡慕和富有内在尊严的职业。第二,我们要在真实的道德冲突中实现道德的发展。教师也是真实生活情境的个体,在那些复杂而难以取舍的道德冲突面前,有时侯,要做出正确的判断很难。但只有这样的真实经历,才真正考验着我们的道德。我只想说,“德”是一个人内心对自己的要求,底线高了,“品”自然就高。一些失误往往就是因为降低了自己的底线,只有在真实的经历中自己与自己对抗,师德素养才会有所提高。第三,我们要坚持学习,不断丰富发展自己的精神世界。师德不是靠讲出来的,而是靠内心世界的丰富、文化底蕴的提升、人格素养的完善。所谓德者,得也。教师师德的提升,关键还在于文化、艺术、心理、社会等诸多精神营养的植入。
亲爱的同学们,我们要以陶行知先生“捧一颗心来,不带半根草去”的精神,守住心灵的宁静,建设爱岗敬业、爱生如子的精神家园,不仅做为人民服务的教师,而且做让人民满意的教师,让我们一起携手努力吧!
我是一名教师,一说教师,有人就会在心里隐隐约约地说:"教师,太平凡了.是的,教师人是平凡的,但事业却是伟大的,因为他们所从事的事业是默默的奉献和无私的牺牲.我为能从事这样的事业而自豪!当我登上那讲台,不,应当是舞台,我似乎觉的两侧的紫色帷幕正缓缓的拉开.最富有生气的戏剧就要开始了.最令我兴奋的是这戏剧拥有一群忠于自己的角色的演员——我的学生们!这戏剧也许是世间最长的了,为此,我愿做一名热情的报幕员,向观众宣布:xx班的戏剧开始了!我想,我还应该是一名合格的导演.我渴望导出充满时代气息的戏剧来:团结,紧张,严肃,活泼是它的主调;理解,友爱,开拓,创新应当是它的主要内容;爱着这个集体和被这个集体爱着是它的主要故事.
作为导演我将要精心设计出生动的情节,典型的角色,迷人的故事奉献给所有的演员.我也心甘情愿地做一名配角,尽我的力量成为主角服务,效劳.不仅如此,我还要做一名最虔诚的观众,为演员们精诚的演出微笑,流泪,鼓掌,吹呼.
生活的目的,不在于显耀和享受,而在于精神上的充实和事业上的成功.没有战士谁也当不了将军;没有水手,谁也当不了船长;没有多行多业的分工,就不存在国家和民族.我们既然选择了教师这条路,就要坚定不移地走下去.时代在前进,社会在发展,改革在深入,教育要振兴.作为一名平凡的教育工作者,我一定会竭尽全力把书叫教好!如果我的学生是蜜蜂,我甘当采蜜的花朵;如果我的学生是花朵呢,我一定做好护花的绿叶;如果我的学生是幼苗,我一定当好称职的园丁;如果我的学生是卫星,我一定当好把他们送上万里征程的火箭;如果我的学生是火箭呢?
我一定当好一名火箭兵,用我瘦弱的肩膀,顶着他们踏上辉煌的前程.别为了让家长认识你,别为了让老师认识你,最美的发现在孩子们的眼睛里.
当我望着孩子百双渴求的眼睛,就像置身于灿烂的星空之中,在这片闪烁的星光里,我将找到清澈如山泉的真,善,美.同学们,为了太阳底下最光辉的事业,让我们携手并肩,不回顾,不彷徨,风雨兼程,勇往直前吧!
关于树师德风的演讲稿篇4
从我上学起就认识了“为人师表”这个美丽而富有内涵的词;在我上小学的时候,老师那神圣而高贵的形象就已定格在我幼小的心灵里;自那时起,我便立志成为人师!并不断地努力以这个词为镜子,不断地鞭策自己要做一个合格的人民教师。直到今天说起我的教学生活,真是感慨万分?在工作中我是这样去做的:
一、用丰富的知识来武装自己。
常言说:“要想给学生一滴水,你必须要有一桶水。”它比喻教师要想传授给学生更多的知识,首先你必须要有丰富的知识。因为随着时代的深刻变化,学生的学习知识也不绕着单纯的书本知识学习而学习,他们懂的也许我不懂,因此,这就不断地要求我在教书育人也是随着时代的步伐在前进,只有自己本身不断充电,充实自己获得比学生更多的知识,才能培育好下一代人的成长。同样的一个知识点,十年前和十年后,随着新课改的推进,目标和要求也不同了,新的理念,知识面更广了,用原来的方法来教现在的学生,感觉越来越吃力,是行不通了。
二、带好一个班集体,要发挥我的表率作用。
自己往往是小学生心中的偶像,我的一言一行直接影响到他们的健康发展。因此,在工作中我率先示范,交给学生做人的道理,增强学生前进的动力。就现在我带的一年级来说,学生年龄偏小,在家里娇生惯养,只会接受别人的爱,却从来不知道怎么去关爱别人,自私的行为很严重。有一次劳动课,学生们有的干、有的玩。你说大家一起动手吧,有些人仍无动于衷。同样的一件事情,在十多前,我以同样的话说出来,学生们会非常积极主动的表现出来和我一起完成这样的一次次劳动。而现在要我天天和他们一起值日,边干边支配他们怎么做,做什么,怎么找活做,怎么合作干,慢慢的值日工作基本有了明显的进展。平时看到教室哪里卫生有不尽人意的地方,我就亲自去打扫,使学生不好意思再打扫不净;如果班级地上有纸,我就弯腰捡起来,时间长了,学生也这样做。
工作上,我做到不迟到、早退,这样学生也不好意思迟到。生活中每天都和学生一起吃饭,一起在教室里午休等,当学生看老师都能够把我们学生做的事情和我们一起做好,并且比我们做得更好,学生就会想到我们更应该像老师样做好。在日常的教育教学工作中,在任何对学生有影响的场所和事情上,注重身教,以身作则、行为示范,这种身体力行的做法也会得到学生的首肯。
三、努力工作,树立无私奉献的师德形象
教师是人类灵魂的工程师;阳光底下最崇高的职业,我总是以自己能成为该职业中的一员而自豪。我很热爱自己的学校,热爱自己的学生,做到教书又育人。在平时的工作中始终坚持以德育人,教学上,把学生放在第一位,尊重每一个学生的人格。我已是孩子的妈妈,我的孩子放在学校里,希望我孩子的老师能够对我的孩子像对待自己的孩子样。得到母亲般的爱但又比母爱更严点,更理智而有效的方法引领我的孩子学会学习,学会生活,学会做人。作为一名教育工作者,我没有权利不爱我的学生,就像哪个妈妈不爱自己的孩子呢?我还想说,宽容就是平等,让学生觉得我不是高高在上的老师,而是跟他们无话不谈的朋友;试着去理解每个学生!有了理解,我不会为学生调皮捣蛋而发火;有了理解,我就不会为学生辩解顶撞而发怒;有了理解,我就不会为学生幼稚无知而生气。
只要想想:学生还只是个孩子呢!只要想想,我自己也曾是个孩子呢!我的心就平了,气就顺了,就能够冷静地采取为学生所理解所接受的方式去处理问题、解决问题。学生忘擦黑板了,我会说:“该我值日了吗?以后可得事先通知我,以免耽误上课。”值日生低下了头,为自己的失职难过。学生忘带作业了,我会不经意地问一声:“早饭吃了吗?”学生一愣,继而会心一笑,他明白了作业是不应该忘记的。讲台上,我讲兴正浓,讲台下,一位学生睡意正酣,我摸摸他的头;“不舒服吗?”他摇摇头。“那是老师的催眠曲唱得太棒了!”他脸红了,睁大了眼,挺直了腰。是啊,他们还只是孩子。孩子怎能不忘事?孩子怎能不贪睡?
作为从孩子走过来的大人,作为教师,我不能对孩子的错误听而不闻、视而不见,我也不必为学生的过错大动肝火、小题大作。孩子放了错误,要用爱去感化他,找到理智而有效的方法引导过来。我们也要为孩子取得成绩时感到高兴,让学生时刻感受到我是他们学习上的好帮手,更是生活中的知心朋友,有着妈妈样的爱理解,宽容,爱他们?作为私力学校的人民教师,更应该抛开功利观念,加强自身的师德师风修养,始终保持一颗甘愿平凡的心,敬业、爱岗、爱生,甘愿在平凡的岗位上做着平凡工作,去感动更多平凡的人。
关于树师德风的演讲稿篇5
尊敬的各位领导、老师:
大家好!今天我能以一个教师的身份站在这个讲台上,我感到万分的荣幸和激动,我为能从事这个事业而感到骄傲和自豪。俗话说的好:醉后方知酒味浓,为师方知为师难。从教七年,虽有山重水复疑无路的困惑,但更多的是柳暗花明又一村的惊喜。七年的辛勤耕耘,七年的默默守望,让我深深喜爱上了教师这一平凡而又充实的职业,更让我深深地体会到了作为一位教师的艰辛与责任。
初登教坛,我担任语文科教学,由于之前从事的是法律服务工作,使我深深地领会到什么是“隔行如隔山”。但是,我既然选择了教师这一职业,我就要努力做一名合格的老师。俗话说“笨鸟先飞”,每次上课之前,我都会把其他老师的教案、学习笔记借来阅读,不懂的做标记,再请教其他老师。在语文组老师们的帮助下,我精心准备了一堂课,获得了领导和老师们的好评。当下课铃声响起,我如释重负。从老师们脸上露出的赞许的微笑,我知道:我成功了!带着这一成功的喜悦,我更加努力的学习,使自己很快融入到语文教师这一角色。为了丰富学生的语文知识、提高写作能力,我大量阅读书籍以武装自己的知识储备,利用网络写一些小文章,并鼓励学生们一起写。当我把他们写的小文章打印出来分发给他们时,看着他们开心地笑着、跳着,我感到做一名语文老师真好。
正当我带领着学生们徜徉在语文知识的海洋时,学校为加强“双师型”教师队伍建设,派我们年轻教师外出学习。这就意味着要把刚刚进入到语文教师角色的我转型为专业课教师。我的学习任务是数控车床操作。虽然培训前,我做好了思想准备。但是当听到培训老师说的那些专业术语时,我感觉就像是在”听天书”。学习到第八天,我还不能用指令编程,更别提半个月内独立操作加工零件了。我很苦恼,怕自己完成不了学校领导交给的学习任务。眼看培训时间过半,就在我准备退怯的时候,学生们的一个电话给了我莫大的鼓励。他们说:老师我们想你了。您学习辛苦吗?等您回来送您一只千纸鹤,是时晓磊同学叠的。我说你们开玩笑吧?他们说是真的。在我外出培训的这几天,小时候因车祸失去右臂的时晓磊每天都在练习我教他叠的千纸鹤,终于成功了。在座的都知道,叠千纸鹤双手健全的人都很费劲,仅凭一只手去完成它,得付出多么大的努力啊。想到这,我怎么能轻易放弃呢?通过最后几天的努力和冲刺,我终于在考核时交上了一个合格的工件,顺利取得中级证书,圆满完成这次学习任务。
这次培训磨练了我的意志,使我在今后的工作、生活中,遇到再大的困难都无所畏惧,也更加坚定了我立足职业教育的决心。每当看到那一双双渴求的目光,一张张专注的面容,不由得让人身心激动,我似乎融入到无比圣洁的情境,生命也因此赢得了壮丽的升华。要当好一名教师,就要爱岗敬业,热爱学生,爱得专心致志,爱得无私无畏!教师对学生的爱,就是“师爱”。师爱就是师魂,是师德最好的体现。
“教育无小事,事事是教育;教育无小节,节节是楷模。”为人师表,身教重于言传。让我们在这半亩方田里勤耕力作,用自己高尚的师德,真诚的师爱,为师之责塑造学生的灵魂,让自己的生命之火为教育事业而燃烧。
谢谢大家!
关于树师德风的演讲稿篇6
尊敬的各位评委、各位老师:
你们好!
教育家蔡元培先生曾这样说过:“要有良好的社会,必先有良好的个人;要有良好的个人,必先有良好的教育。”我想,同样可以推而广之,那就是要有良好的教育,必先有优秀的教师。
有位古人告诉我们:师者,传道、授业、解惑也。作为一名教师,我们教育学生的第一目的就是“传道”,即教授做人的道理,第二才是知识技能。教师的品德和素养是能否培养好学生和教师发展的重要前提,只有对“怎样做一名好教师”这一问题有深刻的认识,对教师这一职业有崇高的责任感,才能培养出优秀的学生,才能对自己提出更高的要求。十年树木,百年树人,踏上了三尺讲台,也就意味着踏上了艰巨而漫长的育人之路。
俗话说:“教育是一个良心活!”这句话一针见血地道出了师德的重要性,因此树立良好的师德形象,是每一位教师都应遵循的原则。师德高尚的老师会用自己的言行影响学生,潜移默化地感染学生,在传授知识的过程中,教会学生如何做人;师德高尚的老师,会不断更新教育观念,教学中指导学生学习,传授学生学习方法,使学生受益匪浅;师德高尚的老师,会时时处处默默耕耘,无私奉献,蜡烛一样,无怨无悔。我还很清楚地记得,在上高三的时候,我们的班主任老师患上了急性心肌炎,当我们看着她忍着剧痛、冒着冷汗、用双肘支撑着讲台坚持给我们上课的时候,我们都劝她回家休息,可她却说:“现在正是你们的关键时刻,我不能放下你们不管,等你们高考取得好成绩的时候,老师的病自然就好了!”朴素的几句话,让很多同学都掉下了眼泪。这种春蚕吐丝,蜡炬成灰的奉献精神,不正是教师最伟大人格力量的体现吗?
言传身教,为人师表是师德师风的具体体现。教师工作的“示范性”和学生特有的“向师性”,使教师在学生心目中占有非常重要的位置。在我们的周围或许会听到这样的事情,某位老师政治观念不强,课堂上不能把握分寸,导致负面影响;有的人把主要精力放在“第二职业”上,对本职工作得过且过,敷衍了事;学生反映某些教师缺乏责任心,备课不认真,教学内容陈旧,教学方法呆板;教授不上课、副教授少上课、提了职称减少课等等。虽然说这可能不是普遍现象,但同样也应唤起我们每一位教师的忧患意识。我们说大学是学生世界观、人生观和价值观形成的重要时期,大学教师是学生健康成长过程中的关键因素。孔子曰:其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。教师对政治的关心和了解,对职业的热爱和投入,对同事的团结和合作,对学生的尊重和爱护,对学术的严谨和进取,对自己的要求和自律都在时时刻刻地影响着学生的学风和学校的校风,教师的形象直接关系到学生素质的培养。学高为师,身正为范,只有教师们用自身的榜样作用和人格魅力,让学生佩服,从而仿效,学生才会“亲其师,信其道”。
教书育人是爱的事业,关爱每一位学生是我们教师的责任。教师的爱与众不同,它是严与爱的有机体现,是理智与热情的巧妙结合。陶行知先生曾对教师说过这样一句话:“你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛顿,你的讥笑中有爱迪生。”同时陶先生用自己的言行为我们诠释了“爱”的涵义。有一天,陶先生看到一位男学生欲用砖头砸同学,就将其制止,并责令其到校长室。等陶先生了解了一下情况回到办公室,见到那个男生已在等他。陶行知掏出一块糖递给他:“这是奖励你的,因为你比我按时来了。”接着又掏出一块糖给男生,“这也是奖励你的,我不让你打人,你立刻住手了,说明你很尊重我。”男生将信将疑地接过糖果,陶先生又说:“据我了解,你打同学是因为他欺负女同学,说明你有正义感,”陶先生拿出了第三块糖。这时男生哭了:“校长,我错了,同学再不对,我也不应该采取这种方式。”陶先生又掏出第四块糖说:“你已认错,再奖你一块,我的糖分完了,咱们的谈话也该结束了。”通过这个小故事,是不是可以得出这样一个道理,某些老师从所谓的差学生身上找不到可赞扬、可夸奖的理由,除了不会多角度思考问题,缺少爱心不能说不是一个原因。
我们说,师德师风既是一个学校办学实力和办学水平的重要标志,也决定着学校的学风和校风。学校发展以教师为本,教师素质以师德为先。在我校争创国内一流地方性理工大学的征途中,一流的师德师风必将反映着我校的精神风貌和人文风格,更是哈理工办学质量和效益的竞争力所在。我们看到,正是广大教师的爱岗敬业、辛勤耕耘、前赴后继、无私奉献,才铸就了哈理工_年的光辉历史,才谱写了本科教学评估优秀的美丽华章,才可以让我们展望哈理工的宏伟蓝图!
尊敬的各位老师,让我们共同肩负起国家和人民赋予我们的责任,以良好的师德擎起教育的蓝天!
关于树师德风的演讲稿篇7
尊敬的领导、各位老师:
我演讲的题目是《视如己出》。
随着本市轰轰烈烈的“师德师风建设年”的启动,“师德师风”这个沉重、久远的话题又一次震撼着每一位教育者的心。也许是由于媒体不断暴光一些师德师风败坏的事件,造成恶劣的影响吧。无论如何,这对于新时期的孩子来说是一场及时雨。新时期的教师应具备怎样的师德师风呢?
国家经济日益快速发展,社会渴求人才。需要教师们尽职尽责的教育好每一位学生,使他们在德、智、体各方面都健康发展,努力成才。如果教师只是一味追求教授知识、追求成绩,那么他顶多是完成复制“人才”的责任。要培养人才,我们不光要考虑到传授知识,我想更多还应考虑到孩子的心灵。试问一个人的知识再高再深,要是他终日无心工作,沉迷于黄、赌、毒或其他一些破坏社会秩序的事情中,那我们培养出来的还是人才吗?
孩子是天真的、无邪的,他们需要更多的是真诚以待。要是孩子面对一个麻木不仁、或是对学生的情感无动于衷的教师,他们会喜欢这个教师,会愿意接受这个教师的教导吗?谁会和一个毫无情感的人为朋?
“母爱”是世界上最无微不至、最令人感动的。因此,我们只有象母亲般地爱我们的学生,他们才愿意靠近我们,接受我们,才会愿意听我们说的每一句话。爱可以把一些枯燥的知识变成一种美妙的“音乐”、一个动听的故事、一场好玩的游戏。只有把孩子视如己出,你才会切身处地去想他们所想,思他们所思;只有尽职尽责地爱,你才能很好地完成国家赋予你的任务。
孩子的心灵是稚嫩的、天真的、脆弱的。它好比一朵含苞待放的花蕾,期待着我们去灌溉、去呵爱。它经不起狂风暴雨的吹打,而向来都被称作“园丁”的教师们,您的每一个不当的行为、每一句过火的言语都有可能对他们的弱小心灵进行摧残。如老师的一句小小的“你真笨”、“蠢猪”,都会使孩子受到创伤。
记得上学期我刚接手一年级时,由于缺乏教一年级孩子的经验,再加上公开课时学生表现出的纪律涣散、不听指挥。我的名欲催使我要学学老一套做法——打手板,以此来杀一儆百。试了一次,这招果真有效,学生的课堂纪律当堂好了。可是从此以后,曾被我打手板的那名学生课间不敢再抱我的手。当其他同学一如既往地紧紧抱着我时,她却站在远远的地方看。那时我十分的疑惑,此生向来都是最喜欢抱着我的手的,怎么现在却会这样呢?于是我找她单独谈话。一开始,她只是默默地流泪,不愿意开口说。可是当我再三询问:“你是否害怕老师,不理我啦?”她痛哭起来。她说出那次被打手板之后的想法和感受,我的泪水忍不住涌出了。我怎么了?竟这样无情地伤害着这颗幼小的心灵。我紧抱着她,连忙地向她说“对不起!都是老师不对,我不应该打你手板的。请你原谅我吧!好不好?以后老师都不会再这样做了。”此时,她一双小手抱着我,她宽容地原谅了我。
打从那一次以后,我深深地体会到孩子的心灵是那么的弱小,就算我们一向认为是不为过分的小惩罚,他们也会承受不了的,一点点的伤害都有可能在他们的幼小心灵印上落下不可磨灭的烙印。所以我们应该好好保护他们,不让他们的心灵受到伤害,这样才能真正对得起我们的孩子,对得起我们的职责。不顾孩子们的感受,一味地追求教师个人荣誉、金钱,我们真的能扪心无愧?
古人云:上梁不正下梁歪。孩子是天生模仿能力最强的人。他们时刻观察着老师、家长等人的所作所为,并加以模仿。教师如果不注意自己的言行,说一套做一套,或是毫不避讳地在学生的面前做出各种伤害学生的自尊、人格的事情,学生同样会加以“学习”的。那样就算老师说更多的子乎者也,讲再多的大道理,也将是徒然。例如:在某一次升国旗中,一名教师走到一位有身体缺陷的学生面前,模仿该生的动作、讲话,周围的学生都笑了,该生却低下了头。离场时,那几个旁观的学生也模仿该教师这么做。也许该老师只是出于一时的好玩,可是对学生已经造成不可言语的伤害了。而对于我们教师常说的言传不如身教,该教师的所作所为不正是起到一个反面教材的作用吗?
只有把学生都视如己出的看待,才能真正的爱学生,才会尽职尽责地对每一位学生进行教育。如果那位老师也有一个这样的残疾孩子,我深信他绝对不会做出这样的行为的。
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